terompahkayu

Kilometer-Batu 1

2012-01-20T01:18:00.000+08:00

Dari Ipoh, perjalanan melalui Kuala Kangsar untuk ke Lenggong taklah terlalu jauh. Cuma kalau dikira panas matahari dan penat, juga, taklah terlalu berbaloi. Memandangkan sebelum ni pernah terniat untuk ke Tasik Raban, kira okaylah berjalan lagipun hari cuti. Lebih-lebih lagi bersama seorang lagi teman dari Kuala Lumpur yang ingin menyambut tahun baru di Ipoh katanya. Entah apa seronok di Ipoh tak taulah. Dari dulu sampai sekarang-Ipoh macam biasa saja. Segan-segan dan bosan.

Novel Amerika untuk bacaan monyet, babun, atau spesies lain yang tinggal di Sepilok?

2012-01-06T10:13:00.000+08:00

Lima Bintang Ridwan Saidi

Oleh: Wahyudi Yunus

Cuma ada dua kategori novel. Pertama, novel yang berbaloi untuk dibaca. Kedua, novel yang tak berbaloi langsung untuk disebutkan tentangnya. Selebihnya cuma politiking sama ada oleh si penulis, penerbit, atau penulis ulasan novel itu. Menurut capaian Google ke atas pautan blog-blog, Amerika dicap sebagai anti-thesis kepada novel skema Alaf 21 – kalaulah aku tahu novel skema Alaf 21 tu apa benda. Membaca ulasan-ulasan ini, buat aku percaya Amerika jatuh di kategori yang pertama.

Aku jenguk blog Binfilem memandangkan Ridhwan masih membebel tentang buku yang ditulisnya. Daripada entri yang aku baca, Ridhwan tak suka tulisan skema. Bagi Ridhwan, tulisan budak skema ni bosan. Tanpa berlengah lagi, aku buat kesimpulan Ridhwan sudah berhasil menemukan formula menulis novel yang tak skema. Dia telah menemukan antidot untuk kebosanan buku teks sastra KBSM. Aku letakkan harapan besar. Harapan aku, setidaknya novel ini akan membuatkan Jayzuan pulang rumah, masuk bilik air, putar pili air, kemudian meraung sekuat hati.

Apa yang ditulis untuk menjadikan novel itu tak skema?

Murshid Merican. Pemuda yang tinggal di Kuala Lumpur. Bekerja sebagai arkitek di Brickfields. Selain teruja dengan bidang yang diceburinya, Murshid seorang yang peka dengan sekelilingnya. Murshid seorang pemerhati. Dari ayam yang tergantung di restoran sampailah baka anjing bosnya. Pemerhatian Murshid tidak habis di situ, Murshid merasakan ada sesuatu tak kena dengan apa yang sedang berlangsung di depan matanya. Ada sesuatu yang perlu diubah. Sama ada rekaan bangunan, mahupun pemikiran pekerja sektor seni bina.

Pemandu teksi yang suka ‘ketuk’ penumpang warga asing, kesetiakawanan pemandu teksi yang tak prinsipal, polis pemalas yang pemalas, orang Cina suka minum teh, flat pinggir bandar dipenuhi imigran, peniaga Petaling Street suka pau orang, bapok-bapok yang suka menyakat orang – Sebenarnya kau cuma perlu merayau sehari semalam di kotaraya untuk tahu benda ni. Berapa lama Murshid dah duduk KL agaknya?

Tabiat (buruk) aku, bila membaca buku aku tak mahu diberitahu tentang benda yang aku rasa semua orang dah tahu. Pembaca bukan monyet yang kau perlu latih untuk panjat pokok kelapa, walaupun kebanyakan pembaca suka menganggap dirinya begitu. Aku mahu tahu apa yang ramai orang tak tahu. Aku mahu tahu pasal bapok yang jual burger depan 7E Jalan Thambypillai, setiap kali ada pelanggan, ada bapok lain take over. Aku mahu tahu kenapa Uncle yang suka gantung bendera di basikalnya minat Liverpool? Kenapa bukan Manchester, Chelsea, Arsenal? Kalau kau tak pernah nampak Uncle ni, kau tak sampai lagi Brickfields.

Udang di sebalik mee maggie

Kalau buku adalah (sebahagian daripada) kehidupan, tidak ada salahnya jika ada bahagian membosankan. 7-8 muka surat yang bertujuan untuk menguji kesabaran pembaca, membuat pembaca mengantuk, terseksa, penderaan mental untuk memastikan si pembaca layak mendapat hikmah yang tersembunyi di sebalik ratusan muka surat lain. Bukankah kebanyakan benda-benda merepek yang mengelilingi kita siang malam sebenarnya datang dari kebosanan? Membaca bab-bab awal Amerika, aku tekap tapak tangan di dada ala Sieg Heil, memohon diberi kesabaran dan kekuatan untuk menyelak muka surat seterusnya. Sabar, ada udang di sebalik mee maggie Ridhwan Saidi!

Aku tak tahu apa Wikipedia cakap pasal “stream of collective conciousness”. Daripada terma, aku faham sebagai setiap satu dari kita mewakili kumpulan tertentu dari aspek conscience. Contohnya, kalau aku rasa maggie kari lebih sedap daripada maggie ayam, aku percaya bukan aku sendiri yang fikir begitu. Ada orang lain di luar sana yang fikir benda sama. Tapi betul ke novel ni guna stream of collective conciusness seperti yang dikatakan Ridhwan dalam blognya? Apa kaitan penggunaan ‘aku’ dan ‘saya’ dengan collective consciense? Apakah sebab Ridhwan mewakili tiga conscience yang sama (aku, saya, Murshid)?

Daripada apa yang aku faham, perkataan collective jika dibuang lebih tepat untuk mengkategorikan novel ini, kalau kau jenis yang berminat dengan jargon-jargon teknikal macam ini. Stream of conciousness – mod naratif lirikal yang berpusar dalam semesta akal satu-satu watak. Aku maksudkan nama-nama seperti Doestoevsky, Hamsun, Henry Miller. Orang-orang ini adalah master dalam soal membebel isi kepala sendiri. Tapi menulis gaya begini bukan kerja mudah, setiap kali kau bersuara, akan ada suara-suara lain yang kau dengar. Stream of conciuosness adalah ibarat si penulis melakukan autopsi ke atas dirinya sendiri. Ridhwan bukan koroner yang jujur, malangnya.

“Inspirasi saya untuk penggunaan aku-saya itu datang dari surat Salleh ben Joned kepada Redza Piyadasa perihal ‘seni kencing’. Mulanya saya sangkakan apa yang saya buat ini sudah dibuat, tetapi bila saya check balik, rupanya dalam surat itu penggunaan kata ganti nama pertama itu bertukar antara aku dan saya dalam baris ayat yang berbeza. Apa yang saya lakukan lebih ekstrem di mana ia berlaku dalam satu ayat, dan patut lah pelik semacam ha ha ha.”

Aku tak tahu perlu ketawa atau menangis ketika Ridhwan ketawakan dirinya sendiri. Apa yang pelik bagi aku adalah apabila Ridhwan terlupa bahawa teks surat yang dibacanya itu sebenarnya adalah terjemahan. Surat Salleh kepada Redza Piyadasa yang diterjemahkan dari buku As I Please. Si penterjemah bukan ahli bahasa atau seseorang yang cerdik bermain bahasa-bahasa canggih. Si penterjemah ini tidak dapat memikirkan struktur ayat yang lebih baik untuk menggambarkan atitude penulisan Salleh. Dengan membezakan penggunaan ‘aku’ dan ‘saya’, si penterjemah fikir pembaca akan dapat gambaran anti-keseriusan yang antara lain cuba disampaikan dalam surat itu. Macam mana aku tahu si penterjemah fikir begini? Aku tahulah.

Lupakan aku, lupakan saya. Kita anggap ini eksperimen dari Ridhwan untuk menguji berapa skizo pembaca boleh jadi. Kembali kepada Amerika. Amerika adalah monolog Ridhwan. Monolog yang berbunyi seperti Ustazah Robayah. “Semua orang akan meninggalkan dunia yang fana”. Orang tua Alzheimer pun aku fikir tahu dia akan mati. Apa point bagitahu benda yang semua orang dah tahu? Perkataan ‘kota kotor’ untuk setiap ‘Kuala Lumpur’ berhamburan di helaian muka surat seakan-akan baru semalam Kuala Lumpur menjadi kotor. Metafora atau literal, aku fikir semua orang tahu ‘kotor’ apa yang dimaksudkan. Pengulangan sebegini, sekali lagi, buat aku fikir buku ini ditulis untuk monyet, babun, atau spesies lain yang tinggal di Sepilok.

Minum dulu, membebel lepas gelas ketujuh.

Aku masih ragu kalau watak Murshid bukan seorang pengawas sekolah, ketua kelas, atau setidaknya pengawas pusat sumber. Pengawas pusat sumber, seperti yang semua orang sedia maklum, adalah lelaki bertali leher hijau dengan rambut sikat tepi yang tak ada kerja lain selain meletakkan jari hantu di mulutnya, suruh orang lain jangan buat bising. Daripada terus menuliskan saja pengalamannya (pengalaman sebenar atau pengalaman imaginasi), Ridhwan memilih menyibukkan diri mencari hujah untuk mengesahkan setiap tindak-tanduk Murshid. Ini sesuatu yang aku fikir akan membuat Bertolt Brecht kecil hati. Lagi malang, bebelan ini tak ubah seperti mendengar ceramah perdana. Logik atau tak logik, kelihatan cerdik atau kelihatan bodoh, disiplin-disiplin sebegini berbekas kuat pada setiap pandangan yang cuba disampaikan.

Ridhwan, maksud aku Murshid, tak suka bir, dia suka wain. Atau setidaknya, Murshid fikir dia suka wain. Murshid datang dengan hujah Omar Khayam tentang halal-haram minum wain. Aku turut dicelikkan dengan istilah hedonisme baik dan hedonisme buruk, sosialisme sebagai jalan keluar kapitalisme, dan hitam-putih lain dalam membincangkan siapa yang harus pindah keluar – masyarakat bebal atau orang genius seperti Murshid. Murshid tak pernah terfikir macam mana masyarakat bebal ini boleh wujud sampai sekarang tanpa pedoman daripada orang genius sepertinya. Apa yang aku nampak, Murshid masih duduk di bawah tempurung yang cuma wujud dua benda: Baik-Jahat. Tidakkah si penulis terfikir, sebagai seorang yang menggambarkan dirinya hendak melanggar disiplin penulisan, dia masih gagal melepasi disiplin pemikirannya?

Ironinya, hal ini yang cuba disampaikan oleh Salleh dalam suratnya yang dikatakan turut mengilhami novel ini. Sikap dua hala: terima mentah-mentah, atau tolak mentah-mentah. Semasa membaca, aku seperti sedang duduk mencangkung mendengar seorang retorik politikus yang berucap di pentas. Ridhwan sentiasa membayangkan dirinya berada di atas pembaca. Sikap merendahkan pemikiran pembaca ini tidak pula ditutup dengan hujah yang jelas – setakat pembacaan aku.

Kenapa aku tak berminat cerita pasal Kafka ke, watak Dahlia yang suka membebel lepas ‘main’ ke, atau aspek-aspek deep lain yang dikaitkan dengan buku Amerika yang disambut oleh ulasan-ulasan lemau seperti sesuatu yang sensasional? Pertama, Kafka tak lebih dari seekor binatang yang menyusahkan. Kedua, adegan seks separuh masak ini boleh menyebabkan mood monopause kepada pembaca. Bahasa mudahnya, ‘potong stim’. Baru saja si pembaca membayangkan tandas dan bersyukur dikurniakan tangan, kemudian tiba-tiba si Dahlia sibuk bercakap pasal ‘sastra’. Wahai perempuan, engkau sendiri adalah karya sastra. Kafka pasti setuju dengan aku.

Selepas ‘main’ alangkah moleknya Murshid dan Dahlia ni masuk bilik air mandi sama-sama sambil menyanyi lagu Mulan Jamilah. Murshid tolong sabunkan badan Dahlia sambil Dahlia menari di bawah pancuran air. Dahlia menggeliat setiap kali sabun melalui bulu pubisnya. Sambil mencubit Murshid, Dahlia berkata “Nakalnya kau”. Kecuali Ridhwan lebih berminat untuk menyampaikan moral-moral lain seperti memberitahu pembaca bahawa mereka sedang berada di jalan yang benar, iaitu membaca novel sastra yang bercerita pasal buku sastra.

Aku tidak bercadang untuk membayangkan bahawa akhirnya ada sesuatu yang aku hargai dalam novel Amerika kerana aku belum habis baca. Tidak bercadang. Aku dah mabuk dengan dialog-dialog perbualan Yusuf Haslam yang berlebihan yang kononnya diparodikan dalam novel ini. Kalau betul wujud unsur parodi, aku percaya keseluruhan novel ini adalah parodi. Parodi tentang penulis yang duduk di bawah sepanduk ‘indipenden’, ‘tak skema’, ‘anti-DBP’, dan entah apa lagi jargon pengkelasan merepek. Perkataan-perkataan canggih kau-tahu-apa, dan perkataan lain seperti ‘kebejatan’, ‘kebobrokan’, tak berbaloi habiskan masa baca buku yang kau tak suka. Sekadar mengungkapkan sesuatu dalam ‘gaya sastra tertentu’, tak ada masalah, kalau kau cuba bermain-main. Tapi budak-budak cerdik warung Diskopi tahu, manusia sudah lama bosan dengan permainan ini.

Amerika adalah kumpulan 70,000 perkataan. Tak lebih. Ridhwan cuma mahu 5 bintang di Goodreads. Dan aku rasa pembaca negara kita bukan terdiri daripada mereka yang cerewet dan kedekut. Mereka sangat pemurah untuk kagum dengan benda ‘pelik-pelik’, ‘misteri’, hal-hal yang tidak memerlukan mereka berfikir. Memandangkan Ridhwan seorang yang menggunakan ‘fikirasa’ Salleh, aku suka petik dalam satu esei Salleh (buku Nothing Is Sacred): “So, scribblers and bullshitters of Malaysia, unite! In one homogoneous voice, be canggih and cincai all the way to the year 2020. You have nothing to lose but your brains”.

Wahyudi Yunus, seorang penulis yang berkerja di Brickfields.

Tulisan ini diambil dari Jalantelawi.com

Efek Rumah Kaca Malaysia Tour 2011

2011-12-19T09:15:00.000+08:00

Frinjan presents

Efek Rumah Kaca Malaysia Tour 2011

https://www.facebook.com/events/286030501432309/
Kuala Lumpur

Supporting acts by Pesawat & Azmyl Yunor

Date: 24th December 2011, Saturday
Time: 8pm
Venue: Black Box, MAP @ Publika, Solaris Dutamas
Admission: RM30 presale, RM40 at door

RSVP at : frinjangig@gmail.com (SUBJECT : ERK KL)

Do note to attach these details :-

1. Full name
2. IC number
3. Phone number

We will reply with the payment details. :)
-----------------------------------------------------------------------------------------
Penang

Date: 25th December 2011, Sunday
Time: 5pm
Venue: Soundmaker Studio, Penang
Admission: RM20

Supporting acts by Waduh Waduh & Marble

contact Rozaimin at 012 436 6652 for further details

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Introducing the indie band Efek Rumah Kaca of Jakarta fame, a band renowned for their socio-political or ‘sospol’ approach of addressing social issues, non-partisan politics as well as environmental issues through sweet pop melody and easy to swallow poetic lyrics, thanks to Cholil, the band’s frontman.

Global warming effect is no longer empty talks but it is now a reality presented upon us challenging the very existence of us indeed.
Freedom of varying form suffers similar fate. Political freedom, media and communication freedom as well as music freedom are usually subjected to aggression on the grounds of morality, public order and many more.

On the lighter notes, let’s give our ear a treat of subtle and melodious aural assault and immerse your mind into the depth of the lyrics at your own pace. For you are not required to subscribe to the dogma. But if you do, you’ve certainly contribute something towards a better Earth for everyone.

http://www.myspace.com/efekrumahkaca
http://www.facebook.com/efekrumahkaca

Thank you :)

Komuniti Continuallybebas

2011-11-22T21:44:00.004+08:00

Continuallybebas merupakan sebuah komuniti dari Ipoh yang beraktivism melalui pelbagai medium sedia ada dalam mengetengahkan pelbagai isu sekitar bertujuan untuk membentuk sebuah masyarakat yang peduli lingkungan. Antara aktiviti continuallybebas adalah menerbitkan dokumentari pendek, penulisan, protes jalanan, penerbitan dan pengedaran risalah dan sebagainya.

http://continuallybebas.blogspot.com/

Obscura Malaysia

2011-11-09T10:18:00.002+08:00

Obscura Malaysia adalah laman untuk menjual buku-buku (atau apa saja objek nyata), bertujuan untuk mengumpul dana bagi projek-projek penerbitan yang sedang direncanakan. Perhatian dan sokongan anda amat dihargai. Emel: jelirda@gmail.com H/p: 019-5749340

DAPATKAN DISINI

Website: http://jelir.tumblr.com/

Agama-agama kita

2011-10-29T12:19:00.000+08:00

oleh Hafiz Zainudin

Marx pembohong! Dia juga mencipta agamanya sendiri!

Agama tidak mungkin satu subjek yang statik. Fiqh akan sentiasa terus berubah. Syariat-syariat yang wujud sekeliling kita akan sentiasa mengalami persaingan sengit untuk berbuat kebajikan dan amal untuk manusia.

Agama juga bukan kebudayaan alam ketuhanan untuk diaplikasi kedalam kehidupan manusia. Tidak sama sekali.

Agama adalah plot tuhan kepada manusia dengan pelbagai rupa dan struktur kerana gerak ilham ‘agama’ merupakan anugerah tuhan yang mutlak berdasarkan ayat-ayat nya dalam Surah Al-Maidah ayat 48 yang bermaksud; “Bagi tiap-tiap umat yang ada di antara kamu, Kami jadikan (tetapkan) suatu Syariat dan jalan ugama (yang wajib diikuti oleh masing-masing). Dan kalau Allah menghendaki nescaya Ia menjadikan kamu satu umat…..”.

Maka, perbezaan yang terhasil, namakan juga sebagai perpecahan: kumpulan-kumpulan, mazhab-mazhab maupun syariat adalah atas izin dan kehendak tuhan. Kerana yang utama, dalam ayat dan surah yang sama; tuhan telah befirman “Oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan…..”.

Keganjilan-keganjilan

Perubahan! Agama bertindak mencipta dan memenuhi kekosongan dalam ruang kebudayaan dan cara hidup manusia.

Hasilnya mewujudkan kelompok-kelompok manusia yang ganjil dan memandang sesama kelompok manusia lain sebagai: juga keganjilan, sesat, palsu dan sebagainya. Keganjilan ini adalah identiti-identiti tertentu, unik. Dan ia membawa misi masing-masing; samada untuk mencapai kefanaan maupun masuk syurga.

Sebahagian orang berpendapat “tujuan semua agama sama…” manakala Rumi pula mengaitkan agama dengan pelita-pelita yang bercahaya; adapun pandangan-pandangan sedemikian, walaupun banyak kelompok menamakan mereka sebagai pemikir bebas-liberal maupun sebagainya, ia tidak mungkin menjadi penyatu (mustahil) kerana kelompok ini akan saja mendapat tentangan-berbeza dengan kelompok lain sehingga hari kiamat kelak.

Huru-hara

Sejak wujud agama hingga sekarang, dunia dipenuhi dengan manusia-manusia beragama dan huru-hara. ‘Agama’ tidak mampu untuk mengamankan dunia, penyatuan takkan wujud malah atas nama agama, kita berperang dan masuk parti politik kerana urusan agama di dunia ditadbir oleh manusia, seperti pope, ayatollah, sultan, paderi, sami, pemilik kuil, rabi, imam, presiden republik, mufti, penguatkuasa, mursyidul am, majlis syura maupun exco kerajaan negeri.

Huru-hara dunia….sebab itu Buddha, Musa, Luth, Isa, malah Muhammad menjadi pesuruh tuhan dalam misi menyempurnakan akhlak. Tetap, dalam keberagaman manusia dan agama-agama sebelum dan yang baharu. Huru-hara dunia berlaku. Dan sampai sekarang-peperangan antara Amerika dan Iraq, Afghanistan dan Russia, tumbangnya Ghaddafi di Libya, tekanan ekonomi Amerika ke atas Iran, konflik Israel Palestin; nama-nama agama dipergunakan dan banyak darah telah tumpah. Walhal isunya berlegar pada minyak dan penguasaan keatas ekonomi dunia. Sistem kapitalisma juga merupakan agama keatas agama-agama yang kita ketahui. Inilah mungkin pencerobohan yang dahsyat ke atas hak-hak kita-anak anak dunia.

Buku: Puisi Jadi Senjata

2011-09-20T21:59:00.000+08:00

Buku Puisi Jadi Senjata

Puisi Jadi Senjata (PJS) adalah buku himpunan puisi anak muda sebagai tanda menyokong kebebasan Pak Samad menyatakan pendirian dan Himpunan Bersih. Buku ini diusahakan ketika ambang Bersih iaitu seminggu sebelum Bersih. Cetakan pertama 100 naskah berjaya diedarkan kepada demonstran pada hari Himpunan Bersih 9 julai.

