#KL112

“Sesiapa saja yang marah dengan kerajaan dijemput melepaskan kemarahan mereka secara aman dan demokratik, seperti yang diamalkan di seluruh dunia,”-Pengarah #KL112 Mohamad Sabu 

Rakyat Malaysia diseru bersama Himpunan Kebangkitan Rakyat (HKR) yang akan diadakan di Stadium Merdeka mulai jam 2 hingga 5 petang, 12 Januari 2013.

Perhimpunan ini bertujuan mendesak kerajaan memenuhi beberapa tuntutan rakyat iaitu lapan tuntutan BERSIH, menghentikan pemusnahan dan pencemaran alam sekitar, membebaskan tahanan ISA, menyediakan pendidikan percuma, menyelamatkan Felda dan menuntut royalti petroleum dibayar kepada Kerajaan Negeri Kelantan.

“Negaraku”, simbiosis seni melawan oleh kartunis Ronasina

Oleh: Hafiz Zainuddin

DIA tidak mahu mengakhiri hidupnya  menjadi seorang guru kejuruteraan automotif di sebuah sekolah vokasional sehingga pencen lantas mengambil keputusan lari meninggalkan kerjaya itu dan bermutasi menjadi pelukis kartun.


Mungkin, semangat zaman sekolahnya yang dilingkari majalah Senyum Pelajar, Gila-Gila, Gado-Gado, Jenaka dan Gelagat telah mempengaruhinya sehingga buat pertama kali mendapat platform bergiat secara bebas di akhbar Berita Keadilan yang kini sudah pun berkubur. Bagaimanapun, talian hayatnya terus bersambung di portal Merdekareview yang juga sudah menghentikan operasinya dan kini dengan akhbar Suara Keadilan.

“Negaraku-Koleksi kartun satira rakyat” adalah hasil karya kartunis Ronasina atau lebih manja dipanggil Abang Fendi. Karya setebal 96 muka surat itu tidak sama dengan siri kartun dalam majalah humor nasional lain yang membuatkan anda hanya letih ketawa berdekah-dekah.

Yang membezakannya dengan yang lain, koleksi Ronasina dalam “Negaraku” adalah sebuah simbiosis “seni untuk melawan”, sambil ketawa dan sambil menambah ilmu. Sebahagiannya dititip terus dari pengalaman sekolah jalanan bersama kanister, air asid, cota dan but polis.

Digarap dengan elemen hasutan untuk membenci kerajaan yang korup dan zalim, “Negaraku” mengetengahkan masalah semasa rakyat seperti kemiskinan, penindasan, salah guna kuasa, pembunuhan dan penahanan tanpa bicara selain telatah ahli politik di Malaysia.

“Sebagai kartunis, saya menyampaikan keluh kesah suara rakyat terhadap kebejatan sosial serta kezaliman pemerintah melalui lakaran kartun. Kalau ahli politik dengan tugas mereka, kartunis pula punya tugas mereka.“ kata Ronasina.

Menurut Hishamuddin Rais pula, kerjaya sebagai kartunis satira merupakan bidang kerja yang berbahaya. Samada kartunis di Barat sehingga ke Timur Tengah, karyawan kartun punya sejarah hitam samada dibunuh atau mendapat kecaman hebat.

“Pada 1978, seorang kartunis Palestin, Ali, ditembak mati akibat kritikan tajam dan sinis terhadap pentadbiran Yasser Arafat dan Shah Iran,” katanya ketika melancarkan Negaraku di KLSCAH.

Sesuatu yang menarik pada “Negaraku” ialah konsep lakaran dengan gabungan konteks di mana generasi 100 tahun daripada sekarang boleh mengetahui isu dalam kartun yang dilakar.

Misalnya pada muka surat 55 bertajuk PDRM, Ronasina meletakkan nota bahawa kartun itu berkaitan dengan jumlah kematian rakyat Malaysia dalam tahanan polis yang diilhamkan setelah kematian Kugan dibongkar.

Selain lakaran kartun, ia juga memuatkan tiga cerpen beliau yang berjudul “Hikayat Penyakit Kuning”, “Bengong vs Bangang” dan “Kak Ijat Kampung Lembah” yang merumuskan senario politik semasa negara yang penuh dengan birahi kuasa ahli-ahli politik.

Disebabkan Ronasina bersilat dalam bahasa yang ditakuti pemerintah; melalui lakaran manusia berkaki katak, bersongkok tinggi, buncit, di samping lakaran eksklusif seorang wanita gemuk yang seksi dan menakutkan, kita tertanya-tanya adakah mungkin “Negaraku” akan senasib dengan Gedung kartun dan Perak Darul Kartun hasil suntingan Ronasina yang diterbitkan kartunis Zunar yang selamat diharamkan kerajaan?

Dan, kita tidak perlu berasa hairan apabila Ronasina sendiri mengatakan bahawa pengharaman  buku kartun sebelum ini merupakan dalil ‘aqli’ yang membuktikan pemerintah takut dengan buku kartun.

Mudah-mudahan, “Negaraku” mampu menjadi satu daripada catalyst for change demi negara dan masyarakat yang lebih adil dan telus atau setidak-tidaknya mampu menjadikan kerajaan BN sedar bahawa apa yang mereka lakukan kini adalah lebih kartun daripada kartun sendiri.

Buku “Negaraku” terbitan Anak Kunci Production ini cuma berharga RM25. Bagi sesiapa yang berani untuk ketawa sambil melawan bolehlah terus memesan melalui emel kepada raja_uda@yahoo.com atau ronasina@gmail.com atau terus lawati blog http://kulupsakah.blogspot.com

# Telah diterbitkan dalam Roketkini.com

 

Masyarakat Jalan Pasar, asmara lelaki berahi, dan wartawan super

Oleh: Hafiz Zainuddin

Mahu merasa punya karier seperti orang lain, saya memilih untuk menjadi wartawan setelah bergelut dengan kecelaruan identiti dan menjadi mangsa obses Melayu Islam tipikal kelas menengah atas yang selesa dalam ruang lingkup kehidupan unik, berbuka puasa di Starbucks Café dan masuk MLM untuk cepat kaya. 

Apapun, saya disudahi dengan kesudahan yang kurang bagus di Shah Alam lalu membawa diri pulang semula ke kampung halaman dengan hati yang berparut.

Akhirnya, berpusat di Kuala Lumpur, kerja kewartawanan saya kini bukan sekadar apa yang mahu dirasakan tetapi menjadi sebahagian dari hidup dan minat saya biarpun berada dicelah sesak bingit kenderaan dan kumpulan-kumpulan kongsi gelap pelbagai nama dan panji beserta pelacur wanita dan maknyah kelas menengah dan bawahan yang masih mampu membuatkan ghairah ini tergamit. 

Lima bulan berlalu terasa begitu cepat. Seorang teman yang dulunya mengandung dua minggu, kini perutnya makin membesar dan kandungan sudah pun berusia enam bulan. Pengalaman lima bulan sebagai pelapor berita masih jauh dan belum cukup untuk dibanggakan. Malahan ia mengajar untuk saya lebih licik, berani melanggar segala protokol dan rasa malu di hati demi kepuasan kerja atau kerja saya sekadar kepuasan yang separa inzal.

Sebelum ini, mimpi menjadi wartawan tidak pernahpun menjelma dalam fantasi saya kerana ketika itu saya bercita-cita untuk menjadi sebagai penjawat awam selepas usaha niaga kecil saya di Shah Alam mengalami kejatuhan. Ketika itu, asal saja punya kelapangan, banyak masa dilaburkan melayari iklan-iklan jawatan kosong kerajaan di pelbagai agensi dan jabatan serta mengisi borang dalam talian mahupun secara konvensional melalui pos secara sistematik.  

Bahana pemerintahan Tun Mahathir. Saya kira, inilah juga pengalaman awal muda mudi Melayu tipikal lepasan universiti tempatan yang sangat dahagakan belas ehsan kerajaan, tidak tahu berdikari, mengharap agar diri dibantu, dibelai dan diberi kerja demi mengisi periuk nasi supaya mudah membuat pinjaman dengan Bank Rakyat untuk berkahwin atau membeli kereta impian dan modal menambah pendapatan sampingan dengan menjadi agen-agen produk kesihatan atau kontraktor kecil-kecilan. Rasanya, kejayaan idealisma muda mudi Melayu pasca DEB-Mahathir  dan Transformasi Najib ini harus kita cantingkan semula agar mereka menjadi anak jantan bersaing di arena yang adil dan terbuka.

Wartawan, guru, agen insuran atau pemandu lori, biarlah apapun cara pandang, cara hidup dan karier yang dipilih. Perkara utama harus diberi penekanan sekarang adalah bagaimana menjadikan diri serasi dengan persekitaran dan tuntutan nafsu kerja dan nafsu semasa kerana segalanya berubah dengan sebab dan tidak juga tanpa sebab perubahan datang tanpa diundang.

Segalanya telah berlalu begitu pantas. Dalam satu tempoh yang singkat, semuanya berubah mengikut ketentuan qada’ dan qadar. Saya percaya pada tuhan dan pada segala keajaiban yang boleh berlaku pada bila-bila masa. Pesan mama, selalulah berdoa dan saya percaya, doa mama dan kesungguhan doa itulah yang membawa saya ke dunia baru ini. Alam kewartawnan yang menjadikan saya tak lekang dengan notebook siang dan malam.