-------------------------------------------------------------------------------------------

DEMOKRASI TERDERA

Kerana iklim mulai panas, puisi-puisi juga turut mendidih. Aplagi puisi daripada golongan muda yang sedang menilai suasana tanah airnya yang begitu bergelora.

Puisi sebenarnya boleh cantik dan boleh hodoh. Dan kerana keadaannya hodoh puisi jarang cantik, walaupun jujur. Tampaknya itulah yang menyala dalam puisi golongan muda ini yang jujur menangkap situasi hewani dengan bahasa yang terkadang kasar, tapi insani isinya.

Pada ketika puisi-puisi ini dihimpunkan, dunia siasah tanah air sangat resah. Demokrasi sedang didera seburuknya. Kata-kata tidak lembut lagi kerana diwarnai oleh iklim yang panas.

Saya menghargai sumbangan seni yang hampir spontan tapi jujur ini. Setidak-tidaknya suara baru daripada golongan muda ini menunjukkan betapa tanah air kita perlu dipupuk sejujur dan seinsannya.

Seperti kata saya, karya-karya spontan ini bakal menjadi bukti bahawa pada suatu ketika demokrasi terdera, anak-anak muda tidak diam. Suara jujur mereka -- dalam hodoh dan indah -- sangat bererti bagi masa kini dan masa depan kita.

A. Samad Said

6 Julai 2011

# UNTUK BELIAN KLIK DISINI

Novel: NURUL ASYIKIN

2011-09-12T11:14:00.001+08:00

NURUL ASYIKIN merupakan novel pertama Aloy Paradoks

International Standart Books Number : 978-967-10695-0-9

Sebuah kisah benar yang ditulis kembali...

Novel ini akan dilancarkan pada 17 hb Sept 2011, Jam 1 tghari di Annexe Galery Central Market.

Pada yang tidak dapat hadir ke majlis berkenaan, tapi masih mahu memiliki NURUL ASYIKIN ini anda boleh juga mendapatkannya melalui pembelian gaya pos. Manualnya ada di bawah ini;

1.Masukkan RM25
(Harga ini termasuk untuk pos ekspres) ke akaun berikut :
Nama: irman b noor
No akaun : 162085468109 (maybank)
*Pastikan anda masukkan jumlah yang tepat kerana baki tak akan dikembalikan.

2. Lampirkan bukti pembayaran melalui emel (dvinecomedy di hotmail dot com) atau di facebook http://www.facebook.com/novelnurulasyikin

3. Sila nyatakan alamat dan no telefon

4. Bila siap, buku akan dihantar pemuda ganteng bermisai tirus bermotosikal garang.

5. Penghantaran akan dibuat seminggu sekali.

Terima kasih.

Ulasan buku: Pesan-pesan terbesar Al-Quran

2011-09-02T12:20:00.004+08:00

Tajuk: Pesan-pesan terbesar Al-Quran
Penulis: Fazlur Rahman
Penerbit: Middle Eastern Graduates Centre (MEGC)
Penterjemah: Al-Mustaqeem Mahmod Radhi, Ammar Gazali dan Khairul Anam Che Mentri Ulasan: Hafiz Zainuddin

Buku ini merupakan sebuah kajian terperinci dan sangat berhati-hati yang hampir menyeluruh dalam membawa erti ‘penegasan semula inti ajaran Muhammad’ berdasarkan sejarah dan wahyu-wahyu langit.

Mungkin, kandungan buku ini mampu untuk memberi petunjuk nyata buat sebahagian besar kita yang memandang al-Quran cuma sekadar mukjizat terbesar (sumber hukum dan ideologi ummat: bukan hanya bersifat deskriptif semata-mata) bagi Muhammad yang dilantik sebagai utusan.

Pesan-Pesan Terbesar Al-Quran karya Fazlur Rahman- Profesor Pemikiran Islam Universiti Chicago [1919-1988] merungkai secara terperinci dan membongkar ‘pesan-pesan Tuhan’ yang diturunkan oleh Malaikat Wahyu yang secara langsung berbicara di dalam hati Muhammad justeru memposisikan ‘Islam’ sebagai sebuah agama paling memadai dan sempurna beserta tema dan bukti-bukti rumit dan pelbagai.

Buku terbitan MEGC ini dibahagikan kepada Lapan bab yang menyentuh terus kepada soal-soal pokok dalam Islam yang dimuatkan dalam 224 mukasurat bermula dari soal ketuhanan, individu, kenabian, alam dan sehinggalah soal kemasyarakatan.

Dalam bab awal-buku ini; sebagai sebuah gagasan-gagasan fikiran yang alami; dan sebahagian dari ‘kebenaran agung’ yang mungkin disisihkan selama ini, tersembunyi; bukan kesimpulan-kesimpulan tipikal teologi dan dogmatik semata-mata. Ia amat jauh dari proses doktrinisasi agama yang bersifat ‘lokal’. Jauh dari sudut itu, buku ini-selesa meletakkan Tuhan sebagai ‘dimensi’ yang memungkinkan dimensi-dimensi lain.

Prioriti Al-Quran

Tuhan; bukan benda di antara benda-benda malah bukan juga segala sesuatu atau berada dalam segala sesuatu. Quran sebagai Kalam Tuhan-malah seperti Tuhan sendiri. -Fazlur Rahman

Al-Quran yang menjadi pegangan ummat-bukan sebuah teori ‘pembuktian’-[bukti telah ada di hadapan mata] mengadakan bukti-bukti rasmi akan eksistensi Tuhan; soal ini tidak wajar wujud kerana priroriti Al-Quran adalah mengajak manusia untuk ‘merenung, berfikir dan mengambil ingatan’. Selain itu, Fazlur Rahman tegas, mengajak kita untuk merenung kembali kepada konsep-konsep yang telah tersasar dalam pemahaman ummat kini antaranya seperti pemahaman terhadap istilah qadar, syirik, muslim, taqwa dan sebagainya. Kerana dengan memahami istilah-istilah ini dengan bahasanya yang benar. Manusia dapat mengendalikan urusan tata sosial dan moral mereka dengan lebih jujur.

Pesan-pesan Terbesar Al-Quran, menawarkan sebuah kesimpulan-kesimpulan universal, kesinambunagan yang selesa, cetusan ide yang segar, ikhlas dan cocok-tepat pada masanya ketika kita berhadapan dengan pilihan-pilihan Islami yang kaku serta ortodoks, malah paling menyedihkan golongan tersebut menjadikan teks-teks al-Quran sebagai bahan hukum yang rigid dan ia sendiri telah berada di luar garis ‘hukum Tuhan’ yang benar.

Manusia, hak dan keadilan

Mengulas subjek manusia sebagai individu dan dalam masyarakat, Fazlur dalam observasinya menyatakan bahawa manusia mempunyai opsyen untuk memilih dalam proses menyempurnakan misi sebagai khalifah Tuhan-menyempurnakan dan ‘mencipta’ sebuah tata sosial dan moral yang adil di atas muka bumi. Maka untuk itu, proses ini merupakan sebuah perjuangan moral yang tak berkesudahan dan pada masa yang sama menekankan “amanah” sebagai perkara penting disebabkan manusia ‘belum menyempurnakan perintah Tuhan yang azali.

Seperti mana yang pernah dinyatakan dalam tulisan-tulisan Abdul A’la Al Maududi, Rasyad Khalifa yang dibunuh juga Fazlur Rahman; seluruh semesta ini adalah muslim (tunduk-patuh) kerana tertakluk kepada sunnatullah (hukum alam) yang ditetapkan. Adapun demikian; cuma manusia punya ‘pengecualian’ kerana kita adalah satu-satunya makhluk yang ‘dianugerahkan kebebasan pilihan’ yakni mentaati atau mengingkari perintah Tuhan.

Dalam keberagaman; buku ini langsung mengajak manusia kembali kepada ‘fitrahnya’ dan mencari akal budi mereka sendiri yang telah sedia ‘tertulis di dalam hati’. Inilah yang dikatakan sebagai sebuah ‘Perjanjian Azali’. Perjanjian agar manusia stabil walaupun bukan untuk menjadi ‘perfeksionis’ tetapi ‘cukup sekadar’ manusia mengetahui dosa-dosa besar mereka iaitu “sikap remeh” (da’f) dan “kesempitan fikiran” (qatr) yang menyebabkan kecelakaan iaitu sentiasa beralih dari satu ekstrem kepada ekstrem yang lain dan pada ketika itu- manusia tidak lagi memiliki dimensi transedental.

Dalam merumuskan hubungan manusia dengan masyarakat merujuk kepada Quran [58:7] Tuhan merupakan sebuah dimensi ekstra pada setiap hubungan di antara manusia. Wujud dan hadir dalam apa jua keadaan-bersama dan mengawas. Sekaligus mengkritik segala konspirasi ‘jahat’ yang akan mengacau bilaukan perkumpulan manusia-manusia ‘beriman’ yang wujud. Termasuklah soal pembahagian kekayaan.

Buku ini memberikan penegasan semula dan pemurnian makna Tuhan dan juga melalui Quran melihat ‘kelas-kelas’ manusia dalam merungkai persoalan hak, kekayaan dan bagaimana ia diuruskan. Antaranya mengatakan bahawa kekayaan itu selain hak kepada orang yang mengusahakannya, ia juga tidak meninggalkan hak golongan yang meminta dan ‘orang-orang yang dihalang’. [70:24-25 dan 51:19] kerana soal ‘hak’ adalah berkait dengan soal keadilan.

Rasul-rasul sebagai contoh pemberontak sistem yang korup

Fazlur menekankan bahawa persoalan berkenaan ‘masyarakat Muslim’ tidak akan lari dari ‘ideologinya’ iaitu “menyeru kebaikan dan mencegah kejahatan” [3:104]. Hal ini kerana menyeru kebaikan dan mencegah kejahatan mewakili dimensi-dimensi sosial taqwa dan ianya perlu dalam melaksanakan urusan bersama yakni urusan pemerintahan dan dalam menyatakan soal “mentaati Tuhan, Rasul dan mereka yang berkuasa di antara kamu”.[4:59], Fazlur secara terbuka menegur-menolak politik demagoguery yang berbahaya kepada negara.

Saya amat tertarik di mukasurat 60-61; bagaimana penulis dalam menyatakan ‘hukuman berat’ terhadap pemberontakan terhadap negara – “orang-orang yang memberontak melawan Tuhan” pada masa yang sama beliau menyatakan bahawa menurut Quran, semua nabi sesudah Nuh adalah pemberontak terhadap sistem yang telah mapan. Dijelaskan lagi logika bagi pemberontakan ini disebabkan “kerosakan di atas dunia” yakni ketika urusan-urusan politik, moral, antara negara, sosial tidak terkendalikan lagi.

Soal ‘kerosakan di atas dunia’ dikaitkan pula dengan ‘tenggelam dalam kemewahan hidup; dan ia juga boleh disebut sebagai ‘penyakit-penyakit moral’ adapun Fazlur tidak meletakkkan secara mutlak perkaitan tersebut, beliau mengaitkannya lagi dengan ‘tekanan ekonomi’ atau tekanan politik dan sosial dan eksploitasi terhadap orang-orang miskin dan kelas-kelas rendah dalam masyarakat.

Semua ini berlaku atas asas yang kukuh iaitu ‘penyelewengan dalam mencari kedamaian, kemakmuran dan kekuasaan. Dan cara paling berkesan untuk mengembalikan keadilan sewajarnya terhadap golongan tertindas ialah berjihad-memberontak-bangun melawan; sebuah tanggungjawab moral juga dikenali sebagai taqwa. Sambil menempelak propaganda sempit Kristian Barat mengenai konsep ‘jihad’ yang ternyata tidak benar pada masa yang sama membuka mata dunia dengan apa yang telah berlaku semasa ekspedisi-ekspedisi Charlemagne terhadap suku-suku puak di Jerman.

‘Ukuran-ukuran’ dalam aksi manusiawi

Soal masa, itu sesuatu yang relatif dan tergantung kepada wujud sesuatu subjek tertentu lantas terkait dengan isu-isu melibatkan momen-momen waktu yang kadangkala samar dalam penafsiran manusia. Sebagai alasan yang selamat; Fazlur meletakkan konsep masa ini sesuatu yang tidak boleh difahami secara literal.

Pesan-pesan Terbesar Al-Quran ini dengan jelas meletakkan perbezaan kemutlakan Tuhan dan keterbatasan manusia [terhad]. Keterbatasan ini- setiap sesuatu selain Tuhan dapat diukur dan inilah yang dimaknakan dengan qada’, qadar ataupun takdir. Sering ‘ukuran-ukuran’ ini disalah tafsir kepada sesuatu yang ‘tepat-mutlak’ sedangkan kemutlakan ukuran ini juga bukan sesuatu yang ‘adil’ bagi setiap ketetapan azali oleh Tuhan.

Mengulas persoalan ini; qadar ataupun ukuran selain implementasi buat semesta alam juga berfungsi pada tingkat yang menyeluruh dalam ruang aksi manusia.Tetapi kelebihan manusia merupakan kebebasan memilihnya yang menjadikan qadar bukan suatu persoalan yang horizontal malah setiap proses ; setiap kejadian alam adalah objek terpisah-pisah dan bergetar pada lingkung-lingkung energi tertentu.

Bagaimanapun, ruang kebebasan qadar manusia dengan sendirinya mengganggu proses-proses alami untuk mencari keajaiban-keajaiban Tuhan sedangkan keajaiban telah wujud di hadapan manusia malah di sisi tuhan, tidak ada yang mempunyai kewajaran-keupayaan tersendiri untuk wujud.

Rantaian dari persoalan ini, Fazlur Rahman mengungkapkan:

“…boleh jadi untuk yang wujud hanyalah ketakwujudan yang kosong dan tidak ada kewujudan yang seumpama ini, kekosongan yang tulen dan tidak ada kewujudan yang kaya seperti ini, tetapi terjadi semua ini hanyalah dengan tindakan azali Tuhan yang Maha Pengasih.”

Dalam konteks ini, Fazlur senang menetapkan bahawa kewujudan semesta [seluruhnya] adalah penjelasan terhadap tanda-tanda Tuhan; yang jelas (bayyinah)-nyata dan tiada keraguan. Terikat dengan hukum sebab dan akibat dan bersifat autonomi selain menjelaskan rumusan-rumusan abstrak akan definisi berkait antaranya istilah ayat, burhan dan sultan.

Politik pecah belah Muhammad: syaitan, urusan hati dan komunikasi masyarakat

Muhammad, sehingga dituduh ‘ahli sihir’, korban sihir dan ‘kerasukan roh jahat’ meneruskan usaha ‘menyampaikan pesan-pesan Tuhan’. Jelas pesan-pesan Tuhan yang dibawanya merupakan pesan-pesan yang bersifat revolusioner (menyampaikan secara terang-terangan 15:94) dan demonstratif. Selain itu misi dakwah Muhammad secara langsung memecah-belahkan masyarakat Arab ketika itu sehingga menimbulkan rasa tidak puas hati pimpinan Quraisy sebelum berlaku ‘gejolak rohani/spiritual’ yang kuat dalam sebahagian besar mereka kemudiannya.

Menyentuh persoalan kenabian dan wahyu ini, Fazlur berkongsi kepada kita dengan teori-teori yang mengujakan termasuk pendapat-pendapat moderat bagi peristiwa Israk-mikraj yang secara terang bertentangan dengan pendapat mainstream Islam di mana proses tersebut dikatakan sebagai ‘pengalaman batin’-‘persoalan hati’ dan separa-konkrit. Adapun demikian, Fazlur dengan panjang lebar memperkemas dengan terperinci makna dan method ‘penurunan wahyu’ berdasarkan fakta-fakta dalam al-Quran yang sangat menarik dan pada masa yang sama meletakkan peranan ‘Jibril’, malaikat, roh kudus dan Tuhan pada satu tempat dan pengertian yang sewajarnya.

Ketika Muhammad membawa pesan-pesan Tuhan untuk menegakkan tata moral unggul bagi ummat manusia “menyeru kebaikan mencegah kejahatan”. Syaitan merupakan subjek yang tidak asing dalam urusan manusiawi termasuk golongan jin dengan plot-plot jahat mereka ke atas manusia. Walaubagaimana ‘hebat’ sekalipun perancangan ‘syaitan’; perkara paling asas bagi kejayaan mereka aalah kelemahan manusia. “…kerana perancangan syaitan adalah lemah.” [4:76].

Fazlur Rahman; selain melihat syaitan sebagai ‘objek diri’, beliau turut menyatakan bahawa syaitan juga terdiri dari kalangan manusia dan jin [6:112] pada masa yang sama mencetuskan persoalan apakah syaitan itu adalah ‘prinsip’ kerana ‘kejahatan’ melalui proses ‘personalisasi’.

Dalam bab akhir buku ini, kita dibawa untuk menyingkap secara telus proses politik Muhammad yang sentiasa cuba untuk mendapatkan otoriti buat dirinya sendiri sehingga lahirnya sebuah ‘masyarakat Muslim’. Ia juga mendedahkan momen-momen komunikasi dan tentangan terhadap Muhammad di antara penduduk-penduduk Mekah [menganut agama nenek moyang] yang suka berbantah-bantah dan ummat Arab beragama Kristian dan Yahudi. Pun begitu, di kalangan ummat Kristian dan Yahudi, ada di antara mereka mengakui kebenaran dakwah Muhammad dan menyokong-memberi dorongan terhadap usaha tersebut.

Proses-proses awal Islamisasi masyarakat arab dilihat dari dua period iaitu period semasa di Mekah dan di Madinah dan dalam tempoh tersebut memperlihatkan kecenderungan-kecenderungan tertentu wahyu dalam menyebut hubungankait pesan-pesan Tuhan pada Quran dengan kitab-kitab dan suhuf-suhuf yang dibawa nabi-nabi terdahulu dan secara langsung; dalam pembentukan ajaran Muhammad-pertukaran kiblat dari Jerusalam ke kota Mekah, sesungguhnya telah memberi impak yang besar.

Pesan Terbesar

Buku Pesan-pesan Terbesar Al-Quran ini bukan sekadar pendedahan- ianya merupakan pelan konstruktif dalam pembentukan faham Qurani dan membetulkan salah faham; cuba merungkai persoalan-persoalan penting; menonjolkan ide-ide berani yang tujuan akhirnya membuahkan nilai-nilai tertentu dalam konteks menegakkan tata sosial moral agar manusia menjadi ‘muslim’ dan terhubung dengan frekuensi samawi sepertimana yang dikehendaki Al-Quran. Al-fatihah buat Fazlur Rahman.

*Ulasan ini telah diterbitkan di Jalantelawi.com

Selamat Idulfitri!

2011-08-30T00:25:00.001+08:00

Ucapan Salam Idulfitri buat semua teman dan moga sejahtera atas kita semua!

Pertandingan Menulis Esei & Cereka

2011-08-29T13:31:00.004+08:00

KLIK GAMBAR UNTUK BESARKAN

Merealisasikan Malaysia sebagai sebuah Negara Bangsa

2011-03-14T22:09:00.000+08:00

Oleh: hafiz Zainuddin

Dari sebuah sudut, kita akui Malaysia merupakan sebuah negara yang bebas. Maksud saya bukan bebas berdemonstrasi. Sering, demonstrasi jalanan seboleh-bolehnya dikekang habis-habisan oleh kerajaan. Yang saya maksudkan bebas ini ialah setiap kaum di Malaysia bebas mengamalkan ajaran agama dan budaya masing-masing. Berhimpun di hari Thaipusam, berarak beramai-ramai semasa Maulidurrasul, bebas melaungkan Azan, perarakan pesta Tanglung, membaling limau ke dalam sungai, bermain alat musik di kuil-kuil, membakar colok di tempat terbuka dan sebagainya.

Ya. Kebebasan berbudaya dan beragama di Malaysia telah dikecapi sebelum merdeka lagi. Cuma masyarakat Melayu sahaja yang sedikit kurang kebebasan. Saya teringat sebuah pernyataan dari lecture yang dibuat oleh Hishamuddin Rais (gambar kanan) dalam stand up comedy beliau sempena pelancaran Bersih 2.0. Bunyinya begini ".......The Chinese can change religion every three days. The 'Melayu' cannot change religion at all...". Ia kemudian disambut dengan gelak ketawa dan tepukan audien. Dalam lecture tersebut, beliau cuba menggambarkan situasi semasa yang dihadapi oleh kaum Tionghua dan Melayu di Malaysia.

Baiklah, kita ke Singapura. Suatu ketika dahulu, selepas Singapura mencapai kemerdekaan (dari Malaya), urusan kebudayaan dan keagamaan disekat. Sekolah-sekolah beraliran Cina dan Tamil dibubar untuk mengurangkan semangat "kecinaan dan keindiaan". Atas iltizam dan visi Lee Kuan Yew, Singapura telah berjaya menjadi sebuah negara-bangsa. Walaupun pada awalnya wujud sedikit kekangan kebebasan berbudaya dan beragama, Singapura kini terus bergerak ke hadapan. Lee Kuan Yew telah berjaya menyatukan kebudayaan Singapura. Lee Kuan Yew dilihat berjaya mengasimilasikan masyarakat Singapura. Kita boleh meletakkan Singapura sebagai contoh negara-bangsa yang maju dan berjaya. Kita boleh berbangga kerana Singapura adalah jiran kita yang kuat memberi saingannya.