Wilayah gelap Jalan Pasar

Tempat saya bekerja ini bukan di kawasan yang indah seperti di Shah Alam. Kecuali sisi gelap Shah Alam seperti di Sri Muda dengan segregasi kaum yang nyata dan percambahan kelompok komuniti luar yang tak terkata; keluar dari pejabat sudah terlihatkan tasik dan pohon-pohon rhu yang hijau merendang. Adakalanya pemandangan tasik Shah Alam dihiasi dengan migrasi beberapa jenis burung dari benua lain. Indahnya hidup di Shah Alam. Pesona Shah Alam sehingga kini umpama tarikan magnet buat saya. Tapi biarlah, kali ini giliran Kuala Lumpur.

Kota ini besar, pejabat saya bukan seperti di Jalan Yap Kwan Seng, jauh sekali seperti di Putrajaya. Ia juga bukan kawasan selesa bagi semua orang kerana kawasan ini kawasan marhein, marhein dari semua golongan. 

Ini Jalan Yew off Jalan Pudu, cuma beberapa penapak dengan Jalan Pasar, ia berhampiran Masjid Alam Shah Cocraine, bersebelahan gereja Baptis Bethel, turun pejabat sudah ada pub, spa dan snooker. Kalau sedikit kehadapan, kawasan perumahan Laksamana. Kalau sedikit kebawah, kawasan Samping. Sekitar jam empat pagi lagi, udara disini sudahpun berbau hamis dan busuk.

Malaysia gaya Jalan Pasar

Saya sudah pun biasa dengan bau busuk nan hamis ini. Saya namakan kawasan tempat, pejabat saya bekerja ini sebagai sebuah wilayah. Sub-wilayah dalam Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur yang diperintah oleh Raja Nong Chik. Wilayah ini wilayah majmuk, tidak sekadar majmuk ras, juga majmuk warganegara.

Dek kerana dasar kemasukan pekerja asing agak longgar dan bercelaru ditambah dengan sebahagian kakitangan kerajaan yang kuat makan rasuah membenarkan gambaran laporan Ketua Audit Negara yang lalu, disini menjadi antara mula tempat penemuan perantau Kathmandu dengan dengan wanita Yangon yang mulus dan manis. Tak kurang juga anak muda Kerala dan Tamil Nadu menjadi buruh mengangkut sayur dan ikan. Belia dan beliawanis Minang, Jawa, Bugis dan sebagainya dari Indonesia turut mengambil posisi mereka yang tersedia luas disini sebagai buruh am dan penjaja buah dan rokok. 

Kemajmukan disini sudah melangkaui slogan 1Malaysia kerana Perdana Menteri Najib mungkin terlepas pandang dalam pelan transformasinya bahawa selain hab halal, Malaysia juga merupakan hub pengumpulan tenaga kerja manusia samada secara legal atau secara non-legal yang terkenal di pelusuk negara dunia ketiga, antara yang terbaik di rantau Asia Tenggara.

Asmara lelaki berahi meninggalkan flat yang sempit

Kerana ini kawasan pasar, ia penuh dengan suara dan pekik-bingit kehidupan yang turut mempengaruhi gerak rasa dan gerak joget saya di Kuala Lumpur. 

Keberagaman warna kehidupan di Jalan Pasar ini tidak terlepas dari keperluan fitrah seksual manusiawi. 

Seperti malam-malam indah di tempat lain. Kaum lelaki yang berahi menjadikan wilayah ini tempat mereka berhibur beradu asmara melupakan seketika keadaan rumah-rumah flat mereka yang sesak, sempit dan bising seperti di Kerinchi. Seawal pagi lagi, kawasan ini telahpun dihiasi dengan senyum manis pekerja seks yang seksi tekun dan setia menunggu pelanggan demi menyara kehidupan anak-anak tidak berbapa sehari-hari.

Biarlah kata orang ini wilayah gelap walau banyak kedai menjual lampu dan LED yang mengerlip. Malamnya suram sepi, ramai pelacur mencari rezeki. Siapa peduli?

Inilah antara contoh terbaik kawasan pasar yang sibuk ala Malaysia yang juga menjadi tempat menumpang teduh bagi segelintir masyarakat terpinggir hidup bergelandangan bersama kaki-kaki botol yang sentiasa tidur. Peruntukan bantuan kebajikan dari Jabatan Kebajikan Masyarakat tidak pula terlihat disini mungkin kerana mereka bukan pilihan favourite penguasa atau peruntukan sudah pun habis disebabkan Malaysia punya ramai golongan masyarakat yang miskin papa kedana.

Sama seperti dua puluh tahun lalu. Begitulah keadaannya Jalan Pasar sehingga kini kecuali beberapa buah rumah kedai dan bangunan pejabat yang sedang dalam pembinaan.

Mengusahakan takdir

Wilayah ini harus memberikan perasaan yang selamat dan selesa buat saya. Jika tidak, letak punggung saya disini mungkin tidak lama dan mungkin terpaksa melangkah lagi. Menjadi seorang wartawan merupakan cabaran menyeronokkan. Saya belajar dari setiap kesalahan. Bukan belajar untuk semuanya jadi betul. Saya perlu selesa untuk dipersalah, dan selesa juga untuk diperbetul. Itulah inti ajaran bos saya.

Ini adalah sebahagian kisah saya dan sebuah wilayah bernama Jalan Pasar dengan segala macam wajah, ragam, rengek, pekik masyarakat. Ia jauh berbeza dengan Jalan Bukit Bintang, Jalan Petaling mahupun Jalan Raja Laut. Samada wilayah ini akan terus begini atau bertukar sepertimana bertukarnya Pudu Sentral kepada UTC, kita telah dibuktikan bahawa transformasi fizikal tetap tidak akan berjaya tanpa pengisian dan peningkatan taraf serta kualiti hidup masyarakat. 

Lihat sajalah kesesakan lalu lintas, biarpun jalanraya diperlebar setiap hari-saban tahun. Keadaannya tak berubah; kecualilah wujud kesedaran kolektif masyarakat untuk berkongsi kenderaan atau menaiki pengangkutan awam. Apapun, cita-cita untuk mempunyi masyarakat sebegitu mungkin cuma sebahagian dari utopia. Peningkatan harga bahan api dan kenderaan bukan penghalang masyarakat kita untuk membeli dan memperagakan kereta masing-masing.

Jalan Pasar adalah contoh terbaik sebagaimana juga di sekitar kawasan Chow Kit bersama Lorong Haji Taibnya; termasuk disini, sebahagian besar warga di Kuala Lumpur telahpun memiliki wajah-wajah sakit, tertipu dan tersepit dicelah kelangkang pembangunan dan Pelan Transformsi Kerajaan demi mengejar impian Malaysian Dream menjelang 2020 nanti. 

Berdoalah agar Malaysia berubah bertambah baik dan diberkati tuhan. Maka dengan segala kuasa kewartawanan yang ada pada saya, saya dengan ini mengarahkan agar Perdana Menteri Malaysia meletak jawatan.

#Telah diterbitkan dalam Fragranfrantik 1st Issue

Pesan buat Shuhaimi Baba Oleh: Hafiz Zainuddin

Siapa tahu sosok manusia penuh bakat dan aura ini menempuh jalan duka pada akhir hayatnya. Saya hampir menitiskan air mata ketika menonton dokumentari arahan Datuk Paduka Shuhaimi Baba mengenai riwayat hidup P.Ramlee dalam History Channel, Astro dua tahun lalu. Saya percaya, bukan hanya saya seorang yang terkesan dengan dokumentari itu.

Usaha gigih Shuhaimi menelaah, menyelidik dan menemubual teman dan sahabat handai Allahyarham bukanlah satu kerja mudah. Maka tidak salah kalau saya anggap Shuhaimi sebagai   antara seorang daripada pengarah dokumentari Malaysia yang perlu disanjung.

Bertitik tolak daripada dokumentari riwayat hidup P.Ramlee, sanjungan dan kepercayaan saya terhadap Shuhaimi tidak terhenti di situ, filem terbitan beliau Anu Dalam Botol arahan Raja Azmi menggerakkan kaki saya untuk beratur buat kelima kalinya menonton filem Melayu di pawagam selepas Jogho, Sepet, Muallaf, Mantra dan Bunohan.

Biarpun Shuhaimi bukan pertama kali mengarah filem, tidaklah pula ia menjadikan saya bernafsu untuk menonton filem beliau sebelum ini memandangkan wujud persepsi menyampah saya yang agak kritikal terhadap kebanyakan tema filem Melayu berbanding filem Indonesia yang lebih jamak dan matang.

Saya bukanlah mahu membuat ulasan filem di sini. Apa yang ingin disampaikan, nama Shuhaimi Baba sekali lagi menarik perhatian seluruh negara. Beliau sekali lagi berjaya mengangkat nama filemnya Tanda Putera tanpa perlu melalui proses pengiklanan melampau seperti filem Dua Alam terbitan dR. Rozmey Movie Production.

Tanda Putera propaganda jahat dan mengelirukan?