Kekangan pembentukan Negara Bangsa

Berbalik kepada Malaysia. Persoalan yang ingin saya lontarkan; apakah kebebasan berbudaya dan beragama di Malaysia lebih separuh abad ini menjadikan kita saling faham memahami antara satu sama lain? Apakah kebebasan berbudaya dan beragama di Malaysia sekarang ini mampu menjadi titik tolak kepada cita-cita pembinaan negara bangsa Malaysia?

Adakah kepelbagaian budaya ini sebagai kekangan pembentukan negara bangsa? Adakah kita sebagai rakyat Malaysia bersetuju memenuhi impian dan gagasan negara bangsa Malaysia? Paling penting, apakah makna negara bangsa ini buat kita? Semua persoalan yang di lontarkan ini bakal mengundang senyum sinis sesetengah pihak. Mungkin ada yang berpendapat penyatuan ini "Tidak mungkin berlaku sama-sekali".

Apakah maksud negara bangsa? Menurut Pusat Rujukan Persuratan Melayu Dewan Bahasa dan Pustaka, negara bangsa didefinisikan sebagai negara yang berdaulat yang didiami oleh satu bangsa. Rata-rata kita mungkin bersetuju dengan saya. Pembinaan sebuah negara bangsa di Malaysia adalah sebuah jalan jauh berliku yang memerlukan keikhlasan semua pihak.

Mari kita lihat beberapa faktor cabaran di sebalik pembinaan negara bangsa di Malaysia. Pertamanya adalah disebabkan faktor kemajmukan kaum. Masing-masing mempunya identiti dan kebanyakannya menetap bersama komuniti masing-masing. Keduanya ialah agama, setiap kaum di Malaysia boleh dikatakan mewakili agama tertentu. Melayu dengan Islam, Cina dengan Buddha, India dengan Hindu, Iban - Kadazan dengan Kristian dan sebagainya.

Tidak seperti di Indonesia, warga berketurunan Jawa terasimilasikan dengan baik. Mereka boleh terdiri dari beberapa agama contohnya Jawa Hindu, Jawa Islam, Jawa Kristian dan Jawa Buddha. Ketiganya, disebabkan faktor ekonomi. Secara umumnya di Malaysia, kaum Tionghua dilihat mendominasi ekonomi manakala pada masa yang sama, Dasar Ekonomi Baru yang digunakan untuk membantu kaum Bumiputera dilihat gagal mencapai sasaran. Apabila wujud jurang ekonomi yang nyata, akan wujud tanggapan negatif yang bakal mengundang rasa tidak puas hati di kalangan kaum.

Selain itu kewujudan parti-parti politik berasas kaum dan suku yang menjadi duri dalam daging kepada pembentukan negara-bangsa. Parti-parti politik berasaskan kaum ini tidak lain tidak bukan sebagai penerus legasi penjajah British dengan konsep devide and rule (pecah dan perintah) mereka.

Sebelum kita melihat dengan lebih jauh. Saya ingin bertanya kepada anda. Sekiranya anda berketurunan Tionghua, apa pandangan anda terhadap orang Melayu, India dan masyarakat Dayak? Sekiranya anda berketurunan Melayu, apa pandangan anda terhadap orang Tionghua, India dan masyarakat Dayak? Dan begitulah soalan-soalan seterusnya. Apa pandangan anda? Pasti akan wujud pelbagai pandangan dan tanggapan yang berbeza berdasarkan pengalaman dan pergaulan masing-masing.

Saya mungkin boleh bersetuju dengan blogger A. Kadir Jasin (dan tolong jangan labelkan saya rasis) dalam tulisan beliau di Malaysia Today yang berkata "...Sebaliknya mempertahankan hak bangsa-bangsa lain di bumi yang sama adalah 'hak'. Natijahnya, orang Melayu mempertahankan haknya dia dianggap rasis, tetapi apabila orang bukan Melayu melakukan yang sama ia dikatakan hak mereka..." Mungkin ada kebenarannya apa yang dikatakan oleh beliau.

Persoalan hak bukan sesuatu yang baru. Persoalan hak adalah persoalan yang sensitif. Tetapi; apabila bercakap mengenai "hak", Malaysia dan masyarakat Melayu, ada sessuatu yang saya ingin kongsikan. Apa yang dihadapi oleh "Melayu" sebenarnya adalah pertembungan tamadun. Ini bererti, tamadun Melayu di nusantara bertembung dengan tamadun yang suatu ketika dulu sebagai tamadun yang agung, kuat dan gemilang iaitu Tamadun China dan Tamadun India. Pembinaan tamadun ini melalui pelbagai proses kematangan sejak ribuan tahun dahulu dan mengecapi kemajuan tersendiri.

Sejarah kebudayaan dan kemajuan tamadun dari China dan India ini jauh lebih lama dari tamadun Melayu dan nusantara amnya. Malah ketamadunan Melayu dilihat banyak bergantung kepada kedatangan Islam sekitar kurun ke 11 hingga 13 dahulu dengan penemuan batu bersurat di Terengganu.

Kemasukan kaum Tionghua dan India membawa cara kerja dan budaya yang berbeza. Budaya cara kerja inilah merupakan sebahagian daripada batu loncatan untuk mengecapi kejayaan selain faktor penjajahan. Budaya kerja ini (dilihat dari masyarakat Tionghua) mampu memberi saingan dan meletakkan sesebuah kaum itu ke tahap tertentu dalam sesebuah negara. Buku "Rahsia Bisnes Orang Cina" tulisan Ann Wan Seng contohnya; mendedahkan rahsia bagaimana budaya kerja dan perniagaan masyarakat Tionghua diuruskan dan menguasai pasaran.

Saya telah bawa anda membincangkan perkara ini panjang lebar. Walau bagaimanapun hal ini wajar. Ia penting supaya kita mampu melihat bagaimana kebebasan berbudaya dan beragama-perjuangan hak-pertembungan tamadun ini saling berkait rapat dan memandu kita untuk mewujudkan negara bangsa.

Apa pentingnya merealisasikan cita-cita negara bangsa untuk Malaysia?

Tanpa usaha serius kerajaan dan rakyat Malaysia merealisasikan cita-cita negara bangsa ini, ia dikhuatiri bakal mengundang masalah besar kepada negara. Persaingan tidak sihat antara kaum akan sentiasa berlaku. Sekiranya tidak dibendung, ia akan menjadi lebih berbahaya ibarat bom jangka yang bila-bila masa sahaja boleh meletup. Anak-anak kita akan sentiasa dihantui dengan prasangka-prasangka negatif dan berbaur kebencian. Saya ingi bertanya, adakah ini sihat untuk Malaysia?

Merealisasikan cita-cita negara bangsa bertujuan demi survival Malaysia untuk masa yang panjang. Keluar dari belenggu perkauman sempit yang telah lama diprogramkan. Isu perkauman cuma akan membawa masalah besar untuk kita dan generasi akan datang. Persoalan hak berbudaya-beragama-berekonomi tidak timbul jika wujud usaha keras mengintegrasikan masyarakat. Bukan tidak wujud usaha ini seperti gagasan 1Malaysia, masalah terbesarnya adalah pemacu gagasan 1Malaysia itu sendiri bersifat rasis dan konservatif!

Kewajaran Asimilasi?

Saya berani berkata bahawa masyarakat majmuk di Malaysia gagal diintegrasikan. Kita gagal berasimilasi! Asimilasi di Malaysia cuma berlaku pada makanan. Saya tidak melihat bahawa Instruksi Presiden Republik Indonesia nombor 14 tahun 1967 yang antaralain menghad kebebasan berbudaya dan beragama masyarakat Tionghua di Indonesia sebagai perkara yang wajar. Malah arahan ini adalah bertujuan untuk menghapuskan pengaruh komunis dari China.

Akan tetapi, "Inpres" ini berjaya mewujudkan sebuah negara bangsa Indonesia. Apakah arahan mahupun peruntukan undang-undang seperti "Inpres" ini wajar dilaksanakan Malaysia. Tidak. Samasekali tidak dan tidak mungkin berlaku. Sejarah telah meletakkan kita (Malaysia dan Indonesia) berada dalam situasi yang berbeza. Proses mengintergrasikan kaum harus dibuat mengikut acuan kita. Acuan Malaysia. Saya secara peribadi percaya Malaysia akan menjadi sebuah negara bangsa. Lalu satu lagi persoalan timbul. Adakah proses integrasi atau asimilasi ini akan memberi jaminan hak samarata dan adil untuk semua kaum di Malaysia kelak?

Kisah "pembebasan" di Memorial Lincoln

Saya ingin membawa sebuah contoh yang baik untuk persoalan ini. Saya ingin bercerita lagi. Di sebuah hari yang gemilang tahun 1963, terhimpun lautan manusia yang besar. Mereka berjalan, berarak dan menyanyi beramai-ramai dengan penuh semangat dan harapan. Mereka memegang sepanduk dan menyatakan sokongan. Mereka kelihatan gagah-berani untuk berubah. Yang tua bergandingan dengan yang muda manakala anak-anak kecil dipimpin tangan. Mereka terdiri dari lelaki-lelaki dan wanita-wanita di kalangan masyarakat kulit hitam dan kulit putih.

Memorial Lincoln telah menjadi saksi terhimpunnya kira-kira 250,000 rakyat. Inilah tarikh keramat titik tolak kepada sebuah pembebasan. Membebaskan diri dan negara dari "perhambaan". Himpunan raksasa ini adalah tuntutan demi hak asasi manusia, maruah dan kesamarataan. Martin Luther King adalah wira Amerika! Pada hari ini bergembiralah seluruh negara! Ungkapan Martin Luther "I have a dream..." telah menjadi kenyataan.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal......I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.- Martin Luther King

Sekitar empat dekad selepas perhimpunan tahun 1963 itu, perjuangan untuk mendapatkan hak kesamarataan dan menentang diskriminasi kaum telah mencapai kemuncak. Kemenangan Barack Obama (gambar kiri) sebagai Presiden Amerika Syarikat telah membuka mata dunia bagaimana masyarakat minoriti kulit hitam dari Afrika ini telah mampu untuk memenangi kerusi Presiden Amerika Syarikat. Ia sesuatu yang tidak pernah tersangkakan oleh siapapun sebelum ini apatah lagi etnik "kulit hitam" cuma mewakili kurang 13% dari populasi Amerika. Ini sebuah natijah. Tembok perkauman terus melebur dalam meritokrasi dan semangat insani. Ia mendahului zaman. Sekarang, setiap individu di Amerika bebas mengejar impian dan mencapai kejayaan. Samaada mereka dari etnik Indian-Afrika-Yahudi-Cina-India-Arab-Kaukasia-Eropah dan sebagainya; masing-masing punya hak samarata!

Kita telah pun ketahui, perhambaan kulit hitam di Amerika suatu ketika dahulu telah membuka kepada perjuangan kumpulan minoriti kulit hitam menuntut kebebasan. Budaya dan sejarah Amerika terlalu jauh jika dibandingkan dengan budaya dan kaum di Asia tenggara khususnya di nusantara. Sejarah telah membentuk kita untuk bereaksi; Bagaimana penjajahan telah memainkan peranan dalam membentuk minda dan budaya politik tanah air. Saya menceritakan sejarah tahun 1963 di Amerika ini untuk memperingati detik itu dan membuka minda kita rakyat Malaysia agar dijadikan perbandingan dan kayu ukur.

Kebebasan berbudaya-beragama-berekonomi dan bersosial yang wujud di Malaysia hari ini harus dipandu ke arah proses pengintegrasian dan asimilasi untuk merealisasikan cita-cita negara bangsa. Justeru, pada masa yang sama, kerajaan harus memainkan peranan terbesar dalam mencari jalan penyelesaian keatas setiap permasalahan yang berlaku. Segalanya harus diubah. Good governance harus menjadi tunjang dalam pentadbiran. Dasar-dasar kerajaan yang dilihat gagal harus diperbaharui. Para koruptor harus diadili-pemulihan ekonomi dilihat sangat penting sebelum memulakan langkah pertama pembinaan negara bangsa.

Artikel ini telah diterbitkan di Merdekareview

ULASAN BUKU: Menjadi Islam Dengan Berfikir

2011-02-21T13:46:00.003+08:00

Tuhan, aku menghadap padamu bukan hanya di saat-saat aku cinta padamu, tapi juga di saat-saat aku tak cinta dan tidak mengerti tentang dirimu, di saat-saat aku seolah-olah mau memberontak terhadap kekuasaanmu. Dengan demikian Rabbi, aku berharap cintaku padamu akan pulih kembali. (Ahmad Wahib-Catatan Harian)

Saya mengenali Ahmad Wahib di sebuah petang yang mendung semasa berada di kompleks PKNS Shah Alam sekitar tahun 2008. Ketika itu saya melalui sebuah gerai buku. Leret mata liar saya tertumpu pada sebuah rak putih yang penuh dengan buku yang pada kulitnya tercetak kata-kata yang memukau “Tuhan bukan tempat terlarang bagi pemikiran”. Lantas saya memegang buku tersebut, membelek. Konon-kononnya ghairah. Buku berjudul Pergolakan Pemikiran Islam : Catatan Harian Ahmad Wahid saya miliki tanpa berfikir lama..

Ahmad Wahib yang melabelkan dirinya “bukan nasionalis, bukan katolik, bukan sosialis, bukan buddha, bukan protestan, bukan westernis, bukan komunis…bukan humanis” telah pergi meninggalkan kita selama-lamanya pada sebuah malam di bulan Mac 1973. Beliau telah dilanggar oleh sebuah motorsikal dihadapan pejabat majalah Tempo tempat dimana beliau bekerja sebagai calon wartawan. Buku setebal 355 mukasurat ini asalnya merupakan helaian-helaian catatan harian Ahmad Wahib yang ‘diselamatkan’ teman akrab beliau sejurus beliau meninggal dunia. Bukan seperti catatan-catatan “diari sorang lelaki ” yang lain.

Buku ini telah terbit buat pertama kalinya pada tahun 1981 di Indonesia oleh Pustaka LP3ES. Edisi Bahasa Malaysia pula ialah pada tahun 2007 terbitan MEGC dengan kerjasama Konrad Adenaur Stiftung. Secara umumnya, saya mentakrifkan buku ini sebagai rangkulan pengalaman dan kesimpulan panjang idea-idea liberalisasi. Catatan-catatan ini memuatkan pandangan peribadi Ahmad Wahib yang kritis dan sinis sepanjang pergulatan beliau dengan teman-teman jemaahnya, masyarakatnya, budayanya, agamanya, tuhannya malah hampir seluruh hidupnya.

Pemikiran Luar Kotak

Catatan dari Jogjakarta oleh HA. Mukti Ali pada 1981 mengakui dalam Lingkaran Diskusi, Ahmad Wahib sering menimbulkan pendapat-pendapat yang tidak biasa didengar orang dan kebanyakan hal yang ditulis oleh beliau membuatkan orang akan ‘berkerut dahi’. Pemikiran beliau ‘di luar kotak’ atau ‘di luar jendela’ apa adanya. Mukti Ali mengakui pendapat dan pertanyaan almarhum Ahmad Wahib ini amat menggoda dan mengesankan fikiran kita. Benar kata Wahib “Saya ingin menjadi Muslim yang baik dengan selalu bertanya.”

Buku ini telah dibahagikan kepada empat bahagian utama. Perkara-perkara yang disentuh antara lain usaha beliau menjawab masalah yang timbul dalam ruang beragama, politik dan kebudayaan Indonesia, bidang keilmuan dan kemahasiswaan dan yang terakhir sedikit sebanyak menyentuh peribadi beliau yang sentiasa gelisah.

Adakah ‘tuhan itu takut kepada akal yang tuhan ciptakan sendiri?’
“Tuhan bersifat wujud bukan untuk kebal dari sorotan kritik. Sesungguhnya orang yang mengakui berTuhan tapi menolak berfikir secara bebas beerti menghina rasional kewujudan Tuhan.”- Ahmad Wahib

Pendapat almarhum Ahmad Wahib dalam soal agama dilihat sebagai pandangan yang tajam dan nakal. Beliau sering menyentuh soal yang dasar dan taboo justeru mengajak yang lain untuk berfikir. Kebebasan agama dilihat sebagai kebebasan berpendapat bukan untuk dibatasi. Yang mendasari untuk segala pendapat beliau, adakah ‘Tuhan itu takut kepada akal yang Tuhan ciptakan sendiri?’ Keberanian Wahib dalam melontarkan pendapat dan persoalan meletakkan beliau sebagai manusia jujur.

Catatan-catatan yang dihimpunkan dalam buku ini mempamerkan Wahib sebagai pemikir radikal penuh inpirasi dan provokatif. Soal ‘nilai baru dan lama’ diukur dengan pembaris waktu. Menurutnya lagi masyarakat Islam harus keluar dari kongkongan feqah.Bagi Wahib; pembinaan hukum dari al-Quran dan Sunnah melalui ijmak bukan lagi waktunya kerana individualisme semakin berleluasa. Wahib berpendapat bahawa hukum-hukum Islam itu berkembang apabila nilai-nilai dalam masyarakat itu berkembang yang pada beliau membawa erti hukum juga berubah.

Kekangan ‘eksklusivisme’ dalam Idea Pembaharuan Islam

Ahmad Wahib mahukan organisasi-organisasi Islam bersifat mendidik bukannya menghukum. Beliau menolak apa yang dipanggil “Ideologi Islam” kerana “Ideologi Islam” sama seperti ideologi-ideologi lain seperti sosialis, nasionalis maupun komunis. Pokok pangkalnya, idea Islam harus sentiasa berkembang selari dengan perkembangan umat, budaya dan bersifat universal.

Suatu hal yang menyedihkan apabila keberadaan beliau dalam HMI dipandang sebagai “jaringan golongan luar tertentu” dari Jawa Tengah yang dilabel sebagai heterogenitas yang keterlaluan. Sampai masanya, Wahib dan temannya Djohan meninggalkan HMI dengan meninggalkan kepilan ‘rasmi’ terakhir iaitu “Memorandum Pembaharuan dan Kekaderan”. Sifat rigid HMI dalam menerima dan menilai idea pembaharuan umat dilihat Wahib sebagai musuh kepada kebebasan berfikir dan bertentangan dengan Islam itu sendiri. Apatah lagi HMI masih kuat dengan pengaruh Masyumi yang dilihat cenderung menghukum dan bersifat formal.

Sarana Wahib dalam kehidupan peribadi beragama

Pada 18 November 1972 Ahmad Wahib telah menggariskan sebuah struktur umum dengan judul “Pembinaan Toleransi Beragama di Indonesia” berpokok pangkal dengan umat Islam Indonesia yang menetapkan beberapa poin utama iaitu mengenalpasti ’sasaran toleransi’, mengenalpasti ’sumber-sumber intoleransi’ dan ‘pembinaan toleransi beragama’. Seluruh dasar ini bertujuan mengarah kembali organisasi-organisasi agama agar merayakan perbezaan dan ‘menghormati hak pembinaan dan penerimaan rohani manusia yang bersifat peribadi’.

Kesenian, Kebudayaan, Intelektualisma dan kebekuan pemikiran umat

Selain itu Ahmad Wahib dilihat sangat berminat menyentuh berkenaan ketenteraan ABRI, demokrasi dan kaum intelektual Indonesia. Beliau banyak menyentuh dan memberi pendapat mengenai ‘kedudukan-posisi’ golongan intelektual ini sebelum dan selepas kemerdekaan, kedudukan kaum intelektual semasa dan pasca Soekarno, intelektual Muslim dan pertentangan yang timbul di antara golongan intelektual dan persekitaran lingkungan mereka.

Kebanyakan golongan intelek Muslim ini dilihat terikut dengan arus massa sehingga takut kehilangan pengikut. Musibahnya; umat Islam buta disebabkan kurang komunikasi yang mengakibatkan umat Islam menjadi terumbang-ambing, terlalu reaksioner dan dilihat streotaip. Untuk memperbaiki permasalahan yang dihadapi kaum intelektual Muslim ini; Wahib menyarankan agar mereka lebih banyak ‘hadir’ dalam banyak bidang dan meningkatkan “level of political culture” untuk membebaskan umat dari kelesuan dan kebekuan. Wahib cuba menyentuh sebanyak mungkin isu dan minat mendalamnya dalam agama, politik, kemasyarakatan maupun budaya. Beliau menjembatani antara kesenian dan sudut manusiawi.

Perjuangan dan Dakwah

Peribadi yang selalu gelisah dengan persoalan-persoalan dan kejujuran Ahmad Wahib dalam kritikan beliau terutama terhadap pemikiran golongan konservatif Islam jelas menunjukkan perjuangan beliau dalam membentuk gagasan-gagasan baharu yang bersifat rasional dan alami. Nama beliau lebih dikenali setelah meninggal dunia. Pemikiran beliau mencetus fenomena baharu dalam masyarakatnya. Walaupun penulis tidak menyamakan beliau dengan Djohan Effendy, Nurcholish Madjid maupun Abdulrahman Wahid; Apapun mereka antara orang yang merentas jalan liberalisasi dalam membudayakan ilmu dan agama. Pemergian Ahmad Wahib dalam pencariannya bukan noktah bagi anak-anak muda yang sehingga kini menjadikan catatan-cacatan beliau sebagai rujukan dalam meneruskan dakwah.

Posting asal dari JalanTelawi

Dapatkan buku dan tshirt-tshirt cool disini

Sidi Bouzid dan hujan petang di Kuala Lumpur

2011-02-12T22:04:00.000+08:00

Oleh: Hafiz Zainuddin

Suatu hari di sekitar stesen bas Pasar Seni Kuala Lumpur. Saya sedang berjalan-jalan dengan seorang teman. Penat berjalan, lalu saya membeli sebungkus air tebu dan duduk berehat sebentar di hentian bas berdekatan. Hari ini hari Sabtu. Esok adalah hari cuti bagi kebanyakan pekerja. Jadi, hari ini ramai orang keluar bersiar-siar, bertemu teman dan sahabat.

Sambil saya menikmati petang yang sibuk itu, tiba-tiba saya melihat beberapa penjaja stokin berlari-lari. Ketika ini, dua gerai menjual air dan keropok lekor berjaya ditahan beberapa orang penguatkuasa DBKL. Mereka kelihatan berbincang. Penjaja air itu kelihatan murung, cuma sesekali kelihatan senyum berhadapan penguatkuasa itu. Saya cuma melihat, kemudian bangun dan pergi menuju ke Central Market. Saya tidak tahu apakah nasib penjaja air tersebut. Mungkinkah dia disaman, disita atau cuma diberi amaran.

Ini adalah fenomena biasa di Kuala Lumpur. Biarpun disaman - disita beberapa kali. Siapa peduli? Lebih-lebih lagi jika gerai-gerai tolak itu disewakan kepada orang-orang Indonesia. "Ya pak...bisa aja....boleh..." Penjaja mana yang akan bakar diri. Ini Kuala Lumpurlah...

Kuala Lumpur jauh bezanya dari Sidi Bouzid. Jauh dari sudut pembangunan dan infrastruktur. Jauh dari sudut pemikiran dan budaya. Apapun bezanya, berapapun jaraknya; Kuala Lumpur dan Sidi Bouzid tetap dihuni oleh manusia-manusia yang punya hati dan perasaan. Manusia yang punya cita-cita dan wawasan. Manusia yang punya keluarga, teman-teman dan kehidupan. Manusia-manusia ini bisa gembira, ketawa, dan menangis. Inilah kita; manusia. Insan yang takkan terpisah dengan tembok geografi maupun faham agama dan politik. Semua kita adalah manusia-manusia bebas!

Kalaulah gerai Bouazizi tidak disita dan beliau tidak dikasari. Maka beliau tidak akan membakar dirinya Disember lalu dan masih hidup sehingga sekarang; meniti hari-hari yang penuh liku seperti hari-hari biasa yang lain. Kekal dengan keadaan hidupnya yang dihimpit kemiskinan justeru menyara ibu dan adik-adiknya yang lain.

Bouazizi adalah seorang terpelajar dari sebuah universiti tempatan. Bukti sebahagian dari proses kehidupan- peningkatan ilmu dan kefahaman. Sijil itu cuma kertas yang dicetak. Beliau menjual sayur dan buah apabila permohonannya menjadi tentera dan jawatan lain ditolak.

Sampailah Bouazizi dikhianati negaranya sendiri; debu-debu suci Sahara di Tunisia telah lama menjadi sebuah tanah yang korup. Beliau adalah seperti kita, punya cita-cita dan semangat. Rakyat biasa yang bergelut dengan kehidupan. Sidi Bouzid bukanlah syurga. Sebuah tempat; mungkin neraka - bandar yang menderita akibat penggangguran yang tinggi dan kadar korupsi pihak berkuasa yang telah mencapai klimaks. Berbanggalah ibunya Bouazizi. Anaknya syahid dalam mempertahankan hak dan maruah!

Kematian Bouazizi adalah manifestasi keangkuhan pihak berkuasa. Kematian Bouazizi pada 4 Januari 2011 adalah sejarah buat Sidi Bouzid dan Tunisia. Kematian Bouazizi adalah sejarah buat dunia. Di sinilah sekali lagi-revolusi bermula.

Saya tidak pasti apakah revolusi yang tercetus di Tunisia ini bakal menjadi "Kepingan domino pertama" seperti tulisan Anwar Ibrahim (gambar kanan) yang diterbitkan di laman The Wall Street Journal pada 26 Januari lalu? Tetapi sehingga saat ini; kita diperlihat dengan kebangkitan rakyat di beberapa negara Arab yang lain iaitu Mesir, Yaman dan Jordan.

Setakat artikel ini ditulis. Bekas Presiden Tunisia Zine El Abidine Ben Ali telah terbang ke Jeddah dan selamat dilindungi keluarga monarki Saudi, isterinya Leila lari ke Dubai manakala anak-anak mereka menyelamatkan diri ke England. Bayangkan, setelah 23 tahun memerintah, kerajaan Tunisia pimpinannya tumbang tidak sampai 24 jam! Rakyat di Mesir pula sedang berada dijalan-jalan raya memegang sepanduk dan melaungkan slogan-slogan anti Hosni Mubarak. Presiden Mubarak seorang lagi "diktator" yang diramal bakal terbang ke Saudi.

Kebangkitan ini dinamakan revolusi. Kebangkitan rakyat yang telah lama tertindas menentang kerajaan mereka sendiri. Apakah ertinya sesebuah negara kaya tetapi rakyatnya miskin disebabkan pemimpin yang korup?

Bangun melawan kerajaan yang zalim adalah patriotik. Rakyat di Tunisia, Mesir, Yaman dan Jordan telah membuktikan mereka patriotik. Manakala patriotisma acuan kita cukuplah dengan mengibarkan Jalur Gemilang semasa hari kebangsaan memenuhi setiap ruang bangunan, kenderaan, dan tiang-tiang lampu di jalan-jalan. Dilihat gagah dan perkasa.

Kematian Bouazizi memperlihatkan betapa kemiskinan itu mencengkam. Kekayaan cuma dibolot oleh keluarga Zine El Abidine Ben Ali dan kroni mereka. Pembaziran adalah suatu perkara biasa. Kebebasan bersuara rakyat disekat. Korupsi berleluasa sehingga ke akar umbi.

Lalu persoalan timbul, apakah Tunisia selepas revolusi akan digantikan dengan pemerintah yang baik? Apakah rakyat di benua arab akan berjaya membebaskan diri mereka dari belenggu pemerintahan kuku besi? "Transformasi" jalanan ini dilihat akan terus berlaku di dunia Arab. Kita ketepikan dulu soal "esok bagaimana". Yang penting; kebangkitan rakyat ini adalah sebuah manifestasi. Sebuah "akibat" - sebuah tanda kemarahan dan kebencian rakyat terhadap pemerintah yang zalim.

Bouazizi telah menjadi ikon revolusi. Pencetus kebangkitan Tunisia dan dunia yang dahagakan kebebasan. Sekarang, Tunisia bersedia untuk membangun sebagai sebuah negara demokrasi yang asli dan sekular. Para penjaja buah dan bunga takkan lagi khuatir; mereka takkan lagi dikasari. Sidi Bouzid akan terus dikenang, tersemat dalam catatan sejarah. Dan petang itu, Kuala Lumpur dibasahi hujan...

Artikel ini telah diterbit di Merdekareview

PEKAN FRINJAN 17

2011-02-11T15:10:00.001+08:00

Tarikh : 12 Februari 2011
Masa : 5:00 petang – 11:30 malam
Tempat : Laman Menara Jam, Dataran Shah Alam

Pekan Frinjan edisi ke 17 menampilkan:
Musik
Dum Dum Tak Click Here
Stick No Bill Click Here
Orkes Rakyat Tertindas
Soul Savior Click Here
Pangeran
Rocking Queen Click Here
Adrea Click Here
Najho Click Here
juga zine reading mosh #15 oleh Nizang, previu teater Merocok-Rocok oleh Paradoks dan bazar oleh Bijou Bazaar

Tentang Pekan Frinjan
Pekan Frinjan adalah salah satu inisiatif kelompok Frinjan bertujuan untuk membudayakan masyarakat. Ini dilakukan dengan membawa pelbagai aktiviti seni dan kebudayaan terus kepada masyarakat umum, khususnya di laman massa dan jalanan. Dengan mempersembahkan seni dan budaya dalam bentuk “pop”, diharapkan masyarakat akan terus mahu mendekati bahan berteraskan intelektualisme. Ini penting dalam membentuk sebuah negara dan persekitaran bertamadun yang tidak hanya mementingkan pembangunan ekonomi semata-mata.

Frinjan ialah entiti sifar-untung yang dijayakan oleh kelompok bebas. Matlamatnya ialah untuk menganjurkan aktiviti jalanan bersifat semi-komersil dengan suntikan literari, pembudayaan masyarakat dan pengembangan sosial

Untuk maklumat lanjut, sila hubungi:

013-299 0192 : Farhan Azahan
010 512 6836 : Zulhabri

Ujrah : helah PTPTN yang paling licik!!

2011-01-31T13:18:00.001+08:00

Diambil dari blog Me and Only Me

1- Setelah meneliti dokumen PTPTN dalam sistem Ujrah, saya mempunyai beberapa perspektif seperti yang akan dibentangkan.

2- Perubahan sistem 3% kepada 1% yang dinamakan sistem Ujrahsebenarnya mempunyai helah tertentu yang harus diketahuï sebelum diisi.

3- Baki yang dikira bukan baki semasa, tetapi adalah baki pada tahun tertentu, dalam kes ini Jun 2008.

4- Perjanjian yang adil sebenarnya hendaklah menggunakan jumlah asal pinjaman seperti yang terdapat dalam perjanjian asal.

5- Menggunakan baki pada tarikh yang berlainan sebenarnya menimbulkan keraguan, contohnya apabila peminjam telah meminjam pada tahun Jun 2000 hingga Mei 2003 (selama 3 tahun).

6- Dalam kes ini, peminjam telah dikenakan kos sebanyak 3% dari tahun 2003 hingga 2008.

7- Justeru, jika pinjaman asal bernilai RM 24000, dengan dicampur dengan kos di atas (3 % x 5 tahun) akan bernilai RM 24000 + RM 3600.

8- Dengan anggapan peminjam belum lagi membayar sebarang jumlah sehingga tarikh tersebut, jumlah yang dinilai dalam perjanjian ini sebenarnya bernilai RM 27600.

9- Melaluï sistem Ujrah, peminjam akan dikenakan 1% daripada jumlah (RM 27600) ini bernilai RM 276, selama 126 bulan iaitu 10.5 tahun.

10- Justeru, peminjam akan dikenakan tambahan sebanyak RM 276 x 10.5 iaitu RM 2898.

11- Maka jumlah sebenar yang dikehendaki dibayar oleh peminjam adalah RM 27600 + RM 2898 iaitu RM 30498.

12- Maka peminjam akan membayar RM 30498 setelah meminjam sebanyak RM 24000.

13- Ini melibatkan pertambahan jumlah sebanyak RM 6498 daripada jumlah asal pinjaman, atau 27.075% daripada jumlah asal.

14- Sebenarnya, setelah dikira, sistem ini adalah satu helah bagi PTPTN mendapatkan kembali bayaran balik dengan cara potongan gaji.

15- Setelah menandatangani perjanjian sistem Ujrah ini, peminjam akan membayar secara potongan gaji tanpa boleh mengelak daripada membayar pinjaman ini.

16- Ini bermakna, keuntungan adalah kepada PTPTN, yang mengambil 27.075% daripada pinjaman asal, DAN pembayaran on-time melaluï potongan gaji.

17- Saya melihat ini sebenarnya adalah helah untuk memaksa peminjam membayar melaluï potongan gaji, dan bukan sebagai satu “ihsan” untuk mengurangkan beban peminjam.

18- Saya melihat ini adalah helah bagi memastikan peminjam yang selama ini hanya membayar RM 50 sebulan, yang entah bila akan habis membayar pinjamannya, akan membayar RM 200+ sebulan mulaï tarikh sistem Ujrah diluluskan.

19- Lebih menguntungkan pihak PTPTN, ia akan berlaku secaraclean atas topeng Syari`ah.

ألا ترون يا من وافق لهذا أنه ربا مبينا وغشا مخفيا؟

WaLlahu a`lam.

"Kuala Lumpur, Aku Okay"

2011-01-25T16:54:00.005+08:00

"Kuala Lumpur, Aku Okay" adalah satu kolektif daripada orang-orang biasa yang tiba-tiba mendapat idea untuk menghasilkan sebuah filem berdasarkan perspektif mereka sendiri dalam melihat cinta. Lalu bergerak perlahan-lahan pada malam itu mereka merakamkan kisah cinta yang tidak selalunya kita fahami.

Kuta Blues pt 1

2011-01-17T23:10:00.003+08:00

Kenderaan yang dipandu Pak Darmika meluncur perlahan dalam trafik petang Denpasar. Langit tampak gemilang dengan butir cahaya yang semakin keemasan. Cahaya petang ini terik menyebabkan aku berpeluh. Suasana Denpasar tampak sibuk. Kereta, motorsikal ada dimana-mana. Semuanya mengurusi hal masing-masing.

Kiri dan kanan jalan dihiasi dengan Penjor yang indah-indah. Hari Galungan baru tiga minggu sudah. Dari lapangnterbang Ngurahrai aku cuma diam. Sesekali bertanyakan sesuatu pada Pak Darmika.

"Orang Bali suka bersepeda aja.. disini sentiasa macet..". Kata Pak Darmika.
"Oh..iya..di Kuala Lumpur juga begini..." tambah aku.
"Macet di kuala lumpur ga apa-apa...bensinnya murahkan?". seloroh Pak Darmika.
Aku tertawa. "Kalau orang kaya emang tetap murah... tapi macam saya orang dibawah tetap terasa mahalnya..".
"Kalau mas orang bawah kok masih boleh wisata mahal-mahal begini..?"
"Wisata bajet pak, gak mahal." jawab aku.

Kami berdua ketawa dalam 'Kijang' itu.

Ulasan Buku: Mengusir Matahari

2011-01-10T21:41:00.008+08:00

Telah satu dekad berlalu tetapi ianya masih segar. Relevan sehingga saat anda membacanya sekarang. Ianya ditulis semasa pentadbiran Presiden BJ Habibie sebagai reaksi terhadap gelombang reformasi di Indonesia menumbangkan kekuasaan Orde Baru Soeharto. Malah gelombang reformasi di Indonesia sedikit sebanyak mempengaruhi reformasi politik di Malaysia apatah lagi zaman itu merupakan zaman kritikal bagi ekonomi dunia. Reformasi ini telah membuka mata kesemua kita. Segalanya telah berlangsung dengan hebat dan bersemangat.

Buku ini. Soalnya adalah; ia masih relevan sehingga kini malah kisah-kisah yang diceritakan itu adalah manifestasi dari realiti yang berlaku dan telahpun berlaku setiap hari. Seolah-olah anda dibawa berada di zaman Raja Sulaiman moden. Ya, sekarang ini! Ia menggungkap persoalan demokrasi, pencerahan politik, salah guna kuasa, kekayaan yang terhimpun, kedayusan sistem, kemelaratan rakyat dan kesombongan pemimpin yang sehingga saat ini masih berlaku didepan mata kita seperti yang telah digambarkan dalam 'Sajak-sajak Seekor Kucing'.

Himpunan kisah-kisah ini dirangkulkan bersama dan diberi nama Mengusir Matahari oleh penulisnya Kuntowijoyo. Sebuah fabel-fabel politik terbitan Pustaka Hidayah tahun 1999 (Tahun 2010 Penerbit Tiara Wacana). Ia adalah cerminan alam manusia ke alam haiwan. Malah makhluk jin juga sesekali di ajak berlakon di pentas ini. Buku ini bukan cuba untuk memanusiakan haiwan ataupun sebaliknya tetapi saling bertemu dipersimpangan jalan kemudian bertelingkah?! Manusia telah masuk ke alam haiwan dan haiwan telah masuk ke alam manusia. Maing-masing berkonfrontasi antara satu sama lain, bersaing, untuk menang, jadi kaya.dan berkuasa.

Ia antara lain memaparkan kisah sedih masyarakat kambing. Kisahnya lebih kurang begini; Semakin negeri-negeri kambing menghadapi masalah pentadbiran, kesihatan dan serangan dari negeri serigala, mereka bersetuju melantik gajah sebagai raja untuk memerintah. Pemerintahan raja gajah tidak seperti yang diharapkan. Semakin lama, semakin negeri kambing ini jadi kacau bilau. Masyarakat kambing tak mampu untuk melawan rajanya si gajah. Mereka jadi buntu, berputus asa kemudian berpindah ke negeri lain. Negeri kambing jadi kosong dan rajanya sang gajah memerintah sehingga ke penghujung usia.

Mengusir Matahari penuh dengan humor. Padat dengan mesej-mesej tersirat maupun tersurat. Kesemua 89 karya yang ditulis oleh Kuntowijoyo dihidangkan kepada pembaca dengan baik dan penuh sinikal. Penulisannya tidak kekiri maupun kekanan. Tetapi antara keduanya saling berlumba. Masing-masing adalah benar. Mungkin?! Buku ini sarat dengan saranan-saranan 'moral' baik untuk pemimpin maupun untuk yang dipimpin. Kebanyakan kisah yang diceritakan merupakan kisah benar yang berlaku semasa dan pasca reformasi di Indonesia. Sejarah ini bukan ditokok tambah tetapi diberi nafas baru agar lebih menghiburkan dan sesuai untuk tontonan umum barangkali.

Dalam kisah 'Demokrasi Gajah, Demokrasi Kuda dan Demokrasi Anjing' anda dihidangkan dengan sebuah kisah seorang ayah yang mengajar anaknya mengenai demokrasi. “Ayah...apa erti demokrasi?”. Lalu jawab ayahnya “itu tontonan untuk 17 tahun keatas tahu!”. Mereka ke sarkas dan melihat gajah membuat pertunjukan dengan dipalu seorang pelatih. Kata bapa kepada anak, inilah demokrasi gajah. Kemudian selepas itu si ayah membawa anaknya ke markas Polis berkuda. Kuda itu dikendalikan dengan sangat baik. Polis itu mengatakan bahawa kuda adalah seperti manusia, kalau baik kepadanya, dia akan baik kepada kita. Ayah berkata inilah demokrasi kuda. Hari berikutnya si ayah membawa anaknya keluar bersiar-siar dan bertemu dengan seorang tua pemilik anjing yang sedang bersiar-siar. “Anjing itu milikmu..?” Si ayah menegur orang tua trsebut. Orang tua itu berkata bahawa secara rasminya memang miliknya tetapi hakikatnya, dia yang dimiliki oleh anjing peliharaannya. Ini kerana, kalau tak dibawa keluar bersiar-siar, mereka akan memberontak, kencing di sofa dan membuat bising. Kata ayah; Anjing menjadi bos. Sewenang-wenang mahu menang sendiri. “Fasis! Diktator! Komunis!” kata anak. Dalam humor sinikal ini anda dibawa jauh untuk berfikir mengenai memiliki demokrasi atau demokrasi untuk pilihan!

Himpunan kisah-kisah ini berkisar langsung dengan zaman pemerintahan Soeharto dan kebangkitan mahasiswa serta rakyat mereformasikan Indonesia. Dari sekecil-kecil isu ke sebesar-besar perkara. Ia meliputi ruang dan melangkau zaman. Keutamaan diberi kepada sistem dan pengatur sistem. Terlalu banyak kisah-kisah 'dongeng' dalam Mengusir Matahari yang boleh dijadikan kayu ukur kepada isu setempat dan pemahaman masyarakat terhadap sesuatu pembaharuan.

Kuntowijoyo telah menyimpulkan dengan mudah bahawa kalau di alam
haiwan punya predator natural., di alam manusia punya predator struktural! Jadi sebelum terlambat. Jadilah apa-apapun. Besi berani umpamanya!

Dalam tajuk 'Manusia versus Buaya' akan membawa anda untuk menjunjung hak buaya. Dalam ertikata lain, buaya juga berhak memakan kambing ternakan manusia sebab manusia telah mencabul hak-hak buaya yang mengganggu habitat mereka. Disini, menghormati hak ini juga disebut 'demokrasi'. Maka berkumpullah orang kampung dan pawang setelah semakin banyak ternakan kambing dimakan. Pawang telah membuat perjanjian dengan pihak buaya tetapi malangnya ia telah dilanggar oleh pihak buaya itu sendiri lalu orang kampung bermesyuarat agar senapang dibekalkan tetapi pihak berkuasa tidak membenarkannya. “Ini urusan polis” lalu orang kampung mengajukan hal ini kepada pihak polis. Pihak polis perkata, ini urusan tentera. Maka yang berlaku saling meletakkan tanggungjawab kepada orang lain. Buaya ini urusan polis atau tentera atau urusan demokrasi? Dimana kita?