Biarpun negara dalam gelisah politik masyarakatnya yang masih dicengkam ketakutan akibat hegemoni kaum dan agama acuan Mahatirisme yang disemai lebih dua dekad lalu, Shuhaimi mengambil jalan mudah….
Dengan proses pemisahan kelompok kaum secara strategik dalam banyak sektor seperti politik, pendidikan, pekerjaan, penempatan sehingga menimbulkan ketidakadilan sosial bertopengkan kaum dan agama, apa yang Shuhaimi jangkakan daripada Tanda Putera? Mungkin ia bakal menyemai dan menyebarkan lagi benih rasa benci di kalangan rakyat pelbagai kaum di Malaysia.

Kalaupun benar Shuhaimi mahu mendidik rakyat dan masyarakat, beliau sewajarnya duduk dan berbincang terlebih dahulu dengan semua pihak dan sejarawan negara dengan kesedaran bahawa negara ini masih dibelenggu ‘hantu’ kaum dan agama.

Apapun natijahnya, keterbukaan beliau untuk sedia berbincang berkenaan filem kontroversi Tanda Putera itu secara tidak langsung mencerminkan pola pemikiran masyarakat Malaysia yang semakin matang dan demokratik.

Bersedia untuk melatah lagi….

Memetik kepada laporan sebuah portal berita, saya tertarik dengan kenyataan yang dilontarkan beliau kepada persoalan mengenai “kesediaan” dan penerimaan rakyat Malaysia terhadap Tanda Putera.
Kata Shuhaimi, adakah persoalan kesediaan itu wujud ketika kita menonton filem samada dari Hollywood, Singapura atau Indonesia yang banyak mengeluarkan filem genre politik.

Jelas beliau, filem sejarah dari Hollywood yang banyak memaparkan berkenaan filem sejarah kontroversi seperti pembunuhan John F Kennedy, Martin Luther King atau filem Holocaust serta perang Cina-Jepun tidak membuatkan penonton beremosi untuk bertindak sedemikian.

Walaupun begitu, Shuhaimi harus sedar bahawa Amerika sudah mengalami proses pendemokrasian yang panjang dan kini orang berkulit hitam sudah menjadi Presiden manakala negara China yang dikatakan berfahaman komunis itu sudah berubah dan seronok dengan amalan kapitalisme.
 
Kenyataan Shuhaimi itu mencerminkan kegagalan beliau memahami bentuk kerangka politik dan mentaliti masyarakat yang masih dibelenggu acuan hantu kaum dan agama. Malah, kerajaan yang dikepalai UMNO-BN sendiri gagal memupuk perpaduan dan gagasan negara bangsa yang bersatu.

Apapun, saya tetap menghormati pandangan beliau, kebebasan bersuara, kritik dan memberi pendapat adalah sebuah daripada ciri dalam demokrasi.

“Creative license” untuk apa? 

Biarpun Shuhaimi meletakkan asas  alasan seolah-olah kritikan masyarakat dan ahli sejarah terhadap Tanda Putera sebagai tidak memahami ‘creative license’ dalam sesebuah filem, Shuhaimi juga mungkin tidak nampak peranan ‘creative licenne’ yang boleh memporak-perandakan lagi perpaduan masyarakat Malaysia.
Adakah Shuhaimi dengan sengaja membutakan mata terhadap isu perkauman dan agama yang sengaja disemarakkan pihak tertentu, apalagi BN selesa dengan dasar pecah dan perintah mereka bertopengkan wajah 1Malaysia?

Kritikan terhadap filem Nasi Lemak 2.0 sebagai tidak sesuai dan sebagainya sudah mencerminkan mentaliti kita. Dan pada 2007 sebelum ini, filem Dukun arahan Dain Said yang diadaptasi daripada kes pembunuhan membabitkan ahli politik UMNO Pahang, Allahyarham Datuk Mazlan Idris oleh Mona Fandey tidak fasal-fasal diharamkan kerana ia dikata menimbulkan aib dan kontroversi.

Bagaimana pula dengan filem Tanda Putra yang mungkin boleh menimbulkan rasa tidak puas hati ramai orang? Atau, adakah ia merupakan satu lagi projek memperbodoh dan menakutkan masyarakat Malaysia dengan hantu-hantu kaum yang mempunyai efek seram melampau daripada filem Pontianak Harum Sundal Malam?

Alangkah elok kalau Shuhaimi sendiri keluar daripada bayang-bayang ‘hantu’ yang selama ini pernah menjadi tema filem beliau, mungkin kepada tema yang lebih besar seperti filem Jamila dan Sang Presiden arahan Ratna Sarumpaet atau seperti filem Kentut arahan Deddy Mizwar?

Kalaulah tema 13 Mei 1969 menjadi cita-cita terbesar Shuhaimi selama ini untuk menyedar dan membangunkan masyarakat Malaysia, ayuh kita gerakkan wacana umum, mulakan perbincangan dan bahaskan secara ilmiah agar rakyat tahu siapa benar dan siapa yang salah.

#Telah tersiar dalam Roketkini.com

Ulasan buku: Terbang Menuju Tuhan - Riwayat Hidup Seorang Sufi Agung

Oleh: Hafiz Zainuddin

“Aku tahu perkataan aku akan sampai kepada dua penghujung iaitu di Timur maupun Barat” -Ibn 'Arabi. 

Buku ini adalah pengenalan kepada seorang sufi agung yang berjaya merungkai persoalan tuhan dan alam ketuhanan dalam dimensi yang eksotik. Ia merupakan catatan perjalanan hidup, sejarah, pencarian dan pengembaraan spiritual yang panjang. Penulis, Claude Addas berjaya merangkumkan dengan baik kisah panjang pencarian Syeikhul Akbar ini sejak dari Murcia yang bergolak sehinggalah menemukan keabadiannya di Damsyik.

Idea dan konsep ketuhanan yang diketengahkan Ibn 'Arabi telah memberi nafas segar yang membawa kepada perbahasan kritikal yang panjang dari kalangan cendekiawan Islam sehingga kini.  Sungguhpun kalangan muwahhidun mungkin tidak bersetuju dengan idea ketuhanan yang diketengahkan beliau, kemajmukan pendapat ini merupakan sebahagian dari tradisi keilmuan Islam yang harus dihormati.

Ibn Arabi atau nama sebenar beliau Muhammad bin Ali al-'Arabi al-Ta'i, telah banyak menyumbang kepada perkembangan keilmuan tauhid malah menjadi rujukan dalam banyak aliran sufi diseluruh dunia.

Kajian mengenai konsep ketuhanan yang diketengahkan berkembang dengan begitu meluas di Barat. Bahkan telah ditubuhkan apa yang dinamakan sebagai Ibn Arabi Society pada tahun 1977 yang menjadi platform kajian, pembentangan dan perbahasan khusus terhadap karya-karya beliau.

Selain nama-nama seperti Osman Yahia, Kautsar Azhari Noer, Denis Grill dan Annamarie Schimmel. Antara tokoh besar pengkaji, penterjemah dan penulis yang menjalankan kajian serius terhadap karya-karya Ibn 'Arabi adalah Michel Chodkiewicz yang telah banyak menghasilkan esei dan buku-buku berkaitan antaranya Seal of the Saints: Prophethood and Sainthood in the Doctrine of Ibn Arabi, An Ocean Without Shore: Ibn Arabi, the Book, and the Law dan beliau juga sebagai editor kepada The Meccan Revelations (Pembukaan Kota Mekah karya Ibn Arabi.)

Pemikir, penulis dan intelek sufi yang unggul

Sebagai seorang pemikir, digelar Muhyi al-Din yakni penyegar kembali agama oleh kalangan pengikut beliau, Ibn 'Arabi telah menghasilkan empat ratus buah karya hasil komitmen spiritual yang bersungguh. Inisiasi spiritual, pemahaman dan pemikiran beliau diabadikan dalam karya-karyanya sepanjang pengembaraan beliau 'terbang menuju tuhan'.

Antara karya beliau yang popular ialah Diwan al-Maarif (Himpunan Pengetahuan Suci) yang mengandungi empat puluh ribu bait-bait puisi manakala karya paling monumental beliau berjudul Futuhat al-Makkiyah (Pembukaan Kota Mekah).

Riwayat hidup

Ibn 'Arabi merupakan seorang berketurunan Arab Sepanyol yang lahir di Murcia, pada 29 Julai 1165 Masihi bersamaan 17 Ramadhan 560 Hijrah. Ayahnya berkhidmat dengan Ibn Mardanish yang terkorban, kemudian berbai'ah taat setia kepada Khalifah Abu Ya'kub Yusuf, Khalifah di Seville. Keluarga yang tergolong dalam kelompok khassa ini merupakan mereka yang dihormati, mendapat tempat tertinggi dalam pemerintahan dan ketenteraan apatah lagi keturunannya telah berada di Andalusia sejak pemerintahan amir Umayyad yang pertama iaitu sejak tahun 756 masihi.

Dalam usia yang muda, Ibn Arabi telah mengunjungi hampir seluruh pusat-pusat pengajian di Sepanyol sebelum memulakan perjalanan agung beliau mencari guru di bandar-bandar seperti Tunis dan Fez di Afrika Utara. Sejak itulah beliau mula mengarang karya-karya seperti Mawaqi'un Nujum, Insya'ud-Dawa'ir dan beberapa buah lagi sehingga mendapat perhatian masyarakat dan ulama ketika itu.

Jalan Khusus yang diterokai beliau adalah ketika berumur beliau 19 tahun semasa kematian Khalifah Yusuf yang dilalui secara berseorangan. Mungkin, dengan dorongan dan pandangan-pandangan para sufi dan wali utama di Andalusia dan Maghribi, Ibn 'Arabi menemukan langkah untuk merenungi manifestasi Tuhan di dalam makhluk pada masa yang sama menemukan gurunya yang pertama Syeikh Uryani, seorang buta tetapi mampu melontarkan pandangan-pandangan beliau terhadap tulisan-tulisan Ibn al-Arif yang merupakan seorang sufi terkenal dari Andalusia ketika itu.

Pada tahun 1201 masihi, Ibn 'Arabi tiba di Mekah dan bermastautin disana selama 3 tahun. Disinilah karangan Futuhat al-Makkiyah dibuat dan dibukukan. Kitab yang di kelaskan sehingga empat jilid ini mempunyai tujuh ratus mukasurat setiap satunya.

Ibn Arabi juga mengembara ke Mesopotamia dan sempat berguru di Baghdad dan Mosul, bertemu dengan pelbagai aliran mazhab dan agama, ahli fikir dan ulama. Dalam tahun 1206 masihi, beliau  meneruskan pencarian beliau ke Mesir dan sempat ke Konia di Asia Kecil kemudian meneruskan perjalanan ke Armenia dan Anatolia sebelum kembali ke Baghdad sekitar tahun 1211 masihi. Ketika itu namanya sangat mahsyur dan mempunyai ribuan murid.

Selain sebagai seorang sufi, Ibn Arabi juga dikenal sebagai ahli dalam bidang tafsir, hadis, feqah, falsafah, astrologi dan sastera.

Claude Addas dalam merujuk kepada kitab Futuhat tidak ketinggalan memuatkan sebanyak mungkin kerangka pemikiran dalam teologi Ibn Arabi. Antara lain mengetengah idea kontroversi beliau berkenaan kesatuan kewujudan yang sangat jelas berbeza dengan idea Thomas Aquinas dan ahli teologi muslim yang lain. Secara kolektif, Louis Massignon menyatakan bahawa pemikiran Ibn 'Arabi sebagai mewariskan teologi mistikal Muslim kepada monisme sinkretik Qaramitah.

 Meninggalkan lazat dunia- Terbang Menuju Tuhan

Visi spiritual dan pengalaman metafizik telah memandu Ibn Arabi  untuk terus berada di jalan yang diyakininya. Samada dalam keadaan meditatif maupun sedar, beliau dipimpin dengan kehadiran guru-guru spiritual seperti Isa Al-Masih, Khidir, Musa dan Muhammad S.A.W. sendiri.

Titik tolak kepada inisiasi dan pembukaan visi-visi spiritual Ibn Arabi berlaku sejak usianya cuma 15 tahun ketika pertemuannya dengan Ibn Rushd dalam sebuah perjumpaan. Momen perbualan tanpa bicara diantara beliau dan Ibn Rushd, cuma dengan jawapan 'ya' dan 'tidak' memungkinkan manifestasi hijab yang telah pun terbuka dengan srana-sarana spiritua yang inspiratif.

Ibn Arabi mengakhiri pengembaraan beliau di Damsyik kota yang digelar 'Santuari Nabi-Nabi' ketika berumur 60 tahun. Beliau meninggal dunia sebagai seorang sufi agung pada umur 78 tahun. Jasadnya disemadikan di Gunung Qasiyun dengan aman setelah sekian lamanya mengembara.

Dalam konteks masyarakat Islam Malaysia secara umum, konsep wahdatulwujud yang dibawa Ibn Arabi perlulah dilihat dari satu sudut yang sederhana. Justifikasi terhadap doktrin wahdatulwujud secara melulu perlu dielakkan sama sekali kerana pembacaan terhadap karya-karya beliau memerlukan pemahaman dan penelitian yang tinggi berlandaskan latar belakang konteks, keilmuan, serta proses dan pengalaman-pengalaman tasawuf.

Buku ini harus dimiliki sebagai sebuah pengenalan kepada seorang tokoh sufi yang menemukan kebenaran-kebenaran agung, memaknai semula kehidupan dan tuhan dalam erti yang lebih kognitif. Sebagai salah satu cabang keilmuan yang terus berkembang, pemikiran Ibn Arabi mungkin boleh kita jelaskan sebagai salah satu jalan pantas dan pilihan buat umat dalam mencari dan menyatu dengan keabadian.

Hafiz Zainuddin merupakan penulis bebas, bekas kolumnis di Merdekareview dan salah seorang penggiat Komuniti Continuallybebas. kini berkhidmat sepenuhmasa sebagai wartawan dan penulis di Roketkini.com

Memahami rekabentuk “Kejuruteraan politik-agama” UMNO oleh: Hafiz Zainuddin

Mencari sempurna; tidak puas-puas berlingkar di segenap atap bumbung dan menara masjid, UMNO melangkah masuk ke gereja mencari hidayah pembaharuan spiritual politik mereka dalam rabaan berahi penuh yakin.

Dalam penantian seluruh negara yang nampaknya tak sabar untuk menerima pelbagai bentuk bantuan ‘one off’ tanpa sedar akan perangkap masa yang telah terpasang seperti GST, kenaikan tariff elektrik dan kos sara hidup, di bawah teduh gelegar gereja, UMNO menjenamakan semula formulasi mereka mengharap belas ehsan penganut ajaran Isa Al-Masih dan berkah paderi-paderinya namun kecundang.

Kalau dulu PAS dituduh mempergunakan surau, masjid dan Islam bagi kepentingan politik kepartian. Hari ini, giliran DAP pula dituduh memperguna gereja sebagai tempat kempen politik.

Bagi pemerhati politik, UMNO makin tersepit disebalik transformasi ekstrem populis Najib pasca K-Pop Hari Sejuta Belia. Peralihan strategi propaganda perang UMNO ke gereja ini merupakan eksperimen senjata politik baru. UMNO-BN sedang mencaturkan sesuatu untuk melepaskan leher mereka dari cengkaman pelbagai persoalan dan permasalahan ekonomi rakyat dan negara yang kritikal. Jerutan makin menguat, apakah UMNO-BN bakal hidup lebih panjang?

Siapa heret gereja: Utusan spin lagi?


Akhbar Utusan Malaysia edisi Ahad; Mingguan Malaysia semalam dalam tajuk muka depannya “Jangan heret gereja” memuatkan reaksi dua tokoh Kristian yang menyatakan rasa kurang senang terhadap ucapan Ketua Menteri Pulau Pinang Lim Guan Eng ekoran kenyataannya agar gereja memainkan peranan ‘menyuarakan keadilan untuk semua; menentang ketidakadilan’.

“Gereja bukan tempat sesiapa untuk berceramah tentang politik.” kata Rt. Rev. Dr. Solomon Rajah sepertimana petikan dalam Mingguan Malaysia semalam.

Malangnya, dalam satu sidang media yang dibuat semalam, ternyata laporan Mingguan Malaysia itu tidak tepat dan pihak gereja menuntut supaya akbar tersebut itu menarik balik laporan mereka berkenaan dan mengeluarkan permohonan maaf dalam edisi mereka selepas ini.

Menurut Rajah, apa yang berlaku ialah pemberita akhbar berkenaan hanya menghubungi mereka untuk mendapatkan pandangan secara umum mengenai ‘gereja dan politik’ dan bukan respon kepada dialog antara ketua menteri Pulau Pinang Lim Guan Eng dengan pemimpin gereja di negeri tersebut.

“Saya tidak pernah perasan bahawa kenyataan saya akan dipetik secara salah (atau apa yang saya katakan) disalah anggap.

“Saya tidak pernah menjangka bahawa pandangan saya akan digunakan untuk tujuan dan agenda Utusan,” kata Rev. Rajah

Utusan tak serik, munafiq

UMNO-BN telahpun gagal menyediakan sebuah kerangka konkrit menjana kesinambungan ekonomi jangka masa panjang. Pada masa yang sama terpaksa terus-terusan mencipta persepsi mungkin sekurang-kurangnya dapat mengalihkan perhatian rakyat terhadap isu sebenar dalam memperbaiki kesinambungan kepercayaan rakyat terhadap mereka! Klise bukan? Tetapi ini adalah hakikat yang tidak boleh dinafikan.

Kenyataan Bishop yang diputarbelit Utusan sekali lagi cuma menjatuhkan maruah mereka sendiri. Atau, mereka fikir rakyat Malaysia masih bodoh dengan pola fikir ‘subsidi’ semata-mata.

Apapun, kita harus meneliti dan pergi lebih jauh dalam memahami ‘kejuruteraan politik-agama’ yang digunakan UMNO-BN dalam membentuk persepsi, perpecahan dan pemikiran masyarakat Malaysia umumnya.

Dulu PAS, sekarang DAP

Kalau dulu DAP dituduh mahu menubuhkan ‘kerajaan Kristian Malaysia’ walaupun bukan sebuah parti berasaskan agama, kini propaganda UMNO tersebut diperluaskan melalui sensasi media. Kes ini serupa seperti yang telah berlaku terhadap PAS.

Malah kita jangan berasa hairan jika selepas ini UMNO mengorak langkah ke hadapan dan berjaya mewujudkan lagi jurang perbezaan mungkin juga menyemai permusuhan antara Kristian aliran Katolik dan aliran Protestan. Sepertimana UMNO juga berjaya mencipta tembok penghadang dengan propaganda antara Islam arus perdana dan Islam PAS yang kononnya jumud .