Struktur penceritaan oleh Kuntowijoyo tidak serius malah santai. Kata-katanya disulam dengan falsafah. Ia mengajarkan mengenai hak dan demokrasi. Jika kita meletakkan buku ini sebagai bibit-bibit pencerahan; bagi saya ia bukan sekadar pencerahan tetapi 'seni pencerahan'. Pandangan Kuntowijoyo selari dengan usia dan zamannya. Kritis terhadap sistem, budaya dan masyarakat. Ia memaparkan kisah suka duka manusia bergelut dengan politik. Kisah 'Kancil Mabuk' umpamanya merupakan manifestasi keberadaan kita. Realiti untuk kita berfikir secara dalam tapi santailah!

Kuntowijoyo di dalam Mengusir Matahari telah berjaya meniupkan sebuah semangat “Ayuh berubah...! Jangan jadi bodoh...!” dan pembaca pasti terhipnotis dengan gaya bahasa humor sinikalnya. Aduh sampai begitu!? Kuntowijoyo telah menyimpulkan dengan mudah bahawa kalau di alam haiwan punya predator natural., di alam manusia punya predator struktural! Jadi sebelum terlambat. Jadilah apa-apapun. Besi berani umpamanya!-end

Ulasan ini telah disiarkan dalam JalanTelawi.com

orasi

2011-01-05T19:57:00.002+08:00

lantang dia melaungkan orasinya.
seperti bapak-bapak terdahulu yang pernah mendidik asuhnya.
soalnya adalah mengenai keadilan sosial! pluralisasi budaya agama..
demokrasi..kebebasan..liberalisme.. enlightment!
negara ini harus begini-begini..!
begini begini..lagi begini ..itu iya..! begitu..! katanya.
harus dan benar. noktah! jangan soal lagi! ini benar semuanya!
dia mendapat tepukan gemuruh audien.
ya. audien-audien yang telah maupun memang 'beeing enlightened'..
yang berada dalam sebuah ruang kecil.
disebuah tempat.
disebuah negeri yang besar.
esok. tetap lantang orasinya.
kerana dia tahu.
terlalu banyak yang masih perlu dibebelkan.
bebel dan terus bebel.
sehingga segala tembok pemisah ini.
luluh berkecai.
dengan tangan-tangan yang berani.

Jemputan ke JUALAN BUKU GERAK BUDAYA

2011-01-01T11:19:00.001+08:00

Kepada teman & pelanggan yang dihormati,

GB Gerakbudaya Enterprise Sdn Bhd menjemput anda ke

JUALAN BUKU TAHUN BARU 2011

Tarikh: 7 Januari (Jumaat) hingga 9 Januari (Ahad) 2011

Masa: 10:00 pagi - 7:00 malam

Tempat: No.11, Lorong 11/4E, 46200 Petaling Jaya, Selangor. Tel: 03-7957 8342/43

Web: http://bookshop.gbgerakbudaya.com/

Kami berdekatan dengan Pusat Perubatan Universiti Malaya (UMMC), berdepan dengan Restoran Grand City dan Restoran Sri Paandi (PJ). Hubungi: SK 019-352 3864 atau Chong 016-379 7231.

Kami Menawarkan buku-buku terbitan dalam dan luar negara yang BERKUALITI TINGGI, PROVOKATIF, KONTROVERSI dan ILMIAH

Sila datang beramai-ramai dan nikmati POTONGAN HARGA 30% - 100% bagi buku-buku terpilih dari bidang dan isu Kesusasteraan dan Kesenian, Isu-isu Semasa, Pembangunan, Ekonomi, Alam Sekitar, Globalisasi, Orang-orang asal/asli, Kaum pekerja, Biografi memperingati pejuang & pemimpin Negara, Sejarah, Politik dan Hubungan Antarabangsa, Kebudayaan dan Agama, Pengajian Sains Sosial, Pengajian Gender dan Wanita, dan banyak lagi, dari dari Malaysia, Singapura, Indonesia, Filipina dan Negara-negara lain

Anda boleh kunjungi Facebook event page kami.

Sila baca lampiran risalah untuk maklumat lanjut.

Anda boleh tolong sebarkan notis ini kepada rakan-rakan.