Kejuruteraan politik-agama UMNO bakal bawa petaka

Disebalik segala kemungkinan dan kejayaan UMNO membina dan mencorak ‘kejuruteraan politik-agama’ mereka, kita melihat ia juga merupakan salah sebuah kaedah pecah dan perintah amalan mereka sejak zaman-berzaman. Jika dibiarkan, ia akan membawa petaka besar buat keharmonian kemajmukandan keberagaman pelbagai faham aliran maupun agama di Malaysia.

Misalan mudah, sejak era “Islam Moden dan proses Islamisasi ala-Mahathir”, dalam beberapa ruang masa yang lalu, UMNO menghenyak PAS dengan kapasiti maksima untuk menakutkan masyarakat bukan Islam terhadap ‘negara Islam PAS’ ketika itu sebelum 2008 dan pada masa yang sama semena-mena pula muncul pula ‘Islam baru’ yang mendapat redha kerajaan BN iaitu gagasan pemikiran Islam Hadhari Tun Abdullah Ahmad Badawi.

Nah, sekarang isu “DAP heret gereja” ini sudah tercetus dan rakyat Malaysia harus berwaspada. Rakyat telah pun belajar dan sedar dalam waktu yang tidak singkat, kita tahu bahawa kekuasaan UMNO-BN selama ini berdiri di atas perpecahan masyarakat; samada atas hegemoni isu agama, perkauman dan sebagainya.

Biarpun gereja tidak lagi ikut campur secara langsung terhadap urusan politik bernegara pasca pencerahan Eropah abad ke 18 dan bermulanya era sekularisme dunia, pertanyaan saya, apakah kenyataan Guan Eng yang menyeru agar penganut Kristian ‘menentang ketidakadilan’ sebagai dosa?

Hanya waktu menentukan, selepas ini apakah ada pihak gereja lain pula yang bakal menjadi mangsa UMNO dalam permainan politik jahat mereka sebagaimana mereka memangsakan PAS dengan Islam yang diperjuangkan selama ini? Pada tuhan kita berserah. Hanya tuhan yang maha mengetahui. –

#artikel ini telah disiarkan di Roketkini.com

“Puaka” Bukit Koman: Manusia mangsa sianida perlu pembelaan Oleh: Hafiz Zainuddin

“Saya mahu hidup dan mati dengan aman disini. Inilah satu-satunya kampung halaman saya.” Hue Fui How, 64, penduduk Bukit Koman.

Suara kecil mereka seolah tidak dipedulikan. Bukit Koman sudah menjadi wilayah “puaka” yang semakin mengancam. Terletak dalam daerah Raub yang berkeluasan 2,271 km persegi, bandar tertua di  negeri Pahang Darul Makmur menyaksikan sejarah panjang perlombongan emas seawal abad ke 18 lagi.

Dengan kepadatan penduduk Raub yang menghampiri 90,000 orang, sekurang-kurangnya 3000 orang dari mereka yang terdiri dari sekitar 400 buah keluarga terperangkap didalam ‘wilayah puaka’ – kawasan perlombongan emas Bukit Koman yang menggunakan bahan kimia sianida (cyanide).

Sianida sebagai bahan pembunuh

“Say goodbye to the hearts you break and all the cyanide you drank-ucapkan selamat tinggal kepada mereka yang dipatahkan hatinya dan semua sianida yang kau minum”- Lagu, To The End, My Chemical Romance

Sianida adalah pembunuh semulajadi. Ia merupakan bahan yang pernah digunakan Tentera Parti Nazi semasa perang dunia kedua untuk membunuh jutaan dalam peristiwa holocaust di German. Bahan itu juga digunakan dalam pelaksanaan hukuman mati di beberapa negeri di Amerika Syarikat.

Tidak kurang dari itu, sianida juga terkenal sebagai bahan yang digunakan untuk membunuh diri. Ia juga popular digunakan untuk kegiatan terorisme dan pembunuhan. Fungsi bahan berbahaya turut digunakan juga sebagai bahan pemudahcara perlombongan emas di beberapa kawasan perlombongan emas seluruh dunia.

Tak terkecuali di Bukit Koman, bermula Februari 2009, pencemaran udara dan darat dari sisa Hidrogen Sianida dan Sulfur Dioksida yang terhasil akibat penggunaan sianida telah dikesan apabila penduduk muka mengalami masalah kesihatan melibatkan kulit, mata, kepala dan sistem pernafasan.

Syarikat yang bertanggungjawab menggunakan bahan kimia berbahaya itu ialah pula ialah Raub Australian Gold Mining Sdn. Bhd. (RAGM) yang khabarnya dimiliki oleh Andrew Kam, anak seorang veteran MCA.

Biarpun kawasan Parlimen Raub diwakili Menteri Pelancongan Dr. Ng Yen Yen, sosok wanita tersebut kelihatan tidak ambil pusing terhadap igauan ngeri penduduk disini.

Dalam amarah penduduk Raub yang semakin meluat, secara politikal, nampaknya disini bukan lagi tempat selamat untuk Ng Yen Yen bersemayam selesa dalam Pilihan Raya Umum ke 13 yang bakal menjelma kelak.

Setenang-tenang Pekan Raub…

“Lara di hati tiada siapa peduli.” Raub kembali tenang selepas gegak gempita suara-suara pencinta alam membantah perlombongan emas menggunakan bahan kimia berbahaya sianida di Bukit Koman. Kami tiba setelah sekitar sejam lima puluh lima minit memandu dari Jalan Pudu Kuala Lumpur menyusul kembali melihat perkembangan terkini disana.

Sambil menunggu ADUN Tras Choong Siew Onn tiba, sempat kami menapak meninjau ke pasar pagi Ahad Pekan Raub yang cuma diseberang jalan. Ia cuma sebuah pasar pagi yang biasa biarpun tidak sehiruk pikuk pasar-pasar pagi di Kuala Lumpur. Ia sesederhana Raub, pekan yang tenang dikelilingi hutan-hutan.

Melawat Bukit Koman

Jam menghampiri 12 tengahari, matahari hampir saja terpacak dikepala dan bahang benar-benar menggigit kulit, walaubagaimanapun, kami terus menelusur perlahan melalui jalan-jalan dan lorong-lorong kecil dikampung ini. Salak anjing, batas-batas kebun kecil pinggir rumah dan sapaan penduduk kampung menyambut kehadiran kami. Rata-rata mereka sudah mencecah usia emas, sekadar mencari damai disebuah daerah menghabiskan sisa-sisa usia mereka.

Meninggalkan tanah pusaka tinggalan nenek moyang yang wujud lebih dari satu abad bukanlah perkara mudah. Apalagi ia punya nilai sentimental dan sejarah yang berharga buat warga. Tetapi, sejak mangsa bahan kimia sianida semakin meningkat jumlahnya, menurut penduduk kampung dan melalui mata kepala kami sendiri, berapa buah keluarga telahpun mengosongkan tempat mereka mencari teduh, tempat dimana mereka membesar mencari sesuap nasi.

Mereka berpindah meninggalkan pusaka keluarga. Mungkin seahagiannya membawa diri ke kota besar seperti Kuala Lumpur yang mungkin  lebih menjanjikan harapan dan rasa selamat dari menghuni daerah ini.

“Racun itu merbahaya”

Suasana damai dan tenang pekan kecil ini menyimpan seribu satu rasa. Dendam dan amarah penduduk kampung terhadap kerajaan BN yang bersekongkol dengan syarikat RAGM masih belum tamat. Hanya satu yang penduduk mahukan, ‘Hentikan penggunaan bahan kimia sianida dan kemudian melombonglah sehingga kebutiran emas terakhir!’

Pada bulan Mei 2012, satu kajian bebas secara rawak telah dijalankan terhadap 338 penduduk Bukit Koman. Hasil kajian menunjukkan 50 peratus dari penduduk menderita dengan masalah penyakit kulit, mata dan 40 peratus dari mereka mengalami masalah batuk. Sebahagian 35 peratus responden penduduk yang ditemui pula talah mengadu mengalami masalah kelesuan dan pening kepala. Untuk pengetahuan bersama, kini sudah terdapat lapan kes penyakit kanser yang dideritai penduduk.

Apa yang berlaku ke atas seorang penduduk yang kediamannya cuma bersebelahan kawasan perlombongan ini sangat menyayat hati. Beliau adalah puan Chong Ngik Chin, 42.

Seluruh tubuhnya mengalami ruam dan kegatalan yang serius, kulitnya kemerah-merahan dengan beserta kulit-kulit kering yang mengelupas. Pergerakannya terbatas, Ngik Chin sentiasa duduk di bawah kipas agar kulitnya tidak pedih dan berasa gatal.

Sudah pelbagai ikhtiar beliau usahakan, beliau cuma berharap agar penyakitnya sembuh dan boleh memulakan kehidupnnya seperti sediakala.

Najib tak tidur lena

Menurut ADUN Tras Chong Siew Onn, isu alam sekitar yang tercetus di Pahang kini membuatkan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak tidak dapat tidur dengan lena.

“Kementerian Kesihatan sendiri telah mengumumkan terdapat lebih dari 200 kes melibatkan isu kualiti udara tercemar. Ada penduduk yang telah menghabiskan ribuan ringgit untuk merawat masalah kesihatan mereka tatapi malangnya ia tidak memberi kesan kepada peningkatan kesihatan.