Terima kasih.

~~~~~~~~~~~~~~~~
GB Gerakbudaya/SIRD
11 Lorong 11/4E
46200 Petaling Jaya
Selangor, Malaysia
T: +60 (0)3 7957 8343
F: +60 (0)3 7954 9202
W: www.gerakbudaya.com & http://bookshop.gerakbudaya.com

Kotak-kotak Demokrasi: N.Faizal Ghazali

2010-12-28T23:07:00.006+08:00

Penulis: N.Faizal Ghazali

Penerbit: Esastera Enterprise

Foto depan : Muhammad Hasful Zainuddin

Tadi senja aku telah aku telah sisipkan sejumlah 50% wang untuk proses percetakan Himpunan puisi: Kotak-Kotak Demokrasi. Ya aku sekadar bercita-cita sekali gus beronani dengan harapan untuk merealisasikannya. Sudah ramai yang mengirimkan tanya, bila terbitnya? bila terbitnya? kalian tunggulah, masa dan kemampuan sedikit melewatkan. Aku tahu ia tidak se-gah karya Pablo Naruda atau sehebat tulisan Bapak Sapardi dan aku tak pernah mengangankan pecah panggung dengan nilai berjuta-juta seperti filem dua alam. Cukup sekadar sokongan teman-teman lewat cemuhan, perlian dan ketawa kah kah kah! atau mah mah mah! cukuplah aku puas dengan itu. Sekurang-kurang aku mereaksikan kepuasan untuk diri sendiri. Untuk aku hargai dan memanjakan harapan di sebalik tubuh yang masih kecil lagi keldil dan langkah yang masih samar untuk mengejar kefahaman dunia.

Sesungguhnya, terima kasih yang paling suci pun tak terbalas buat mereka yang bersusah-payah mengitu-inikan, demi sebuah Kotak-Kotak Demokrasi. Buat eSastera Enterprise ( Prof. Irwan dan Puan Ilya ) dan seluruh warga eSastera.com yang selalu menyokong dan ada juga yang menindas.

khusus yang teristimewa buat ayah dan ibu serta keluarga yang memahami kehendakku dan tak pernah menghalang karenahku. Sesungguhnya entri melankolik ini tak memadai untukkuhulurkan penghargaan dan kesyukuran.

Kepada Cinta Suria, terima kasih yang paling mahal kerana tak pernah puas menyanjung cita-citaku, baik dari segi moral mahupun material. Harus aku bagaimana lagi untuk merealisasikan taksub diri lewat sajak-sajak yang tak pernah jemu kau baca dan mengerti setiap baris rindu yang kita calitkan sebagai tanda pengharapan yang
paling dalam dilubuk hati. Ini adalah hadiah kecil buatmu.

Kepada teman-teman, ini (Kotak-Kotak Demokrasi ) adalah nota-nota permulaan dan tak akan berpenghujung selagi kita masih kenal dan saling punya rasa kepercayaandan perkongsian khabar-khabar suka dan dukalara.

Kepada seorang Azlan Shah (Aku tak kenal pun), aku belum layak untuk mengaku sebagai seorang sasterawan dan ini adalah bukti aku sebagai lelaki yang tidak sehebat mesin-mesin kejuruteraan yang kau selalu hadap atau mungkin kau bersetubuhi dengan angka matematik yang kau banggakan. Lalu ciptalah sebuah mesin dengan pelajaran teknologi yang kau perolehi, misalnya mesin untuk kempiskan perut dalam masa 5 minit, pasti ramai orang tak berupa gorilla perutnya. Oh ya, aku tak berlagak, sekadar memberitahu Kotak-Kotak Demokrasi yang kau tungu-tunggu dalam proses percetakan. Maaf jika aku sinis. Sekian.-N.Faizal Ghazali

DAPATKAN KOTAK-KOTAK DEMOKRASI DISINI

Cinta Kasim

2010-12-22T11:25:00.003+08:00

Hari ini hari ahad. Pagi ini mendung gelap. Mendung lagi sampai tengahari. Angin bertiup perlahan-lahan membelai pokok-pokok kemudian hujan mula turun. "Cinta telah mati...tadi". Kasim yang sedang bersedih lalu duduk disebuah bangku kayu hadapan rumahnya. Dia termenung dan kemudian. Dia menjerit sekuat hatinya. (Menjerit dalam hati) dan air matanya mengalir kuat. Dihadapan rumahnya. Hujan masih turun lebat. Di rambutnya kelihatan titis-titis halus seperti embun-embun pagi yang segar. "Cinta telah mati..." katanya lagi.

TERIMA KASIH TAK TERHINGGA!

2010-12-20T17:45:00.004+08:00

Saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih diatas penerimaan sejumlah wang RM500 daripada mereka yang menyumbangkan kepada saya. Saya tidak tahu siapa ataupun dimaklumkan mengenai perkara ini. Tiba-tiba sahaja RM500 ada di dalam akaun saya. Siapapun anda yang menyumbang; saya sekali lagi merakamkan jutaan terima kasih! Wang yang anda sumbangkan itu saya gunakan untuk menampung perbelanjaan harian saya.

Aku, Akhi dan Antum I

2010-12-12T22:52:00.005+08:00

Pengalaman tamrin bersama jemaah islam kampus;

Enjin bot berbunyi perlahan. Bot sekecil ini cukuplah untuk menyara Pak Usin sekeluarga. Dia meneroka kawasan ni lama dah. Hutan banat dah jadi kampung. Adalah sekitar sembilan keluarga setakat ini. Mereka menampung keluarga buat kerja-kerja laut. Macam Wan Itam, dia cuma ambik upah menoreh di kebun Haji Saad seberang sana. Umurnya sudah masuk 55 anak masih kecil; isterinya kak Faridah buka gerai makan kecil-kecilan, biasa yang singgah ke kedainya orang luar yang nak memancing. Ada yang datang dari Ipoh, Taiping, Kuala Kangsar dan paling jauh dari Muar. Dek kerana sekarang ni bukan musim; kadang-kadang buka kadang-kadang tutup gerai kak Faridah. Aku, Amri, Rizam, Talib dan akhi Owais berada dalam bot tersebut. Talib tak sampai setengah jalan dah mabuk. dia cuma berbaring dibawah terik matahari. cuma bertutupkan muka dengan kain pelikat. Pak Usin dibelakang mengemudi, sayup kecil anak matanya melihat hujung sana. Memang gelap kulit pak husin, yalah, dari pagi sampai kepetang di laut. Makan, minum, solat dan rehat semuanya dilaut. Laut adalah tempatnya. "kalaulah ditakdir pakcik mati, selain rumah, pakcik pilih laut...laut ni hidup pakcik... kami macam pasangan kekasih..." ujar pak Usin kepada aku masa makan tengahari tadi di gerai kak Faridah.

Kembali semula!

2010-12-09T00:09:00.006+08:00

Tak cukup duit lagi Rm700 jadi dia tak dapat datang semula ke semenanjung.
Dia bersedih duit tak ada.
mungkin nanti terus ke sulawesi tolong pamannya jadi PA.
dan berkahwin disana dan mendapat anak cucu di sana..
ya. di sulawesi selatan tempat leluhurnya.
seluruh harinya menjadi bebel dan bebal. mungkin...
aku juga sedih tak dapat membantu saat saat kritikal macam ni. aku juga miskin.
nasib macam hujan tiap-tiap hari. Hujan siang malam.
kalau ribut. nelayan tak dapat turun kelaut. kena tunggu hujan sidang.
tengahari kalau mendung. "Hari nak runtuh!" Aku teringat kata-kata arwah nenek.
"hari nak runtuh! hari nak runtuh dah gelap tuh! hari nak runtuh dah weh..!"
cepat angkat kain. tadah baldi." kata nenek lagi.
tiba-tiba;
tuhan telah kirim wang mencukupi kepadanya
tuhan juga menetapkan supaya datang ke semenanjung minggu depan.
dia tersenyum. mungkin melompat-lompat yang jarang sekali dibuatnya!
sesekali rasa bodoh tak apa mas! jadi macam air kok...flexi deh!
aku merindui bebel-bebel dia masa minum kopi..
aku merindui bau-bau cengkih yang kuat melekat dibajunya..
selamat pulang kembali yudi!

Dikir, aku dan kelantan

2010-12-05T22:11:00.006+08:00

"Klate duk mano.." (di Kelantan duduk mana?)

"Kawe asa ipoh gu..." aku (saya asal ipoh)

"Asa peghok??" (asal Perak???)

"Ho.." aku (Ya..)

"Biso demo kecek..." (Pandai awak cakap bahasa kelantan..)

"Hahaha bulihla huduh-huduh.." aku (hahaha bolehla sikit-sikit)

Aku berjaya menguasai dialek Kelantan sehingga 98% bertutur dan menulis semasa aku masuk Uitm dan bercampur dengan kelantanese kemudian join grup dikir barat. Aku akan jadi salah seorang penyanyi dikir selain Milin, Tuk (tukang karut) dan Wer. Tengokla yang pakai baju batik tu. poyo kan? hahaha Masa part 5 aku praktikal 6 bulan di kelantan. Merasa duduk di rumah sewa Adik Mek Kubang Kerian sebelah hospital tu dan kemudian berpindah ke Kampung Jerat Semata Pasir Putih.

Di Kelantan aku banyak belajar mengenai sosial dan budaya masyarakat lokal. Setiap jumaat (cuti) aku dan Zam akan memukat ikan di baruh dan tali air. Petang-petang lepak sauk puyu berhampiran Gertok Siam, malam biasanya Mat Aris akan bawak aku belajar silat tungkat bersama Ripin & gang sampai ke kebun getah pekan Selinsing. Penat bersilat kemudian lepak 'keda playe'. Aku sempat melihat dengan mata kepala sendiri "Main Puteri" yang telah diharamkan oleh kerajaan negeri pada masa tu. Betul-betul rezeki aku. Termasuklah ditipu lelaki gemok yang mengaku umur 30 di Kota Bharu.

Kelantan meninggalkan aku 1001 memori suka duka tangis ketawa, pengalaman yang takkan aku lupa sampai bila-bila Mat Aris, Kak Yah -Pak Hasim & Family, Pok Soh, Gmie, Zam, Pok Jak, Sifoo, Abe Yur, Tok Ngah Tukak dan ramai lagi; mencorak sedikit sebanyak pandanganku terhadap budaya bangsa dan silaturrahmi.

PEKAN FRINJAN !!!

2010-12-03T12:09:00.004+08:00

JEMPUTAN KE PEKAN FRINJAN - HAK ASASI MANUSIA

Pekan Frinjan 16 penutup tahun 2010 membawakan tema HAM: singkatan kepada Hak Asasi Manusia sempena Hari Hak Asasi Manusia yang disambut pada tanggal 10
Disember setiap tahun.

4hb Disember 2010, hari Sabtu
jam 5.00 petang sehingga 12 tengah malam
bertempat di i-City Amphitheater, Seksyen 7 Shah Alam Selangor

SUSUNAN PROGRAM

5.00pm - gerai-gerai anak muda dan NGO dibuka
8.30pm - tayangan filem, persembahan muzik, puisi, teater dan naskhah dimulakan
12.00am - tamat

TENTANG PEKAN FRINJAN

Pekan Frinjan adalah salah satu inisiatif kelompok Frinjan bertujuan untuk membudayakan masyarakat. Ini dilakukan dengan membawa pelbagai aktiviti seni dan kebudayaan terus kepada masyarakat umum, khususnya di laman massa dan jalanan. Dengan mempersembahkan seni dan budaya dalam bentuk “pop”, diharapkan masyarakat akan terus mahu mendekati bahan berteraskan intelektualisme. Ini penting dalam membentuk sebuah negara dan persekitaran bertamadun yang tidak hanya mementingkan pembangunan ekonomi semata-mata.

Frinjan ialah entiti sifar-untung yang dijayakan oleh kelompok bebas. Matlamatnya ialah untuk menganjurkan aktiviti jalanan bersifat semi-komersil dengan suntikan literari, pembudayaan masyarakat dan pengembangan sosial

Untuk maklumat lanjut, sila hubungi:

013-299 0192 : Farhan Azahan
010 512 6836 : Zulhabri

dakap angin malam

2010-12-02T23:32:00.003+08:00

Dalam dakap angin malam
dingin menyelimuti kulit-kulit telanjang
embun mula berjatuhan
memenuhi cermin-cermin kenderaan yang kaku
membasahi rumput-rumput liar yang menjalar
disitu
di bawah lampu-lampu kuning yang terangnya samar-samar
jalan-jalan kecil yang ada cuma longgokan sampah dan lipas pasar
"Hei, tunggula..." suara dari seorang lelaki separuh abad
dia memanggil seseorang..
perlahan dia berjalan kearah itu...
mereka berlalu
semakin sayup ditelan kesamaran
didakap angin malam
mereka berpegangan tangan
embun mula berjatuhan
memenuhi cermin-cermin kenderaan yang kaku
membasahi rumput-rumput liar yang menjalar
dan malam
bahagia berlagu

-lara hati di jalan petaling / Disember2009
2am kuala lumpur

gelap 1 pagi

2010-11-30T01:43:00.002+08:00

gelap jam 1 pagi
rintik hujan memalu bumi
aku diam sunyi sepi
hujan terus berlari
1 jam 45 minit
kemudian perlahan
ia berhenti
aku diam lagi

paling tidak malam ini dingin
sejuk pakai selimutlah
dingin keseorangan
dalam gelap
aku diam
sepi lagi

sebentar lagi

2010-11-28T18:26:00.002+08:00

langit sudah gelap semakin hitam dan guruh berbunyi
sebentar lagi hujan turun...katamu
bukan... sebentar lagi kamu akan pulang...kataku

LCCT bertemu heri

2010-11-26T15:02:00.004+08:00

Dalam lingkungan jam 9 malam 3 November 2009, aku mulakan perjalanan dan tiba di Petaling Street menaiki bas dari Shah Alam. Bertemu pemuda tahan lasak zhafir dan wahyudi yang menemaniku sampai keesokkan harinya. Kami overnite di sekitar KL sentral dan berakhir di sebuah mamak di Brickfields. Dalam jam 7.30 a.m, aku menaiki skybus ke LCCT cuma RM9 sahaja berbanding RM30 jika menaiki shuttle train dan turun di KLIA. Kalau anda naik bus dari KLIA ke LCCT pula, tambangnya RM2; aku dah jimat RM23.

Lebih kurang 50 minit aku sampai di LCCT. Terminal agak sibuk dan ramai. Aku terus pergi ke Foodgarden (taman makanan) yang terletak lebih kurang 50 meter dari bangunan Terminal. Di LCCT, kedai-kedai makanan yang dekat adalah lebih mahal dari kedai makan yang jauh. Malah, kedai makan yang jauh, teh tariknya jauh lebih sedap.

Dalam jam 1220, aku register masuk. Semasa dalam baris menunggu giliran, aku telah disapa oleh seorang makcik berumur dalam awal 50-an. Kami sempat bersembang. Dia berasal dari Banda yang baru sampai dari Penang untuk ’berobat’. Maksud ’berobat’ itu ialah mendapatkan rawatan kesihatan di salah sebuah pusat rawatan di Pulau Pinang.

Pesawat bernombor AK305 Banda Aceh berlepas jam 13:25 seat 26D. Di gate T8, aku duduk dalam keramaian manusia yang pelbagai rupa, bermacam ragam, ke destinasi yang berlainan. Padang-Bali-Phuket etcetc. Perbezaan yang ada di pintu T8 ialah hampir semua kaum ibunya bertudung dan berbaju labuh manakala lelaki, ada yang berbaju melayu dan berkopiah. Ini gambaran awal Aceh untuk aku.

Semasa duduk menunggu; seorang pemuda, berumur dalam lingkungan awal 30-an duduk disebelahku. Selang satu kerusi. Dia menegur aku semasa aku sedang membelek-belek peta Banda dan menyemak senarai hotel-hotel yang aku print siap dari rumah.

“Pertama kali ke Aceh?” dia bertanya.

“iya...” jawabku ringkas.

Kami berkenalan, namanya Heri, aku sempat bertanyakan serba sedikit info mengenai banda. Bila bertanyakan tentang hukum syariah yang dilaksanakan; katanya:

“Itu semua politik...”. Heri tersenyum.

Perbualan kami terhenti bila announcement sedia menaiki pesawat. Kami bersalaman dan mengambil barang masing-masing.

sembang kosong

2010-11-24T18:16:00.004+08:00

Hari-hari berlalu dengan cepat. rasanyalah. jam 7 pagi sampai jam 12 malam cuma kelip-kelip mata. semakin mata ini berkelip-kelip. kita sudah semakin tua. aku juga semakin tua. sama-sama tua. kehidupan mau sentiasa laju. cepat. kita dilatih? dimestikan? ...untuk siapkan beribu kerja dalam satu-satu masa. sebab tu ada yang mahukan agar kehidupan manusia, kehidupan kita dilambatkan sedikit agar kita dapat menikmati masa kualiti dengan keluarga dan teman-teman keliling.

aku semakin tahu bahawa kehidupan ini bukan terlalu mudah untuk ditempuh seorang-seorang. sebab tu kita perlu teman, kita perlu hiburan, kita perlu beribu macam lagi tools untuk digunakan. dimanfaatkan. tanggungjawab adalah sebahagian dari kehidupan. mungkin ada yang selesa mengambilnya sebagai pilihan. atau semuanya pilihan.

di Aceh

2010-11-21T11:22:00.004+08:00

Setelah makan tengahari berhampiran masjid baitulrahman selorong dengan pasar aceh, aku bergerak cari bilik. ”Disebelah belakang sana banyak...” kata penjual bakso tu. Jadi aku ke sebelah sana tu. Memang ada. yang 4 star punya hotel. budget...budget...! Cuaca sangat panas dan terik, aku sangat letih dan mengantuk cukup sebagai alasan aku untuk jadi malas. Akhirnya aku naik becak.

”Mas, bawa saya ke hotel murah, biaya yang kurang Rph100 ribu.”

Hotel pertama disinggah penuh. Hotel kedua juga penuh. Hotel ketiga adalah Hotel Bharat Aceh. Terletak di kawasan Peunayong.

“ Asalamulekom mas, ada bilik kosong?” –Ada…

Nasib baik ada kosong. Aku membayar tambang Rph30 ribu kepada mas becak setelah pusing-pusing cari hotel. Dia pergi. Aku masuk hotel.

Semasa pendaftaran hotel di kaunter, ada 3 orang lelaki jambu jaga kaunter. Salah seorang menanyakan KTP: Kartu Tanda Penduduk. KP untuk warga RI. Aku memberitahunya bahawa aku ni warga Malaysia, “Ini KP dan paspor saya…”

Dia diam dan memandang rakannya, kemudian rakannya itu menjelaskan sesuatu yang buat aku jadi bingung. “…kami harus buat laporan dahulu pada pimpinan sebab mas warga luar. Kalau pimpinan ada sekarang, mungkin boleh. Tapi sekarang pimpinan tiada disini.

”Maksudnya ga boleh...?” tanya aku.

”Kami harus melapor pada pimpinan dahulu mas...”

“Mas boleh telepon aja pada pimpinan mas…” tambah aku.

“oh..kami harus ke kantor…sekarang udah kesorean dan kantor tutup…”

”Maksudnya ga boleh kan? Tak apa, saya cari disebelah sana” aku senyum.

”iya, maaf ya mas, ini polisi kami...”

”Okeh ga apa2, tiada masalah...makasih ya” aku senyum dan keluar. Aku jadi hairan. Pelik sangat polisi hotel ni. aku cuma nak tidur dan rehat.

Mungkin mereka ingat aku agen risikan kerajaan malaysia kot. Duh...malaysia dan aceh kan saudara! kok ribut-ribut apaan sih!-2009

*becak merupakan pengangkutan utama di aceh sekitar Banda dan kawasan-kawasan lainnya. Becak adalah beca bermotor.

Darjeeling Limited 2007

2010-11-17T23:47:00.002+08:00

one of my favourite film. Its a very nice film to enjoy!

Ritual purba mesopotamia "Salam Iduladha"

2010-11-16T12:34:00.005+08:00

Sambutan untuk sejarah Mesopotamia ribuan tahun dulu. Hari Allah menyeru Ibrahim membunuh anaknya. Kesedihan buat Ibrahim untuk Ismail yang bakal disembelih. Hari kritikal untuk seorang rasul dan bapa. Diingati.. disambut.. terus sehingga detik ini. Manusia-manusia membanjiri kawasan lapang ini disebuah hari cerah yang gilang gemilang. Hari keberlangsungan ritual purba yang diamanahkan. Hari ini hari untuk kita dan tuhan. Sebuah korban untuk tuhan. Sebuah korban untuk niat. Sebuah korban untuk nama. Mungkin. Kisah sebuah pertarungan untuk hidup. Setiap lembu itu menunggu detik kematiannya. Sehingga di hari kebangkitan, mereka akan menjadi tunggangan untuk hati yang ikhlas.

Harapan-Promise To Be Good (suatu masa dulu)

2010-11-15T19:47:00.004+08:00

Find more artists like Promise To Be Good at Myspace Music

syaitan dan karim itu

2010-11-10T20:36:00.002+08:00

hari ini syaitan datang membisikkan kabar gembira untuk seluruh umat manusia! Syaitan telah memberitahu karim melalui mesejnya facebook. "Mesej dari syaitan bagi anak-anak adam. hawa juga, termasuk orang-orang kafir.".

"Apa???" karim terkejut. Dia memegang dadanya. bukan! Bahagian kiri jantungnya! Dia terlalu terkejut sehingga terasa pening-pening lalat. Darahnya naik. Exited sangat sehingga membacanya berulang-ulang kali. 30 kali dia membaca mesej dari syaitan itu. Astaghfirullah! Benarkah?! Lalu karim memutuskan untuk membuat temujanji. Dia ingin bertemu dengan syaitan untuk memastikan perkhabaran itu benar.

dia bertemu syaitan di buntong. Sebuah tempat di ipoh. Di buntong dia bertemu syaitan di atas sebuah bukit. "Ya benar". Aku melantik kamu menjadi nabi dan berusahalah demi umat manusia. Karim tunduk kemudian melutut tetapi tidak menyembah syaitan. cuma melutut tunduk tanda hormat.

cerita karim dan syaitan tidak terhenti di buntong. Karim kemudian ke chemor dan balik ke kuala lumpur. 2 minggu selepas karim dilantik menjadi 'nabi'. dia bertemu syaitan sekali lagi di taman berhampiran KLCC dan cuba bergelut dengan syaitan untuk menjadi tuhan pula.

Balik ipoh

2010-11-02T21:04:00.004+08:00

Sekali lagi aku pindah. rumah di seksyen 17 baru sahaja 4 bulan duduk. disebabkan kesihatan aku tidak menentu ditambah dengan masalah ekonomi. aku, mei dan boy terpaksa sekali lagi pindah. terima kasih teramat sangat buat eddy, zhafir, daniel, asyer yang dah bersusah payah sampai ponteng kerja tolong aku pindah rumah. 1 Nov 2010 selesai urusan pindah. cuma ada hutang lagi rm150 kepada mr rames. tak apalah, lepas deepavali aku bayar hutang-hutang dia...banyak jugak barang-barang yang boleh pakai aku tinggal. Sekarang, Mei duduk di rumah megat, boy di rumah eddy dan aku balik ipoh.

aku sangat sedih. aku sms wahyudi.. wahyudi kata..."rileks la bro..get over it...". ya aku faham. tapi semua ni berlaku secara drastik, kelam kabut dan tunggang langgang. Setelah bermastautin 6 tahun di shah alam. 'akhirnya' aku balik kampung macam tu sahaja tangan kosong..tak ada duit... tak ada saving... tak ada kerja.. meninggalkan kawan-kawan dan komuniti yang aku sayang... kadang-kadng terasa diri macam aku ni lelaki bebal.. useless.. bodoh..tapi, nak buat macam mana... adakah aku tersepit dalam ruang yang aku cipta? karma??? entahlah... Situasi ini sangat menyedihkan dan menyakitkan hati. apapun aku terpaksa.

aku rasa sangat bersalah pada boy... dulu aku pernah bagi tau dia, datang la shah alam... belajar sini.. duduk sekali... senang. then, bila dia dah dapat sambung belajar di shah alam dan meninggalkan ipoh. dalam tempoh lebihkurang setahun, aku pulak yang pindah. dan boy mau atau tidak, terpaksa menetap di shah alam juga. mujur ada eddy, aishah yang banyak bagi bantuan.

dengan izin tuhan aku positif untuk sembuh dan sihat seperti sediakala. aku sedaya upaya akan cuma untuk keep in touch dengan shah alam. Aku mohon, korang yang baca ni doa-doakan aku agar cepat sembuh fizikal dan emosi.

aku satu

2010-10-02T13:01:00.003+08:00

aku menanggung beban karma lalu.
pedih, masam, pahit, lara, duka, suka..
rebab yang berbunyi sumbang..
seruling yang menyanyi sayu..
suara-suara jadi bisu kelu..
aku hela nafasku..
aku hela lagi nafasku...sedalam ini..
merenung kedalam diri dan hidup..
melalui bekas-bekas berahi..
lopak-lopak luka..
'dahulu' aku maksimumkan segalanya...
apa yang sekarang ini terhimpun? entah!?
aku percaya..
semuanya adalah permulaan..
takkan sampai lagi pada noktah mungkin..

mendung di cameron highland

2010-09-15T14:49:00.002+08:00

Perjalanan rasa jauh sangat bila terhenjut-henjut dalam bas yang mendaki jalan raya simpang pulai-lojing. Bila sampai untuk mendaki, bas ini akan jadi macam kura-kura. sangat perlahan dan terketar-ketar. aku jadi lenguh, nak terkencing, semua ada. mujurlah tak ramai orang yang naik. boleh jugak tukar-tukar tempat duduk. bas ini menusur jalan-jalan lebar yang bersimpang siur dan melalui kawasan perkampungan orang asal sesekali akan terlihat gerai-gerai kecil orang asal menjual petai dan buah2 hutan dan orang berhenti menadah air yang turun di kaki bukit. hari ini pemandangan sepanjang perjalanan teduh dan udaranya nyaman. Bas tua yang aku naiki ini tak mahal, Ipoh - cameron cuma RM10.30. Tapi kalau khidmat bas ini semuanya ditukar dengan bas baru, akan hilanglah sentimental value cameron highland. kot. sepertimana penjara pudu kena roboh, orang yang merobohkan itu memang bodoh.

Aku tiba di cameron highlands menaiki bas kinta dari ipoh jam 11 pagi. Sejak jam 10 pagi lagi aku dah sampai di stesyen bas ini. Stesuen Bas Ipoh-Medan kidd adalah sebuah stesyen bas lama tahun 70-an. Stesen bas ini tetap teguh berdiri dan masih kekal klasik dengan manusia-manusia yang tetap sama-sama menunggu nak ke Taiping-Kuala-Kangsar-Teluk Anson-Lenggong-sekitar Ipoh. Azmil tak sempat sampai dari Kampar dan turun di Chandan Desa saja.

Cameron mendung selepas hujan dan kemudian hujan lagi menjadikan kawasan ini betul-betul nyaman dan sejuk. Azan isyak dilaungkan dan kedengaran sayup-sayup membelah hujan di pekan brinchang ini. Azmil sedang menikmati nasi tomato yang dibeli dari pasarmalam tadi dan aku terkaku dalam sejuk malam ditemani teh panas dan jagung bakar.

awan gelap

2010-09-12T14:45:00.001+08:00

yang berani menentang ketakutan
dimana saja-dimanapun
apapun-apa cara sekalipun
ketakutan adalah awan gelap
yang dalamnya ada air yang betakung
bila air itu turun membasahi tubuhku-tubuhmu
kita basah

Ipoh mali tarak sombong

2010-09-08T18:10:00.000+08:00

Petang ini redup dengan cuaca sejuk-sejuk. Semalam sampai dari Kuala Lumpur. Meninggalkan segala beban-bebal yang membusuk. Lega. Jam 2 tadi sempat ke Ulu Chepor dengan adikku hamizan untuk mandi berendam. Dengan harapan sakit yang aku hadapi jadi neutral pulang pulih kepada alam, biar aku cepat-cepat sembuh. Karut marut atau khurafat...bukan. Ini adalah bahasa tanpa lidah. Macam yang pernah Isham cakap... bahasa tubuh. Katanya lagi : Dulu-dulu kat negeri sembilan...orang kawin betepung tawar sampai ada yang guna darah kambing. Tapi zaman sekarang orang kata syirik, khurafat walhal ia cuma sebagai 'bahasa' dan ucap selamat.