Katanya, terdapat juga aduan beberapa kes dimana seluruh ahli keluarga tersebut mengalami masalah kesihatan yang berkaitan dengan udara yang tercemar.

Mengulas kepada isu yang seolah tidak kunjung padam ini, Choong berkata, “Kesedaran rakyat Pahang semakin meningkat. Selain isu ini, tambunan isu rasuah dan salah urus kerajaan negeri juga telah membuka mata ramai rakyat.”

Dari beberapa siri Himpunan Hijau di bumi Pahang termasuk bantahan terhadap pembinaan kilang pemprosesn nadir bumi oleh Syarikat Lynas di Gebeng Kuantan, kita belum melihat sebarang tindakan proaktif kerajaan negeri maupun kerajaan persekutuan menangani dilemma dan luah rasa penduduk disini.
Justeru, ia menimbulkan beberapa persoalan lain. Samada kerajaan sengaja melindungi syarikat swasta RAGM atau mendiamkan diri mengenai maklumat sebenar atau  Akta Kualiti Alam Sekeliling 1974 dan Akta Kualiti Alam Sekeliling ( Pindaan ) 1985 telah ditongsampahkan?

Isu pencemaran alam sekitar melangkaui batas kaum




Tidak mustahil, RAGM ibarat agen nazi-nazi kecil yang bakal membawa malapetaka yang besar kepada pahang.

Bagi Timbalan Pengerusi DAP Pahang Tengku Zulpuri Shah, walaupun kebanyakan mangsa bahan berbahaya sianida ini terdiri dari kaum Tionghua, ia bukanlah satu isu perkauman.

Kami juga difahamkan, kesan bahan berbahaya tersebut telahpun mula berlaku di tempat lain, antaranya di Sungai Lui yang lagunya sangat popular dinyanyikan oleh Aizat.

“Ini bukan isu kaum! Racun sianida tidak mengenal siapa pun kita. Selain udara, ia juga mencemarkan bumi dan air”

Katanya, pimpinan kerajaan UMNO-BN negeri ini dilihat sibuk memperkayakan sesama mereka dengan pelbagai projek berisiko pada masa yang sama kerajaan Pahang telahpun mencatatkan hutang sekitar RM2.2 billion. Ia merumuskan urustadbir kerajaan UMNO-BN Pahang berda di tahap yang lemah.

“Mereka membawa pelaburan berisiko ke negeri ini. Sepertimana yang kita tahu di Kuantan, rakyat bakal berhadapan dengan masalah radioaktif kilang Lynas, begitu juga dengan di Bukit Koman akibat penggunaan cyanide. Apakah pelaburan berisiko ini berbaloi?” soal Tengku Zul.

Penggunaan sianida bukan sahaja dibantah di Malaysia, malah diseluruh dunia. Sianida punya sejarah panjang

Matahari kian memacak, kami kemudiannya dibawa menuju ke pintu masuk kawasan perlombongan RAGM tersebut, apa yang mengejutkan, jarak antara pintu masuk dan rumah penduduk hanya beberapa meter diseberang jalan.

Menurut Tengku Zul, keadaan begini telah melanggar peraturan seperti yang ditetapkan pihak berkuasa tempatan. Jarak sepatutnya perlulah 500 meter dari tempat kediaman penduduk.

“Dari sudut keselamatan ia memang telah diabaikan, mereka menggunakan bahan cyanide. Bagi mereka yang mempunyai sistem ketahanan tubuh yang kuat mungkin boleh bertahan, tetapi bagaimana pula dengan mereka yang tidak mempunyai sistem ketahanan badan yang baik?” tambah beliau.

Kami kemudiannya melawat seorang lagi mangsa, kali ini ialah kedua-dua anak kepada Wong Soon Fatt, seorang mekanik motor.

Menurut Wong, keuda-dua anaknya yang masih bersekolah itu sering mengalami gatal-gatal dibahagian kaki sehinggakan meninggalkan bekas.

“Kecil-kecil lagi mereka sudah selalu kena sakit kepala.” keluhnya.

Beliau turut membawa kami pergi ke sekitar rumahnya untuk melihat beberapa pokok tanamannya mati dengan tiba-tiba dan ada pula yang mengalami kerosakan pada beberapa bahagian tekstur daun.

Keluh rasa dan dukacita penduduk

Cukup terbelakah penduduk Bukit Koman dengan publisiti meluas media mengenai mimpi ngeri yang menghantui mereka setiap hari? Dalam perjalanan kami meninjau kawasan lombong emas di kampung ini. Sempat juga kami berehat sebentar disebuah gerai untuk melepaskan lelah.

Dikesempatan itu, saya sempat menanyakan isu ini kepada beberapa orang penduduk.

Bagi seorang warga emas yang merupakan bekas Pembantu Farmasi Hospitl Derah Raub, Hue Fui How, 66, beliau berkata semua orang disini marah terhadap  pihak berkuasa ambil mudah dalam isu ini.

“Kalau kita dapat asap-jerebu dari Sumatera (pembakaran terbuka), kita akan marah. Sama seperti kami disini. Kami hidup dengan udara tercemar 24 jam sehari!”

Beliau mengadu bahawa beliau sering mendapat kesan gatal di kulit dan mata berair manakala isterinya Low Lee Choo, 64, kini sering mengalami kesukaran bernafas.

Hal yang serupa juga berlaku kepada Wong Pak Foh, 54 yang sering mengalami pening dan sakit kepala. Bukan sekadar itu, beliau juga mengalami gatal-gatal pada kulit.

“Banyak kali pergi ke hospital, klinik, tetapi ubat yang diberi macam tidak ada kesan.” keluh Wong.

Hentikan sianida dengan tukar kerajaan

Sampai bilakah ‘iblis’ di Bukit koman akan terusir? Sampai bilakah ‘puaka’ yang mengamuk di Bukit Koman akan terpasung?

Untuk menghentikan penggunaan bahan kimia berbahaya sianida ini, rakyat tidak ada jalan lain yang terbaik selain dari menukar kerajaan BN kepda kerajaan Pakatan Rakyat. Dalam ikrarnya sebelum ini, Pakatan Rakyat sememangnya prihatin dan komited untuk menyelesaikan isu yang hngat diperkatakan orang ini.

Bukit Koman telahpun dikenali sebagai satu lagi Projek Barisan Nasional yang memangsakan penduduk. Mana dan siapa lagi yang akan dimangsakan selepas ini?

Apapun, sikap tidak acuh kerajaan UMNO-BN Pahang dalam urus tadbir mereka dan dalam menangani masalah serius melibatkan alam sekitar dan rakyat negeri ini mungkin merupakan satu permulaan yang romantis kepada kebangkitan gelombang rakyat Pahang menewaskan kebobrokan pemerintah yang keji dan tamak. Bukit Koman mengharap sinar harapan buat mereka.

Pejamkan matu mu untuk ku
Dengarlah dunia berkata-kata….-Lirik lagu Sungai Lui, Aizat.

#Artikel ini telah diterbitkan di Roketkini.com

Jom turun! Konsert Bersih 8 T Sabtu ini

Derita Sabah Bahagian 1 Oleh: Hafiz Zainuddin

Menjejakkan kaki ke negeri di Bawah Bayu Sabah selama lima hari cukup untuk merakamkan 1001 kenangan dan pengalaman yang tidak pasti terlupakan. Siri jelajah pendengaran awam yang dianjurkan DAP Sabah memberi gambaran lebih dekat akan kesulitan dan dilemma yang dihadapi rata-rata rakyat negeri ini.

Tahun 1994 merupakan tahun yang diungkit-ungkit lagi oleh sebahagian besar rakyat. Tumbangnya kerajaan oposisi PBS ketika itu di tangan UMNO-BN dengan cara yang tidak demokratik adalah episod ngeri perluasan pengaruh UMNO di Sabah yang menangguk di air keruh dan menjadi api dalam sekam terhadap keamanan, perpaduan dan keunikan sosio-budaya, politik dan agama di Sabah yang selama ini indah tak terkocak.

Bicara Kampus RTM dedah ketidak seimbangan pembangunan

Siaran langsung rancangan Bicara Kampus pada 10 September 2012 lalu  jam 10 dengan tajuk “Integrasi Nasional” telah memberi gambaran dan tamparan apabila seorang wakil pelajar dari Universiti Malaysia Sarawak (Unimas) saudari Fitrianoviani Hj Khalid yang menimbulkan tanda tanya apabila kenyataannya memberi gambaran bahawa pembangunan di Sarawak (Malaysia Timur) jauh lebih ketinggalan dari Semenanjung.

Malah, ‘perbincangan’ Bicara Kampus bersama ahli panel dan audien pada malam tersebut digegarkan dengan persoalan ‘mana perginya peruntukan belanjawan’ yang dibelanjakan kerajaan. Dalam soal jawab telefon turut menampilkan seorang pemanggil yang mempersoalkan 18 dan 20 syarat dan janji kerajaan BN yang masih tidak dipenuhi seawal penggabungan Sabah dan Sarawak ke dalam Malaysia.

“Semenanjung rompak kami…”

Rombongan kami ke Sabah bukan sekadar menikmati keindahan alam semulajadi. Jauh sekali sekadar rombongan untuk membeli belah. Agenda utama DAP kali ini adalah untuk mendengar rintih adu rakyat yang terpinggir.

Kenderaan pacuan empat roda yang dipandu Kevin membawa kami dari lapangan terbang Kota Kinabalu ke hotel penginapan. “Itu nampak tak, gunung Kinabalu”, kata Kevin kepada saya dan Zeon. Disebelahnya adalah Peter, fasih berbahasa Melayu dengan loghat Sabah. Tiba sahaja di hotel sekitar jam 5.30 petang, kami berehat seketika sementara menunggu masa untuk sesi pendengaran awam malam nanti.

Ternyata, sentimen rakyat Sabah masih kuat terhadap Semenanjung. “Semenanjung menindas kami. UMNO rompak hak kami,” luah seorang responden kepada saya ketika berbual dengan beliau yang mahu dikenali sebagai Martin sahaja. Seorang Kadazan yang sudah pun mencecah usia emas.

Masakan tidak, kalau dahulu negeri ini pernah lebih kaya dan lebih hebat dari Singapura, kini Sabah dibawah kerajaan BN selama 49 tahun terus menelusuri jalan berliku dengan kemelut kemiskinan, peningkatan harga barang, kebanjiran pendatang asing tanpa izin dan masalah lokal yang seolah-olah tak terselesaikan.

Kota Kinabalu yang dilihat tenteram dan aman, malah segar udaranya tidak mampu lagi menutupi pekik suara rakyat marhaen yang teraniaya dan tertindas sejak sekian lamanya.

Masalah ketiadaan bekalan air dan elektrik sejah puluhan tahun lamanya bukan sesuatu yang asing bagi rakyat negeri ini.

Pasti. Persoalan utama yang berlegar di kepala setiap kita ialah, kenapa Sabah yang kaya dengan sumber asli termasuk gas dan petroleum ini telah ditabal sebagai negeri termiskin sedangkan tidak sedikit Ketua Menteri dan pimpinan UMNO negeri menjadi ‘jutawan’ malah ‘billionaire’?

#Artikel ini telah disiarkan di Roketkini.com

Suatu malam di ambang Merdeka Oleh : Hafiz Zainuddin

Tidak ada bunga api. Tidak ada konsert. Tidak ada tarian zapin. Pemindahan sambutan ambang merdeka dari Dataran Merdeka ke Stadium Bukit Jalil sekadar mencerminkan paranoia kerajaan UMNO-BN atas bayang-bayang mereka sendiri.

Rakyat sudah pandai menganjurkan acara untuk mereka sendiri tanpa perlu subsidi kerajaan untuk bunga api dan Jalur Gemilang percuma.

Gemerlap juntai-juntai lampu di pohon-pohon besar yang menghiasi malam di Jalan Raja dan spotlight warna-warni yang menembak dinding-dinding bangunan Sultan Abdul Samad berserta pentas dan pagar kelihatan suram dan kaku, sunyi sepi.

Suram dan muram. Termasuk petugas anggota polis dan DBKL. Malam kaku dataran bersejarah di hari penting ini cuma sebahagian dari menjalani tugas overtime mereka- menghindar orang ramai dari menceroboh kawasan yang dihadang. Tidak lebih dari itu.

Dataran Merdeka untuk sambutan merdeka ditutup!

Dataran Merdeka ditutup dengan kon dan pagar penghalang besi buat kali keduanya selepas Bersih 3.0 dihari kebesaran negara Hari Merdeka yang ke 55. Yang tiada cuma kawad berduri. Mujurlah!

“Malam ni tak ada sambutan kat sini. Boleh pergi ke bukit jalil atau KLCC” kata seorang anggota polis yang berkawal kepada saya ketika cuba memasuki ke Dataran Merdeka melalui pagar penghadang yang terentang di jalan.

Petang sudah samar-samar. Jam menunjukkan 7.30 malam. Bermula dari lebuh Pasar dan diseberang sana Jalan Mahkamah, para peniaga makanan dan minuman, party toys dan sebagainya telahpun bersiap-siap sejak awal lagi.

Pengunjung mula datang, sampai sahaja di Dataran Merdeka, mereka  termanggu-manggu disekat pagar penghalang.

“Kawasan ini di tutup untuk sebarang aktiviti” nyata sebuah papan tanda dihadapan pagar penghalang. Tatabahasanya pun salah. Ejaan sebetulnya “ditutup” bukannya “di tutup”. Tidak cukup dengan papan tanda itu, kon-kon juga dilekatkan dengan notis yang sama.

Barangkali fikir saya malam merdeka kali ini mungkin sepi, hambar, bosan. Apalagi pihak polis telah keluarkan arahan yang mengatakan ‘haram’ bagi Himpunan Janji Demokrasi yang dijadual berlangsung menyambut ambang merdeka bersama. Rakyat mungkin ke tempat lain saja.

Tetapi jauh meleset jangkaan saya. Makin lama saya menunggu, makin ramai pengunjung yang datang bersama keluarga, teman-taman dan orang tersayang, mereka santai-santai sahaja dibahu jalan sambil minum coke dan makan jagung bakar.

“Kita tunggu jam 12”.

Malam santai, malam patriotik tanpa Najib

Rakyat pelbagai lapisan kaum dan peringkat umur terus-terus memenuhi sekitar Dataran Merdeka yang dikepung penghadang besi. Biar tanpa Najib maupun pemimpin-pemimpin negara, biarpun tanpa percikan bunga api dan konsert, malam ini malam santai buat semua. Malam untuk memperingati merdeka negara dari penjajah. Inilah buat pertama kali acara sambutan ambang merdeka disini diaturkan sendiri oleh rakyat.

Kerajaan UMNO-BN paranoid

Paranoid UMNO BN bermula sejak kebangkitan rakyat di zaman Reformasi 1998. Kini, paranoid mereka makin terarah kepada sub fobia-fobia tertentu. Umpamanya chromophobia; iaitu fobia terhadap warna. Bukan hanya itu, UMNO-BN turut dihinggap penyakit metrophobia, iaitu fobia terhadap puisi.

Apa tidaknya, disebabkan himpunan aman Bersih, warna jersi pasukan harimau malaya ditukar dari kuning kepada biru, begitu juga dengan kuasa puisi-puisi kebangkitan Sasterawan Negara A.Samad Said yang ‘berhantu’.

Paranoid UMNO-BN entahkan sampai bila. Biarkan mereka. Malam ini adalah malam buat kita semua. Malam untuk menyatakan rasa syukur. Malam bebas merayakan kemerdekaan dengan semangat demokrasi berperlembagaan.

Jalan Sultan ada pesta!

Setelah maghrib selesai. Sedang Dataran Merdeka dipenuhi pengunjung. Saya dan teman bergegas ke Jalan Sultan. Di sana khabarnya telah ramai yang berhimpun.

Suasana sudah hangat di Jalan Sultan. Acara sambutan ambang merdeka dimulai dengan acara himpunan selamatkan warisan negara. “Selamatkan Jalan Sultan-Save Jalan Sultan” dari pembinaan MRT yang akan menghilangkan satu lagi nostalgia Kuala Lumpur. Kerajaan BN memang tidak peduli, sedangkan Penjara Pudu yang bersejarah itu pun ditobek, inikan pula suara-suara kecil peniaga dan penduduk Jalan Sultan.

Pengunjung dan peserta himpunan selamatkan Jalan Sultan mula bergerak menuruni dataran tersebut diiringi dengan alunan gendang dan tarian singa. Ia menyemarakkan lagi semangat kami untuk mempertahankan warisan negara yang tidak dipedulikan kerajaan UMNO-BN. Maka berluncurlah kami semua berarak sepanjang Jalan Sultan dengan pelbagai slogan; Merdeka! Selamatkan Jalan Sultan! Bersih! Janji Dicapati! dan sebagainya.

Hampir Sembilan puluh peratus peserta di Jalan Sultan memakai pakaian kuning. Nampaknya, semangat BERSIH masih berkobar. Semangat untuk Malaysia yang lebih baik tetap membara. Inilah hakikat yang tidak boleh dipadamkan sama sekali.

Dataran Merdeka sudah mula berpesta! 

Saya kembali semula ke Dataran Merdeka setelah selesai perarakan Jalan Sultan dengan beberapa teman yang lain. Sampai-sampai sahaja di Dataran Merdea, ia telahpun dipenuhi ribuan pengunjung. Ia tidak lagi sepi. Peniaga makanan dan minuman mengaut untung besar.

Dataran Merdeka tidak lagi kaku dan sunyi. Lampu-lampu yang menembak Bangunan Sultan Abdul Samad tidak lagi bersendirian. Jarum jam di menara meluru seolah-olah semakin cepat. Para pengunjung semua menantikan detik jam 12.


Suasana di Dataran Merdeka kini hingar-bingar dengan tiupan trumpet hon. Suasana kini bagaikan sebuah pesta. Tiada siapa melarang, tiada siapa mengganggu. Wajah-wajah majmuk Bangsa Malaysia menceriakan lagi keadaan.

Setelah beberapa ketika berada di Dataran Merdeka, saya meluru mengikut yang lain ke dataran DBKL yang cuma terletak di seberang jalan berhampiran Dataran Merdeka. Ketika itu, Dataran DBKL sudah sempit dipenuhi pengunjung dan peserta berbaju kuning untuk himpunan Janji Demokrasi.