Di ipoh, jalan-jalan yang aku lalui ini adalah jalan yang penuh dengan nostalgia. Setiap kali hari raya, kita semua akan dipalit dengan nostalgia. Ini sebuah budaya yang tetap. Ipoh merupakan sebuah bandar yang klasik. Masih ada lagi mamak jual gulai dalam besen dekat loken lama tepi sungai kinta. Sekarang ni loken dah pindah belakang ocean Kalau pergi ke Super Kinta dekat Yik Foong, cari tempat nyonya jual kopi bikin sendiri.. mesti ada uncle-uncle tua main Erhu. Bila dengar ianya digesek, akan menusuk ke dalam hati. angin yang bertiup dan senja nan kuning. Sekali lagi menggamit nostalgia tahun 50-60-an.

selamat berbuka puasa!

ketakutan pembunuh

2010-09-05T15:36:00.000+08:00

Aku telah sedar dari sebuah sudut yang sangat jauh dan sunyi. hampir tiada langsung terfikir. sebab kematian telah melenyapkan segalanya. sebab kematian itu terlalu dekat. tapi rupa-rupanya ... bayang kematian itu telah menipu aku mungkin beratus-ratus kali atau beribu-ribu kali. aku silap. kelmarin aku sedar...ia bukan kematian. ia adalah ketakutan. Ketakutan itu yang membunuh! ketakutan telah menipu aku!

semalam. aku menemui hakikat. katanya "kamu harus mengambil hikmah dari semua ini... mungkin ia kifarah... dan kamu masih tak terlalu jauh untuk membetulkan kompas... betulkan kompas kamu. jalan ini sangat abstrak! pilihlah jalan yang kamu senang dengannya" dia berkata dengan perlahan dan tegas. Di bilik dingin itu, dia merenung aku, dan aku memandang matanya. disana ada titik cahaya yang infiniti!

Selamat Merdeka

2010-09-01T15:12:00.002+08:00

Dari blog tukar tiub;

MERDEKA :

laungan merdeka datangnya dari KMM – kesatuan melayu muda yang ditubuh pada tahun 1938. parti melayu kiri pertama yang mengerakan nasionalisma melayu. parti ini di haram kan oleh penjajah british. bila KMM haram maka british menubuhkan gerombolan.

lihat tarikh gerombolan lama ditubuhkan pada tahun 1946.

KMM melaungkan MERDEKA ! untuk tanah melayu

gerombolan lama meluangkan hidup melayu ! kerana ketika itu kurang rasuah untuk beli oxygen

MERDEKA TIDAK ADA PERTUMPAHAN DARAH:

ini bohong. ini tipu besar. ini lebong.

ini sengaja di sebarkan oleh gerombolan.

parti komunis, angkatan pemuda insaf, awas, peta adalah antara puluhan organisasi
yang angkat senjata melawan british. beratus ribu yang gugur tewas
mengabadikan darah mereka untuk kelahiran malaya yang merdeka.

kalau tak percaya tanya robert kouk yang kaya raya itu. adik dia gugur
di hutan pahang.

kalau tak percaya tanya dj radio stesen china yang baru kena buang itu.
arwah emak dia angkat senjata.

ini perang kolonial yang amat besar sehinggakan memufliskan
great britain. sila rujuk buku sejarah. jangan malas membaca.

SINGAPURA:

singapura adalah sebahagian dari tanah melayu. nama lamanya temasek.
sama seperti pulau pinang , langkawi, pulau babi besar,
pulau bidong, pulau kapas dan pulau pulau yang lain di semenjanjung

united malays national organistion belot dan memberikan pulau ini
kepada british pada tahun 1957 seperti hong kong jadi wilayah kolonial.

parti komunis, parti buruh, parti rakyat, dan pas - menentang malaysia
kerana ini adalah projek british.

parti parti ini menentang singapura masuk malaysia kerana ini kerja bodoh.
tidak mungkin pulau pinang masuk malaysia atau pulau bidong masuk malaysia.
singapura adalah sebahagian dari tanah melayu. pulau ini sebahagian dari johor.

31 OGOS HARI APA ?

31 ogos bukan hari malaysia. ini hari cuti umum untuk bangun lambat.
16 september ialah hari malaysia – sila tanya warga sabah dan serawak.

SABAH DAN SERAWAK

tidak ada pertalian sejarah dan budaya dengan tanah melayu. sila rujuk
sejarah melayu – tidak ada langsung disebut sabah atau serawak dalam kitab ini.

LAGU NEGARA KU

lagi ini di ciplak dari lagu TERANG BULAN lagu indonesia.
ketika konfontasi 1963 – bung karno memainkan lagu terang bulan ini
di radio republik indonesia. lagu terang bulan ini berasal dari lagu peranchis
memula moon.

JALUR GEMILANG

ini juga di ciplak dari bendera amerika. motif bendera ini tidak ada
langsung kaitan dengan sejarah negara bangsa.

motif nusanatra ialah merah putih – motif ini adalah kesinambungan sejarah
sri vijaya dan langkasuka. contohnya bendera indonesia, singapura dan bendera united malays national organisation sendiri – mengguna kan motif ini.

HAKIKATNYA:

generasi muda wajib mengetahui dan membetulkan sejarah.

lagu nasional baru wajib di garap
bendera baru wajib di garap

lagu dan bendera baru ini wajib melambangkan pensejarahan negara
bangsa di bumi melayu bukan ciplakan yang menjadi kemarahan
orang lain.

nota:
gerombolan bukan parti nasionalis yang berjuang untuk melayu
kalau nasionalis kenapa namanya UNITED MALAYS NATIONAL ORGANISATIONSkah kah kah

sobatku dah balik kampung...jauh!

2010-08-21T17:48:00.006+08:00

Aku sangat merindukan saat-saat kami berjalan sama-sama meredah keramaian manusia di petaling street. duduk di kedai kopi berhampiran sambil minum-minum dan makan-makan. setiap pertemuan kami disini kami akan berbincang gebang banyak hal. lagi-lagi yang berkaitan dengan sastera; baru, lama, politik serta cabaran masa depan generasi 'x' kini-poyo. cuma aku yang kurang knowledge sikit pasal hal-hal sastera ni. Kalau pertemuan kami malam, kami akan singgah makan nasi goreng itik gantung atau lepak di beatles aja.

Pertemuan-demi pertemuan, banyak jam habis dari petang hingga ke malam. lama-kelamaan terus ke shah alam sahaja. dari shah alam bermulanya permulaan baru untuk kami dengan terbitnya litzine gudang garam yang pertama sebelum fraganfrantik dan gudang garam II. pembikinanya aku boleh kata dengan keadaan kelam kabut dan kesempitan wang tetapi berjaya mengisi perut-perut kosong kami. kalau antara kami yangkaya sikit, dia akan belanja minum di K.l. lepas tu.

Petang itu dia sms aku bahawa dia dia akan balik kampung malam ni. Aku kata tunggula aku jangan balik lagi. Ya katanya balik malam nanti. flight jam 7 lebih pagi. so di kena stay awal kat lcct takut terlepas. Aku ingat lagi pertemuan pertama di beatles bar yang sekarang ni dah tutup. Rico pun dah blah keje tempat lain manakala Iee tak terjaga sorang-sorang. Tanpa zhafir aku takkan tau sapa mamat ni. malah takkan bertemu dengannya. wahyudi my. jangan buat hal dengan dia, atau kau akan kena maki kena batang hidung sendiri padan muka kau la. tapi satu perkara yang sangat terkesankan di hati aku malah mungkin oleh orang lain yang rapat dengannya. bahawa wahyudi sorang sahabat yang sangat caring dan sangat baik. sanggup mengorbankan apapun untuk teman-temannya walaupun dia tau bahawa temannya mungkin tak dapatm enolongnya dalam kesusahan. aku tau, kalau dia baca tulisan aku kat sini dia akan kata 'babi'.

sekarang dia sudah pulang kekampung halamannya di tawau. mungkin akan terus ke sulawesi selatan selepas raya ni. katanya mau "settle down kot..." sambil tersengih-sengih. aku tidak tahu entah bila lagi aku akan bertemu dengannya. mungkin aku akan kesana atau dia akan dapat kerja disini aku tak mau buat sebarang andaian. tapi aku percaya kami akan bertemu semula selang beberapa ketika nanti. aku pasti, zhafir, edy, shafiq, jimmy, dila, mei dan boy akan merindukan bebelan dia. malam itu di shah alam, tren tiba, kami bersalaman dan berpeluk, dia pergi dan air mataku hampir luruh berjurai-jurai.

Buka puasa

2010-08-16T19:05:00.000+08:00

Langit redup. Angin berhembus. abang, kakak, makcik pakcik. Senja ini kita pesta lagi.

Dapatkan Jargon

2010-08-08T14:00:00.000+08:00

Ini adalah Jargon. Sebuah litbook~litzine terbitan JargonBooks yang telah dicetak untuk kali kedua. Cetakan pertama adalah pada Jun 2010. 120 mukasurat @ rm13 sahaja. Menggabungkan 12 penulis yang kuat bermetafor dan mencarut sehingga pada suatu hari salah seorang daripada mereka telah hilang mungkin terbang atau diculik.

Untuk mendapatkannya sila hubungi 012-9383427 atau

kontak terus melalui emel di jargonbook@gmail.com

bukan titik

2010-08-07T00:04:00.000+08:00

kita telah sampai sebuah titik. sebenarnya, titik itu bukan titik. bukan noktah.bukan. apabila sepasang malaikat mengibas sayapnya... atau burung atau air hujan..baru kita sadar bahwa kita berada dalam sebuah jalur yang infinit. baru kita sadar bahwa kita berada dalam sebuah jalur yang infinit. kita berjalan bersamanya. samada kiri kanan depan belakang... kita berada dalam jalur infinit tersebut. tiada keluar. tiada masuk. bersama jalur itu kita berada. semakin kedepan... semakin kebelakang kita meninggalkan masa? atau semakin kebelakang masa.... kita sudah ada di depan? sama. sama. kita tetap melalui jalur infinit itu sampai bila-bila? menjadi mangsa? dalam sebuah titik yang satu?

aku sedang sakit

2010-07-31T02:59:00.004+08:00

lama aku tak update. telinga aku dah seharian berdengung. toooooooooooooooot. memang jelas. itu dengung! pada sebuah malam yang sepi. malam 20 jun 2010. (malam bukan jumaat kliwon) lingkungan jam 2 pagi. aku baru pulang beli ubat nyamuk dan bungkus gulai untuk makan malam. suasana sangat nyaman dan tenang. aku sampai ke bawah rumah; flat PKNS seksyen 17. turun dari motor dan tiba-tiba pandanganku goyang. macam naik sampan. dadaku panas, dan semena-mena jantungku kencang. lutut jadi longlai, tubuh jadi lemah. aku berpaut pada motor. soalan pertama aku. "Aku nak mati kah?" Aku cuba tenangkan diri...tapi tak boleh... aku gagahkan untuk berjalan... kepala makin pusing...

Disitu ada dua orang lelaki yang aku tak kenal. aku panggil... "bro tolong saya...tiba-tiba jadi goyang...boleh panggilkan adik saya....tingkat 3 no. 405...". Lelaki itu tenangkan aku. Dudukkan aku disebuah rak kayu. "bang...relaks...tarik nafas...relaks...blablabla" Aku jadi tenang, cuma jantungku masih laju berdebar. Apabila Mei, adik aku turun, aku siap untuk ke klinik.... kami bersalam. aku mengucapkan terima kasih kepada mereka. Stranger itu adalah Adam dan Lan. mereka kemudiannya pergi meninggalkan aku dan mei.

28 hari: Jurnal Rock n Roll -Mohd Jayzuan

2010-05-23T16:28:00.004+08:00

Tawaran Istimewa untuk pra pesanan buku Mohd Jayzuan, 28 Hari: Jurnal Rock n Roll. Jika dipesan dan bayaran dibuat sebelum hari pelancaran (yakni 12 Jun 2010) anda akan mendapat harga istimewa RM10 (Harga jualan RM15). temasuk pos biasa di Semenanjung/Sabah/Sarawak.

Untuk merebut peluang ini:

1.Masukkan RM10 ke akaun berikut (lebih pun tak mengapa sebagai tanda sokongan :):
nama: irman b noor
no akaun : 162085468109 (maybank)

2. Lampirkan bukti pembayaran melalui emel (dvinecomedy di hotmail dot com)

3. Sila nyatakan samada anda mahu ianya dipos atau mahu mendapatkannya terus di hari pelancaran.

---------------------------------------------------------------------------------------------

Mohd Jayzuan akan mengeluarkan buku pertamanya yang bertajuk, '28 Hari: Jurnal Rock n' Roll'. Sebuah buku yang menceritakan pengalamannya mengembara mengelilingi Semenanjung Malaysia seorang diri.

Buku tersebut menceritakan tentang apa yang dilaluinya sepanjang perjalanan dan sebab-sebab mengapa dia mula mengembara.

Pelancaran akan dilancarkan oleh Fathullah Luqman Yusuff.

Buku tersebut adalah rilisan terbaru daripada Sang Freud Press.

Persembahan akustik oleh D'Mamat, Ainul Aishah dan Faan.

12 JUN 2010
1-2pm
Galeri Anexxe, Central Market

Untuk mendapatkan banyak lagi buku-buku terbitan Sang Freud Press, klik link ni!

kemarau

2010-05-06T02:59:00.002+08:00

Sudah 5 hari, cuaca sangat panas. Matahari memancar tanpa belas. Air ditasik shah alam semakin surut. Dalam setiap 10 minit air ditasik susut. Binatang-binatang seperti anjing, kucing, tikus banyak mati bergelimpangan di kaki lima kedai-kedai dan di tepi-tepi restoran sebab terhidrat. pusat membeli belah penuh sesak dengan pengunjung sebab sejuk. Jualan aircond meningkat sehingga 500% dari jualan biasa. Orang-orang miskin yang tidak dapat membeli aircond cukup sekadar duduk-duduk. Hari ini menjadi sejarah sebab suhu kepanasan mencecah 50 darjah celcius.

pokok2 ditaman sudah layu. sampaikan ada yang terbakar.

peniaga2 mengambil kesempatan menjual air minuman dan air mandi sejuk disepanjang jalan-jalan dibandar. kerajaan memutuskan untuk mengishtiharkan darurat manakala Dahlia sedang bersiar-siar bersama teman lelakinya di tepi tasik.

"Banyaknya ikan melompat!!! Air mula berasap. dan ikan yang mati mula timbul". mereka kehairanan kemudian tersenyum memandang satu sama yang lain. Dahlia dan Rudi baru saja bercouple 3 hari lepas. sambil jalan2 di taman tasik shah alam mereka sempat mengambil gambar kenangan berlatarkan pokok2 yang layu dan ikan2 yang mula timbul. mereka senyum dan kelihatan ceria.

Kotak Hitam 2.0- MIMPilem

2010-04-23T20:18:00.002+08:00

PARADOKS dengan Kerjasama baik FRINJAN menganjurkan :

Majlis : Kotak Hitam 2.0- MIMPilem
Tarikh : 24 April 2010
Tempat : MAPKL, Solaris Dutamas Mount Kiara. Kuala Lumpur.
Masa :
5 petang - pelancaran buku (Sultan Pun Blog)
7 malam - tayangan filem "Selepas Tsunami"
8 malam - Mimpilem (aneka short filem)

Sebanyak 8 filem pendek akan ditayangkan dan akan direhatkan juga minda dengan persembahan akustik yang hebak hebak!

Filem Pendek :
Destinasi arahan Tasyrif Tajudin
Good Bye Yap Ah Loy arahan Lemon Fong
Sejambak Bungan Raya Merah Dari Adam Buat Ivana arahan Lizard@Haf Dzi Sofi
Pintu Ke Pintu arahan Alif Ihsan
Rasa arahan HOCY
Goh Pak! Goh Cak! arahan Najib Khalid
Rona Maya arahan Amer Zaman

Akustik :
Roy (Pengarah Muzik Nautika)
Salina (Kumpulan Cikgu Cikgu)
Razif The Momo (Budak Paradoks Yang Satu Lagi)
Maqruf Lim

Juga Pelancaran demo Roy berjudul "Sad By Damned" terbitan Paradoks Record. Lagu Hits "Sisa" dari teater Nautika dan "Kembali",, serta semua lagu nya hits...

Semua dijemput hadir dan bawa sekali orang yang anda sayangi bersama. Namun awas, haiwan peliharaan tidak dibenarkan masuk.

For More Info ~ cewah cakap omputih.
http://pakatanparadoks.blogspot.com/
http://www.frinjan.net

dan peta untuk kesana

http://www.mapkl.org

http://maps.google.com/maps?f=q&hl=en&q=Jalan%20Dutamas%201%2C%20Kuala%20Lumpur%2C%20Malaysia (cari belakang masjid)

CATATAN BEBAS PENULIS PINGGIRAN

2010-04-20T18:33:00.000+08:00

Oleh HAFIZ HAMZAH
jelirda@gmail.com

KETIKA Kuala Lumpur sedang hanyut ditelan gelap malam-malam hangatnya, masih ada orang yang mahu bangkit dan membayangkan bermacam-macam perkara dan tidak memilih tidur.

Tentu sekali, dalam keadaan yang langsung tidak kondusif, tiada kemegahan material dan kekosongan jiwa melampau, kata-kata yang melayang di depan akal pasti saja menjadi hal yang sangat dialu-alukan. Kemudian ditangkap dan dicoretkan ke atas lembar kertas untuk diri sendiri.

Waktu ini, ada sekelompok penulis bebas yang bergerak sendiri. Dengan sumber yang terhad, menerbitkan sendiri jurnal-jurnal pinggiran sebagai ubat kepada bangkangan mereka terhadap bahan-bahan bacaan menjemukan yang berlonggok di kedai-kedai buku, terutama sekali penerbitan berbahasa Melayu.

Dalam tempoh kurang setahun, mereka sudah menerbitkan empat judul cetakan independen; GudangGaram, Fragranfrantik, GudangGaram2 dan Distorsi. Pakej bagi semua catatan ini amat minimal. Dicetak di atas kertas A4 yang dilipat dua dan semuanya adalah salinan fotostat hitam putih.

Namun begitu, di sebalik semua kekurangan yang bagi sesetengah orang menjengkelkan, ada beberapa perkara yang terkandung di dalamnya yang akan membuatkan pembacanya tersenyum.

Dalam satu acara seni skala kecil, saya menemukan judul pertama yang mereka terbitkan, GudangGaram. Walaupun sering terganggu dengan penampilan fizikalnya, perhatian kita tetap akan terpaut pada beberapa perkara yang menghiasi ruang dalamannya. Tidak semuanya kuat, tetapi ada beberapa yang akan menambat hati.

Kekecewaan dan harapan

Berbekalkan naskhah itu, saya perlahan-lahan cuba memahami pendirian mereka. Setidak-tidaknya dalam lingkaran penulisan dan sastera. Mereka bercerita tentang kekecewaan yang di hujungnya masih hadir sebuah harapan.

Cerpen-cerpen dan prosa yang terkandung misalnya, dengan lenggok yang kering dan kadang kala basah, tetap mahu berterus-terang tanpa segan silu. Hal ini tentu sekali tidak akan disenangi ramai orang, terutama bagi penganut faham bahasa dan sastera konservatif dan tradisional.

Kemudian, dalam judul Fragranfrantik, kita akan bertemu dengan kesenangan. Teks dengan selang-seli ilustrasi menghias lembar muka suratnya dari beberapa aspek dirasakan mungkin terbitan terbaik mereka setakat ini.

Apa yang terkandung di dalamnya secara zahir mungkin catatan-catatan sambil lewa. Tetapi jika dilihat betul-betul dengan tenang, ia banyak sekali mengundang permenungan dan cerminan yang tidak akan diperoleh di tempat-tempat lain. Apatah lagi daripada novel popular, misalnya.

Bagaimanapun, dua terbitan yang menyusul selepas itu kelihatan sedikit longgar berbanding naskhah sebelumnya. Mereka seperti sudah mula membuka lingkaran untuk meresap tulisan-tulisan daripada teman-teman lain yang mempunyai warna dan latar yang mungkin berbeza. Mungkin juga ia diterbitkan dalam keadaan tergopoh-gapah sehingga hilang estetika 'rabak' yang menghuni dua judul awal itu.

SELAIN Fragranfrantik yang disifatkan sebagai naskhah terbaik, tiga judul ini turut dihasilkan dalam tempoh kurang setahun.

Iltizam menulis

Saya teringatkan kesungguhan seorang daripada mereka. Di sebuah rumah di Jalan Terasek waktu itu, dia bersendiri. Tak berduit, hanya ada sepotong nyawa untuk meneruskan hidup. Di kamar, beberapa buah buku bersepah di atas lantai. Tentu sahaja daripada tajuk-tajuk yang menggema semangat muda dan penulisan yang melanggar norma-norma biasa pemahaman kita tentang bahasa.

Di satu sudut, sebuah mesin taip tersadai. "Tak boleh pakai, katrij dah habis dakwat," katanya. Sementara laci plastik berhampiran mesin taip itu tersimpan bergulung-gulung kertas terpakai yang telah siap dihuni oleh ayat-ayat penulisnya.

Jadi, saya faham kenapa dakwatnya sudah habis. Kerana orang ini betul-betul menggantung diri kepada segala sumber yang ada untuk mengumpul dan menumpahkan tenaganya kepada satu perkara ini yang diyakininya, menemukan kebahagiaan dengan menulis.

Lantas waktu itu saya terbayangkan Jack Kerouac, penulis era Beat Generation ketika menyiapkan novel On The Road. Beliau menghimpun semua tulisan dalam satu skrol panjang yang siap ditaip.

Orang itu, Amaluddin Zhafir, punya iltizam untuk menjadi penulis. Pastinya daripada kelompok tersebut, dia bukanlah yang pertama atau terakhir.

Ada lagi beberapa penulis muda, yang jika bersungguh-sungguh merentang arus dan komited boleh saja muncul di permukaan dan merimaskan kalangan penulis kebanyakan yang tidak berani. Dia juga seorang daripada finalis yang dicalonkan untuk Anugerah Bakat Muda Selangor 2010 bagi kategori sajak.

Diam-diam kita akan hanyut ketika sekali-sekala memasuki dunia minimal seperti yang dipotretkan oleh kelompok Fragran ini.

Memang usaha, tulisan atau apa sahaja tentang mereka masih belum boleh diangkat melambung tinggi. Namun, jika ada segelintir daripada mereka benar-benar mahu menghambakan diri kepada kata-kata, harapan yang tinggi kini sudah tergalas di bahu.

Harapnya, mereka tidak hanya main-main tanpa arah tujuan dan apabila sampai di pertengahan jalan, tidak tahu lagi apa yang hendak dibuat.

Empat jurnal independen ini berhak mendapat ruang dan peluang untuk menemui seberapa ramai khalayak pembacanya. Untuk menghubungi kelompok ini bagi sebarang pertanyaan, e-mel mereka di fragranfrantik@gmail.com.

(Sumber: sila klik sini)

Apaapa

2010-04-15T05:18:00.000+08:00

Bebas itu subjektif. Agama juga subjektif. Tuhan juga subjektif. Hutang adalah mutlak. Keadilan adalah subjektif dan relevan. Kesamarataan juga subjektif dan bullshit.

Litzine Distorsi

2010-04-05T16:38:00.003+08:00

Sebuah teks jika boleh diibaratkan seperti sebuah orkestra, bakal mengandungi segala macam bunyi dari segala jenis alat muzik. Di sana suatu harmoni dari rencam ini hadir sebagai pesona yang menggagumkan. Aneh, tapi mengagumkan. Patah kalimat yang pada satu-satu koherensi tertentu menggetarkan pembaca, membawa pembaca ke suatu ruang baru, yang barangkali asing. Demikian sejak kehidupan manusia ditentukan oleh (betapa buruk) situasinya, waktu berjalan seiiring dengan cenderungnya ruang ini luput dan melahirkan bentuk-bentuk baru sehingga kadang substansi yang mengisinya terpisah begitu saja. Heresy of paraphase, dimana bentuk dan isi boleh terpisahkan tanpa menimbangkan kod-kod moral penulisan.

Gaya (meminjam istilah Ferdinand Celine) pengucapan sebuah teks melalui fasa gentingnya, setidaknya mengambil contoh yang terjadi di Amerika sekitar 1950an dimana kelompok penulis Beat Generation yang terdiri daripada penyair dan novelis menggoncang dunia sastra Amerika waktu itu. Beatniks melancarkan counter-culture, mengkritik ’kesantunan’ masyarakat borjuis dengan memparodikan kehidupan yang dianggap sangat liar seperti menolak mencari pekerjaan tetap, meminum alkohol, mengkonsumsi narkoba, sehinggalah meninggalkan gereja dan menjadi pengikut ajaran spiritual Timur (hinduisme dan buddhisme). Perkembangan ini membawa maksud penolakan terhadap sistem politik dan sosial masyarakat Amerika waktu itu.

Apa yang dilakukan Beatniks semacam disotrsi kepada harmoni teks. Karya-karya Beatniks ketika itu tidak ditanggapi oleh para sastrawan dan kritikus sebagai ”karya sastra” kerana bentuk dan isinya yang terlalu bebas. Mereka menulis puisi dan novel, tidak hanya melanggar dan mengkucarkacirkan kod-kod penulisan yang telah dibangun oleh penulis-penulis sebelumnya, tapi juga membawa nafas baru kepada sastra kontemporer Amerika, seperti yang ditanggapi ketika ini.

* * *

Jurnal Distorsi, jurnal ke-4 dari Fragranfrantik, sangatlah jauh untuk dibandingkan dengan apa yang dilakukan oleh Beatniks di Amerika. Bahkan, bukanlah jurnal terbaik bagi yang mencari kelainan dari bosannya penulisan perdana. Jurnal Distorsi, usaha kecil yang dilakukan oleh orang-orang kecil untuk menyediakan ruang bagi tulisan-tulisan yang bakal dibuang dalam bakul sampah editor DBP. Pengecaman tanpa penganjuran bacaan lain yang dapat merawat kemandulan kreasi, ketandusan idea, dan keseragaman bentuk, apalagi dengan giatnya pengharaman buku tanpa penjelasan khusus, hanyalah pembunuhan kepada benih-benih idea penulisan baru yang barangkali di masa depan dapat menyumbang kepada korpus ilmu pengetahuan yang sedia minimum. Kerana betapa bodohpun usaha seperti ini, harus ada yang melakukannya. Kata-kata yang ’kurang-sopan’, kasar, erotis, dan kata-kata yang dianggap kurang bermoral lainnya bakal anda temukan dalam helaian muka surat jurnal ini. Sebelum melulu menjadi moralis bahasa, cermatilah dari kedua sisi sebagaimana seharusnya.

*harga rm5 utk membeli emel : fragranfrantik@gmail.com

MAP Arts Festival

2010-03-24T17:27:00.001+08:00

MAP – KL’s New Arts Platform

MAP is opening its doors on the 27th of March 2010 with a 2-day arts festival. Activities include music, art, sculpture, performances, installations, talks, workshops and art markets alongside social and individual empowerment activities. The festival will introduce MAP’s two spaces: a 6,000 sq ft gallery and a 200-seater experimental theatre named the White Box and Black Box respectively.

In the works is an exciting program of community oriented activities that encompasses the widest possible diversity of creative content. MAP will provide opportunities for arts and cultural producers from multidisciplinary backgrounds. As a meeting point between artists, curators, critics and the public, it will serve as a catalyst for the exchange and exploration of contemporary ideas.