Kelihatan dari jauh aktivis Hishamuddin Rais menyampaikan ucapan dan kemudian bacaan puisi Janji Demokrasi oleh Pak Samad Said.

Detik jam 12 sudah semakin hampir. kami semua berdiri dan menyanyikan lagu Negaraku dan setelah itu sama-sama melaungkan laungan merdeka sebanyak tujuh kali diikui laungan Bersih, demokrasi! berulang dan berulang kali.

Semuanya berjalan dengan aman kecuali sedikit gangguan bunyi dari ekzos motor mat rempit untuk  beberapa ketika. Rakyat Malaysia yang berkumpul di Dataran Merdeka akhirnya berjaya mengadakan acara untuk mereka tanpa peduli dari kerajaan UMNO-BN.

Lalu, terakam sudah sejarah baru untuk negara. Rakyat pelbagai kaum, agama, jantina dan peringkat umur sama-sama berhimpun untuk menyambut ulangtahun kemerdekaan negara yang ke 55.

Biarlah percikan bunga api di Bukit jalil malam tersebut mencerahkan langit malam disana. Buat semua kami di sini, telah tersinar dengan cahaya gemilang, cahaya harapan dan cahaya kemenngan untuk Malaysia yang baru. 

#artikel ini telah diterbitkan oleh Roketkini.com

Kuala Lumpur, Masjid Jamek dan magis Ramadan

 Oleh: Hafiz Zainuddin

Sudah jam satu pagi, lailatulqadar takkan disedari telah sampai ketika ralit makan steamboat dan jagung bakar di Jalan Tunku Abdul Rahman. Berlalu begitu sahaja malam seribu bulan disepanjang-panjang Chow Kit dengan tawaran dan tawar-menawar baju Melayu istimewa murah dan songkok tinggi yang berpatut-patut harganya.

Tiga malam terakhir di Kuala Lumpur, makin pudar roh Ramadan tenggelam dengan laungan “Murah-Murah-Murah” peniaga yang menyapa takdir rezeki dan menyambut Syawal yang bakal datang.

Sesak, meriah, asap, sedap dan bising. Inilah malam-malam terakhir Ramadan di Kuala Lumpur menyaksikan keghairahan warga kota membuat persiapan menjelang hari raya. Inilah juga peluang keluar malam buat mereka yang  tidak gemar keluar malam, bukan kaki joli, bukan kaki shopping, bukan kaki mengeteh. Inilah masanya kita rajin-rajinkan menapak dan melihat sebahagian Kuala Lumpur sudah menjadi seperti Jakarta.

Di Jalan Raja Laut seperti ada ‘demonstrasi’. Penuh, Meriah…. Asalkan ada wang bak kata orang. Saya sudah awal seminggu lagi membeli baju Melayu baru. Maklumlah, sudah beberapa tahun tidak ada yang baru dalam hidup saya.

Khabarnya seperti tahun-tahun yang lalu, siang sehingga pagi di Kuala Lumpur akan jadi lebih sesak dari hari-hari normal. Barangan akan turun lebih murah sebab peniaga menjual untuk balik modal sahaja. Mereka pun mau balik berhari raya.

Bayar zakat

Malam ini malam adalah malam terakhir Ramadan. Sekarang, saya sudah pun berada di utara, kampung halaman saya. Sementara saya berada di sekitar jalan Chow Kit semalam, sempatlah saya singgah ke Pejabat PAS membayar zakat fitrah naik ke tingkat satu.

Sebelum ini pun saya bayar kepada PAS cawangan kampung saya juga. Ini bukanlah bererti saya tak percaya kepada majlis agama Islam. Saya cuma tak mahu wang zakat fitrah saya ditabur buat biaya itu dan ini yang tak ada kena-mengena dengan tujuan zakat itu sendiri seperti kes biaya menteri yang jadi kecoh awal tahun ini. Ish. Tak mahulah saya.

Bagi saya, kalau beri zakat bersama PAS, nampak arah tuju dan infak wang kita. Ahli DAP yang muslim macam saya ni pun bayar zakat juga, begitu juga dengan yang lainnya. Bukanlah menunjuk-nunjuk tapi berasa hati bila ada mulut sedap-sedap tuduh saya kafir harbi. Saya anak Malaysia, saya orang Melayu, beraqidah Islam, mentauhidkan Tuhan dan menjadi ahli DAP. Mana salahnya? Kalau salah, buktikan dan adililah.

Imbau kembali 1 Ramadhan

Hari pertama Ramadhan, sudah tentu ghairah makannya tinggi. Tetapi saya mengambil keputusan mengajak seorang teman berbuka di Masjid Jamek Kuala Lumpur sahaja. Kami tiba disana sekitar jam 6.30 petang. Masa masih terlalu awal untuk berbuka tetapi jemaah sudah mula memenuhi hadapan tikar bersama bubur lambuk dan air mineral yang diedar lebih awal. Bila saja ‘kaunter’ air manis dibuka, maka beramai-ramailah beratur. Orang yang ‘berduit’ seperti kami eloklah berbuka sahaja di masjid. Lebih afdhal dari berbuka di KFC atau Chicken Rice Shop.

Berbuka di Masjid Jamek Kuala Lumpur merupakan pengalaman manusiawi yang sangat berharga dan terkesan dalam hati saya sebagai seorang rakyat Malaysia, dan juga sebagai seorang muslim. Jauh berbeza dengan berbuka di surau kampung saya atau masjid negeri Shah Alam.

Wilayah gelap Kuala Lumpur

Keindahan malam di KLCC dan keriuhan kelab-kelab malam sekitar Jalan Sultan Ismail, Telawi dan kerdipan lampu Dataran Merdeka tidak akan membawa anda menemukan seribu satu duka dan cerita pada wajah-wajah yang saya tatap di Masjid Jamek.

Kuala Lumpur dan dimana-mana pun wilayah gelapnya yang tersisih. Pasti menemukan wajah-wajah kemiskinan dan gelandangan dimana-mana sahaja. Lihat sahaja di Jalan Pasar, Jalan Pudu, dan sekitarnya. Ada sahaja mereka dicelah-celah kota ini. Kalau ada yang bertanya mengenai Kuala Lumpur, saya akan suruh mereka ke situ terlebih dahulu sebelum mereka naik ke Menara KL dan memuji keindahan kota ini berlebih-lebihan.

Ramadan kali ini bukan sahaja menyaksikan kesesakan kereta yang seolah-olah infiniti, masih ramai rakyat Malaysia yang ‘sesak’ berjuang demi sesuap nasi dan kehidupan seperti Dania, seperti Rita, pelacur murah sekitar Jalan Pudu.

Inilah buat pertama kalinya saya berbuka puasa dengan ramai kelompok masyarakat warga kita sendiri. Ada yang kelihatan biasa-biasa sahaja, yang gelandangan, yang melarat, yang menghisap dadah, yang gila, yang busuk dan yang comot, adapun, sebahagian yang lain terdiri dari warga asing yang kelihatan seperti pelajar dan pekerja sekitar Jalan masjid India. Kami diberi sebungkus nasi dan kurma, kami makan dan menunaikan Maghrib bersama. Indahnya 1 Ramadhan di Masjid jamek.

Semangat insaniah dan roh kemenangan

Saya terharu dengan AJK masjid yang tetap memberikan ruang bagi mereka yang non-muslim, yang bertatu untuk duduk dan makan, berbuka puasa bersama kami yang lain. Jika saya mampu berteriak kepada dunia “inilah Islam yang terbuka dan berlapang dada dengan setiap insan!”. Memang benarlah ungkapan ‘Islam datang membawa rahmat kepada seluruh alam’.

Barangkali beginilah agaknya sedikit gambaran pada zaman kosmopolitan Islam Andalusia atau Baghdad suatu waktu dulu yang menjadi kota dunia. Inilah indahnya semangat insan, semangat Islam, yang tidak tersingkap oleh segelintir yang konon pejuang Islam, pengawal agama, pembuat hukum dan pejuang Melayu dalam UMNO yang duduk bersenang-senang sambil menyalak itu dan ini.

Bagi yang berseluar pendek, mereka disuruh memakai kain pelikat yang disediakan, atau setidak-tidaknya, AJK masjid tetap mengagihkan sebahagian dari bungkusan nasi dan kurma bagi non-muslim yang berbaris, menunggu di luar ruang masjid. Syabas kepada seluruh AJK masjid Jamek yang prihatin. Anda telah menunjukan imej Islam yang sebenar tanpa menggunakan wang rakyat berjuta-juta dan bertempik dengan ‘Janji ditepati’.

Dari 1 Ramadan di Masjid Jamek Kuala Lumpur hinggalah malam-malam akhir di Jalan TAR. Kini kita telah sampai kita ke penghujung bulan mulia ini. Ramadan mengajar saya untuk lebih memahami, menjiwai dan melihat sendiri wajah-wajah kemiskinan, wajah mereka yang keliru, bingung dihimpit laungan angkuh pemimpin negara dan tersepit dicelah-celah bangunan yang makin mencanak naik.

Roh ramadan takkan pernah sia-sia. Sepertimana wajah-wajah itu yang berharap agar masa depan mereka, anak-anak mereka sekurang-kurangnya tidak tersisih dan terbela. Malaysia harus kita selamatkan segera.
Moga amal baik kita semua diterima tuhan. Saya mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilitri. Maaf zahir dan batin. – telah diterbitkan di Roketkini.com