MAP is located in Solaris Dutamas. Details can be obtained via their website, www.mapkl.org or call Alex at 019-3222932, Erna at 012-2310961 or Sze at 013-3330852.

FREE ADMISSION TO ALL EVENTS

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
SCHEDULE OF PERFORMANCES

March 27 (SATURDAY)

WHITE BOX (art gallery)

4pm - 5pm
Lecturer, journalist and artist Sharaad Kuttan moderates a talk with architect Anand Krishnan entitled “Proposals for Our Cities”
Proposals for our cities – is a series of ideas to improve the quality of urban life for the denizens of Malaysian cities. The series opens with architect Anand Krishnan who will be speaking on the notion of “pocket spaces” as principle that might help generate coherence in our urban landscape. Anand, who also lectures on architecture, was involved in the planning of our newest city Putrajaya.

5.30pm - 6pm
Is This Love or Burden by Aisyah Baharuddin (Lost Generation Space)
Aisyah Baharuddin is a fine art graduate from UITM. She co-founded TIGA (Tindakan Gerak Asuh) which consists of three core members, all of whom are full time artists. Is This Love or Burden speaks of the unspoken bond of love between a child and the mother.

6pm - 6.30pm
Hukuman (Judged) by Intan Rafizah (Lost Generation Space)
Intan Rafiza is also a fine art graduate from UITM. She is well-known for her captivating live performances which focuses mainly on gender issues. Hukuman (Judged) explores the current issue of caning of women in Malaysia.

6.30pm - 7.30pm
Poetry Underground Collective
Poetry Underground is a group of people with different principles and backgrounds yet who possess the same passion for poetry. In this event, Poetry Underground will look into the confluence of the spoken word and visual art, specifically in its relations with the individual and the society. The performers are Catalina Rembuyan, Hazlan Zakaria, Kathleen Choo, Reza Rosli, Sheena Baharuddin and Tshiung Han See.

7.30pm
Opening of “Once Upon a Time in Malaysia” group art exhibition curated by Arteri
Arteri presents the launch of the MAP arts space with a group exhibition “Once Upon a Time in Malaysia”. Drawing upon the popular medium of story-telling, it features emerging artists from Malaysia, looking at how the diversity of the Malaysian narrative shape the way we understand ourselves and one another. The 28-artist exhibition will showcase works by some of the most established names in the Malaysian art world such as Wong Hoy Cheong, Bayu Utomo Radjikin, Ahmad Fuad Osman, Hamir Soib. In addition to this, a large part of the exhibition will also be dedicated for the introduction of emerging talents such as Samsudin Wahab, Shieko Reto, Saiful Razman, Phuan Thai Meng, Melissa Lin, Poodien, Rahmat Haron and Ilham Fadhli.

8pm - 8.30pm
Butoh dance by Nyoba Kan Dance Company
This full length piece is one of a three-part Butoh performance which was based on the themes of creation, human desires and immaculate illusions; “The Birth”, “Eight Ways of Suffering” and “Reflection of the Moon in The Water”. The same title and idea had been re-constructed by Lee Swee Keong and was performed in Bangkok Butoh Festival 2009. This time, Kiea Kuan Nam together with Yeow Lai Chee will perform “The Birth” which concerns a mythic cosmogony of all existence, and mix with the element of Japanese “Noh Theatre” and Latin “flamingo” dance to create a totally new outfit, new breath and new image of the piece. This is to let the audiences to expose the “colorful side” of Butoh.

8.30pm - 9.30pm
Readings by Bernice Chauly in conjunction with Earth Hour
Bernice Chauly is a poet, writer, photographer, actor, lecturer and sometime filmmaker. She has been active in the KL arts scene for over 18 years. She has published two collections of poetry, going there and coming back(1997) and The Book of Sins (2008) and a collection of short stories, Lost in KL (2008). She is currently writing a memoir of her family history, tentatively called Growing Up with Ghosts. Readings is a monthly live literature events organised by Bernice Chauly and Sharon Bakar. Other performers include Jit Murad, Dina Zaman, Alfian Sa’at, Salleh Ben Joned and Kam Raslan.

9.30pm - 10pm
Jazz saxophonist with Azmi Hairudin and Christophe Turchi
Azmi Hairuddin performs regularly in the region at events such as The Java Jazz Festival while French-born Christophe Turchi is a self-taught jazz artist who started his career in music playing in his Father’s orchestra at age 16. A musician with varied interests, Turchi also dabbles in funk, abstract hip hop and electro.

10pm - 10.30pm
Stand-up comedy with Hishamuddin Rais
Hishamuddin Rais is an NGI (non-governmental individual) who is widely regarded as a political analyst and stand-up comic. He blogs excessively at tukartiub.blogspot.com and writes a monthly column in Off The Edge magazine as well as The Sun newspaper.

------------------------------------------------------------------------------------------
BLACK BOX (theatre)
2pm - 3pm
Music gig with Peter Hassan Brown and friends
Peter Hassan Brown is one-half of Lemang Music. The heartbeat of the singer/songwriter movement in Kuala Lumpur, in the past Peter organised “Acoustic Jam”, a stage for singers and songwriters to showcase their stuff.

3.30pm - 5.30pm
Music and poetry readings by Pekan Frinjan
This session features music and poetry readings by Meor, Nik, Keladak, Shh..Diam, Mohd Jayzuan, Stam Mustapha, Gyomogii, Marini Rafar and Fazleena Hishamuddin.

6pm - 7pm
Performance art by Ensemble 11
This is a multidisciplinary performance, involving music, video and movement; working with improvisation. Individual performers will work on their own ideas and rough structures yet flexible enough to change and modify accordingly. Ensemble 11 consists of David Lim, Iylia Nordin, Aidira Khaidir, Alison Khor, Au Sow Yee, Yong Yandsen (saxophone), Kok Siew Wai (voice), Aziz Ali (drums), Ronnie Khoo (electric guitar), Goh Lee Kwang (no-input sound mixer), and Ng Chor Guan (Theremin).

7.30pm - 8.30pm
Theater performance by Rumah Anak Teater (in Malay)
Pokok Kelapa Sayang is a tale of love destroyed by economic, political, public perception, cultural and racial differences as well as choices made by the individual. Nur Ain who is torn between her loyalty to her family and following her heart’s desire, has chosen to ignore her feelings to uphold her family’s choice in the belief that it will bring her happiness. Hasyim who holds dear to the belief of true love and has declared Nur Ain to be his one and only love has done something unintentionally cruel. What was it that he did? What is the secret behind his beloved coconut tree along the Port Dickson beach?

9.30pm - 11.30pm
Music gig organised by Rice Above No. 7 featuring Aggrobeats, The Rebel Scum, Khottal and Nao
Aggrobeats is the “Boss Reggae’’ band of Malaysia. The Rebel Scum is a hip-hop band that started as a fusion of musicians from various backgrounds and denominations who share a common passion for hip hop music with substance. Khottal is an indie pop group delivering sweet harmonies and solid melodies with a mix of instruments like the accordion, mandolin, glockenspiels, recorder, guitars, drums and keyboards. Nao is a classic punk energy, hard-hitting outfit that is arguably the best band in the current Malaysian local Chinese independent scene.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
March 28 (SUNDAY)

WHITE BOX (art gallery)

2.30pm - 3.30pm
Let’s Talk with Hafidz Baharom
An hour of satirical commentary with writer, columnist and never relenting bigmouth Hafidz Baharom.

3.30pm - 4.30pm
Paul Lau and Tugu Drum Circle workshop
Tugu Drum Circle is a gathering of drummers, percussionists and like minded people who would like to share their love and passion for playing drums and percussion. Its aim is to promote playing drums and percussion to society at large, bringing people together from all walks of life thereby facillitating in building stronger community spirit by making music together. So bring your drums, pots and pails along to participate in this drumming workshop.

5pm - 6pm
Exhibition debate organised by Suthen "Tate" Thomas
Six speakers from the Malaysian inter-varsity debate community present an exhibition debate with a topic they (and you) will only know 30 minutes before the debate starts. No Shakespearean quotes, no statistics, some B.S. This ain't your high school stuff.

6.30 - 7pm
Dari Seberang: Spoken word performance (poetry, prose and play extracts) by Singapore writers Alfian Sa’at and Irfan Kasbah
Alfian Sa’at is a Singaporean writer, poet and playwright. He is currently the resident playwright of theatre group W!LD RICE. Irfan Kasbah is a director/playwright and associate artist with Teater Ekamatra.

7.30pm - 8.30pm
Poetry Cafe KL
Out of the virtual world and into the physical one, Poetry Cafe KL@MAP is a chill out space for poets and poetry lovers to commune and chew the cud together. Featuring spoken words and poetry from practitioners working and living across many global borders.

8:45pm - 9:00pm
Performance art by Bebe (Lost Generation Space)
Bebe is an Indonesian currently residing in Kuala Lumpur. Bebe was a member of Taring Padi; a cultural collective from Yogjakarta.

9:00pm - 9:30pm
Performance art by Aisyah Baharuddin (Lost Generation Space)

10pm - 11pm
Comedy hour with Jit Murad
Jit Murad is one of the most prominent figures in Malaysian theatre, having made a significant mark in Malaysian theatre as actor, stand-up comedian playwright and director over the past two decades.

------------------------------------------------------------------------------------------
BLACK BOX (theater)

1.30pm - 3.30pm
Fridge Magnet Poetry Workshop
Word Forward presents a poetry slam factory to get you writing and performing in just 2 hours! Participants will work with at least 3 people plus a trained facilitator to produce an original poetry ensemble piece to perform at the Showcase later that day!

3.30pm - 4pm
Zapin dance performance by Zaza Dancers
Zapin is a popular, traditional Malay dance form with many variations in different states.

4pm - 5pm
Traditional Malay and contemporary dance performance by Darinai Dance
From the lively dance and upbeat and graceful dance form, come and witness these dances: Mengadab Rebab MaK Yong, Tari Inai, Zapin Johor, Zapin Hanuman and Endang.

5.30pm - 6.30pm
Music gig with Monoloque
Monoloque is a spin-off from the well-known Malaysian grunge/alternative/independent band Butterfingers.

7pm - 9.30pm
Music gig organised by Jerome Kugan with Panda Head Curry, Vernadium, Tenderfist, Sharidar & Nizam and Deserters
A night out with singer-songwriter Jerome Kugan that promises to be something different. This talented performer, who is also a gig-organiser, brings together several select local bands, both established ones and the exciting upstarts.

10pm - 12am
Singer-songwriter Showcase by Moonshine featuring Azmyl Yunor, Izzy Mohamed, Reza Salleh and Zalila Lee.
Moonshine is a homemade acoustic show with singer- songwriters. Azmyl Yunor is veteran of the singer-songwriter circuit and an organiser of the KL Sing Song acoustic festival. Reza Salleh plays a mix of folk rock, pop, grunge with a twinge of jazz and the blues. Izzy Mohamed is equipped with sweet vocals and a penchant for writing radio-friendly songs about love and life. Zalila Lee is a singer-songwriter from the Malaysian independent music scene.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

March 27 and 28
2pm - 8pm
Arts Bazaar
A popular crowd favourite, the arts bazaar offers sale an opportunity to browse a collection of stalls by hobbyists and part time artists. Wares include witty T-shirts, hand-made arts and crafts, CDs, books, food, small treasures and one off collectibles you may never find elsewhere. Be warned, finders keepers.

2pm – 6pm
Kids and Community Art Project/Workshop
The kids can have fun with expressing their artistic side. Let them doodle, paint and ‘exhibit’ their artworks. Paints and materials provided, and there are no rules against messy little fingers. Even the adults can join in and take home a family ‘masterpiece’.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

MEDIA ART INSTALLATION
2pm - 11pm

Booth 1
God (from the film, Solaris by Andrej Tarkovsky)
Projection by Ray Langenbach
Location: White Box

Booth 2
The 6th Kuala Lumpur Triennial: Artifice090603009794
Animation by Pascal Sobczak
Curated by Yayasan Zunimoor
Location: Black Box

Booth 3
Peek Freak by Wai Lam & Yann Huey
Location: Green Room 2 (inside Black Box)
The Peek Freak project is the result of an industrial designer [Wai Lam] & experimental photographer's [Yann Huey] collaboration. The project eventually lead to the development of our own camera and photography style.

Booth 4
Showcase Screening (participation by Malaysian Art Schools)
Location: Black Box

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ART DRUM PROJECT

Art Drum Project is the first batch of a series of urban art works that would be placed around the development where MAP is located. 20 wooden cable drums were retrieved from the construction site of MAP. Artists were invited to work over two weekends preceeding MAP Arts Festival to transform these wooden drums into art.

Participating artists:
Anthonie Chong
BLAM
Daniel Chong
Donald Abraham
Ili Farhana & Bebe
Iskandar Razak
Ng Kim Peow
KLickr
Igor & Frankie
Lost Generation Art Space
Nizam Rahmat
Poodien
Saiful Razman & Azmin Hussein
Samsudin Wahab
Sharaad Kuttan
Sharon Chin & Zedeck Siew
Shieko Reto
Suddin Lappo, Ali Nurazmal, Zulkiflee Zainul Abidin
The Best Art Show in The Univers

sebab ibu tiri

2010-03-19T01:24:00.005+08:00

Tidak ada apa untuk bising2 lagi setelah bapa kamu lari. Dan apabila ibu tirimu marah padaku, aku bilang dia perempuan jahat yang cuba merampas kebahagiaan seorang bapa dari anak-anaknya dan pada masa yang sama mendapat habuan duit dari bekas suami. Ini sebuah komplot untuk harta. Salmi ibu tiri kamu diam dan terkedu sedetik sebelum memaki hamun dan menghambat aku. Aku keluar lari dari rumah , lari jauh, aku toleh kebelakang, dia cuma berdiri dilaman rumah. Cuma ketika itu sayup-sayup kedengaran “mampus-mampus…”

Kamu, telah ceritakan padaku bapamu itu telah lari ke Banda, dan mengahwini seorang perempuan Aceh yang kaya. Taukeh ikan dan ayam yang ada 6 stall di pasar Peunayong. Lalu kata kamu bapa kamu menyuruh kamu adik beradik untuk terus menetap di Simpang Pulai selama dua bulan lagi sebelum menyuruh kamu semua ke Banda. Dua bulan lagi; itu tak lama.

Dua bulan lagi bulan September.

1 September, pagi ini hujan lebat membuatkan laman sekitar berkabut. Lepas hujan, suasana sejuk dan nyaman. Di alun kicau burung yang mencari makan dipagi hari. Aris dan Seman biasanya sudah keluar mencari petai. Aku menetap di Ringlet kurang2 500 meter dari jalan utama. Sekarang sudah ada jalan tar biarpun kecil. Kalau dulu, terpaksalah penduduk disini selinsing seluar berjinjing kasut. Lagi2 lepas hujan lebat, jalan tanah merah jadi becak. Disebuah pondok kayu yang usang. Dari situ aku menaiki bas kinta dan berhenti di medan gopeng.

Esok kamu akan ke Banda. Hari ini kamu dan adik-adikmu akan terus ke LCCT naik bas, jadi hari ini hari terakhir kamu untuk bertemu aku sepertimana sms kamu sebulan lepas. Di medan gopeng jam 5 kita bertemu di mamak salim.

Aku kenal bapa kamu sejak tiga tahun lalu, bapa kamu lari sebab dia tahu bahawa ibu tirimu Salmi mau merampas segala hartanya dengan cara jahat. Senyap2 dia menelefon aku dan memberitahuku bahawa dia akan ke Banda mengikut pak yusop yang akan balik ke Loksemawe selepas sehari menceraikan ibu tirimu salmi. Sekarang kamu berada dihadapanku bersama Borhan dan Ros dalam kedai Salim mamak.

Kamu kelihatan sangat ayu hari ini. Entah kenapa selama ini aku tidak perasan yang kamu sangat ayu. Aku mungkin pandang kamu sebelah mata selama ini. Aku salah. Kamu sangat ayu. Atau mungkin selama kita bertemu kamu tak pernah memakai gincu yang membuat bibirmu sangat rontok, matamu kelihatan sangat tajam dan memukau. Aku berasa seperti mau menidurimu sekarang. Naik ke hotel atas dan tinggalkan Borhan dan Ros sekejap disini. Tapi kamu pasti menolak bulat-bulat. Kamu pernah beritahu aku bahawa aku adalah manusia introvert yang bosan. Tak apalah. Aku orang asli yang berkulit gelap tak sepadan dengan kamu yang kulit cerah. Tak apa... tak apa... aku takda masalah pun kalau kamu menolak.

Esok sampai ke Banda sampaikan salam aku pada ayahmu.

Jam 6.30 kamu naik bas ke K.L. Kamu berjalan memegang tangan adik2mu dan aku takkan lupa saat terakhir kamu menoleh mukamu kepadaku. Kamu melemparkan sebuah senyuman yang aku tak pasti bila lagi akan aku peroleh. Aku akan bermalam di Ipoh memandangkan bas ke ringlet sampai pukul 6 sahaja. Selamat jalan untuk kamu!

fahmi reza public lecture

2010-03-16T15:47:00.001+08:00

"STUDENT POWER"
SEJARAH KEBANGKITAN MAHASISWA UNIVERSITI MALAYA '60AN
Sebuah public lecture multimedia oleh FAHMI REZA

Era '60an sering disebut sebagai zaman kegemilangan gerakan mahasiswa di Malaysia. Tetapi masih ramai mahasiswa generasi sekarang yang sudah lupa tentang sejarah disebalik perjuangan yang telah menggegarkan kampus Universiti Malaya serta arena politik negara hampir setengah abad dahulu.

FAHMI REZA (pengarah dokumentari 10 Tahun Sebelum Merdeka), akan menyingkap semula kisah sebenar zaman kebangkitan perjuangan mahasiswa pada era '60an dalam sebuah persembahan public lecture multimedia menggunakan gambar, foto, video, keratan akhbar, bahan arkib dan temubual, buat pertama kali, ekslusif untuk mahasiswa UM!

__________________________________________________________

* Public lecture ini akan turut mengundang dua orang tokoh pemimpin mahasiswa UM era '60an untuk berkongsi cerita dan pengalaman bersama penonton:

1. KHONG KIM HOONG
(Presiden Persatuan Mahasiswa Universiti Malaya (PMUM) 1968/69)

2. SYED HAMID ALI
(General Secretary PMUM 1968/69, Presiden PMUM 1969)

__________________________________________________________

TARIKH: 17 & 18 Mac 2010
MASA: 8:00 malam
TEMPAT: Studio on 2, PJ Live Arts Centre, Jaya One, Jalan Universiti, PJ
(berhadapan Kolej Kediaman Seksyen 17, PJ)

http://studentpowerproject.com

Bisik'S. sabtu ini. 13 mac.

2010-03-10T21:25:00.000+08:00

yang sayang kerajaan, yang marah kerajaan.
semua dijemput datang.

Seni Untuk Sebuah Revolusi hari ahad ini!

2010-02-22T23:23:00.001+08:00

Forum santai ini akan membincangkan bagaimana medium seni boleh menjadi agen perubah dalam masyarakat dan bagaimana seni boleh diletakkan di sisi yang berpengaruh dan digeruni semua?

Menampilkan
Hishamuddin Rais - NGI
Hasmi Hashim - penulis dan ahli politik
Fared Ayam - penggiat teater
Haekal Taleb - pemuzik, bekas ahli band Komplot

Pengasas Music Forum yang juga aktivis muzik, Mazir Ibrahim akan menjadi moderator

dan nyanyian akustik merdu merdan berjiwa dari

Nikbindijan
Meor Yusof
Beeha
Liyana Fizi

Sebarang pertanyaan hubungi Zul di 019-308 3804

Acara ini dibawa khas oleh Oxygen Media dan Frinjan

Masuk percuma!

FORKUSTIK: Seni Untuk Sebuah Revolusi?

The Annexe Gallery, Central Market Annexe

Public Forum & Music Performances

Sun 28 Feb, 2pm

Admission Free

This informal forum will discuss how the medium of art can be an agent of social change. The forum panel includes: Hishamuddin Rais (“NGI aka Non-Governmental Individual”), Hasmi Hashim (writer and politician), Fared Ayam (theatre practitioner) and Haekal Taleb (musician and former band member of Komplot). Founder of Music Forum and music activist Mazir Ibrahim will moderate the forum.

There will also be acoustic music performances by:
Nikbindijan
Meor Yusof
Beeha
Liyana Fizi

Rumah kedai itu

2010-01-18T22:39:00.004+08:00

Gambar ini adalah di Perak 25/12/2009 selepas pekan Pantai Remis. 'Roti panas' masih lagi dijual naik basikal.

Gambar-gambar ini adalah disebuah premis shoplot kayu. Di Pantai Remis, masih lagi berdiri kukuh shoplot-shoplot kayu. 5 tahun lagi, semuanya mungkin ditukar dengan konkrit dan tetulang besi. Imej shoplot2 kayu ini akan hilang, perlahan2 akan menghapuskan sentimental value yang ada. Hilang dalam arus pembangunan kononnya. Pembangunan adalah penghapusan nilai dan sejarah.

JEMPUTAN KE PEKAN FRINJAN 7.0

2010-01-07T21:42:00.005+08:00

Anda semua dijemput datang berpesta ke Pekan Frinjan 7.0.

Bertempat di dataran shah alam.

Jam 5 petang sampai 12 tengahmalam.

Masuk percuma

Pekan Frinjan akan membuka tirai 2010

Tema: Menolak perkauman

MC Fazleena Hishamuddin

Muzik
Carburetor Dung - http://www.myspace.com/carburetordung
Couple - http://www.myspace.com/couple
Tilu - http://www.myspace.com/tiluband
Azmyl Yunor - http://www.myspace.com/azmylyunor
Aria
Tri
Jalikuhaisan feat. Exike & Ili
Keladak - http://www.myspace.com/keladak
Benjamin Hasni - http://www.myspace.com/benjaminmusic7
Illya Syahirah

Puisi
Zhafir - http://jurnalkotor.blogspot.com
Rafaat Haji Hamzah
Marini Rafar -
Faisal Mustaffa - http://faisalmustaffa.blogspot.com
Nurul Schmurul - http://www.nurulizzah.com
Buddhi Hikayat

Teater
Paradoks Theatre - http://pakatanparadoks.blogspot.com/
Fahmi Fadzil - http://projekwayang.blogspot.com

Macam biasa, ada gerai2 jualan dari anak2 muda non-TEKUN; ada baju trendy dan cool, bahan bacaan lancapan minda, CD, DVD, aksesori wanita dan macam2.

Ada juga kaunter pendaftaran pengundi, khidmat guaman dari Pusat Bantuan Guaman KL, Saya Anak Bangsa Malaysia yang mempromo menolak perkauman dan macam-macamlah.

Pokok pangkal susah nak jumpa semua ini di Jom Heboh!

Buku/Zine/CD
Matahari
Oxygen Media
Hafiz Terompah
Ekamatra Singapore
Sang Freud
Hadi Gerakbudaya
Ricecooker

Clothing etc
Envelove Distro
Frugal Mugal
Eddy
S-Ploited
Tangga

NGO/Media
Republik Anak Muda
Pusat Bantuan Guaman KL
Saya Anak Bangsa Malaysia
Majalah Libur

Malaysian Cartoonist

apa2 taip ke frinjan@gmail.com

Acara ini dianjurkan oleh geng2 Frinjan dengan sokongan dari Tourism Selangor dan turut dibantu oleh MBSA. Dan dipangku oleh RAM (Republik Anak Muda).

www.frinjan.net
www.myspace.com/frinjan

Zine Gudang Garam, Fragranfrantik dan Gudanggaram #2 akan kelihatan disini!

TAHUN BARU JUMPA CARLOS

2010-01-07T00:49:00.005+08:00

Aku sampai di Stesen Pasar Seni malam itu dengan Boy dan terus ke dataran bertemu wahyudi. Dari stesen aku berjalan menuju keseberang melalui C.M. Disini, sebuah trak polis warna biru kelihatan menunggu dekat trafik light seberang jalan.

Orang ramai sudah mula masuk, kiri dan kanan laluan di CM dipenuhi ramai kelompok2 manusia yang berbilang latar dan budaya.Aku pula terasa seperti di jakarta sebab kiri dan kanan jalan banyak dipenuhi kumpulan2 baju hitam macam uniform khas dan rambut panjang. Aku tidak terasa terancam malah dalam hatiku berkata bahawa 10 tahun lagi malaysia bakal masuk ke tahap 2 selepas tahun 70-80an yang bakal mengalukan generasi baru yang bermigrasi dari seluruh pelusuk nusantara. Nanti, akan berlaku pertembungan budaya yang bakal diraikan bersama. Proses ini bakal membentuk sebuah bentuk budaya baru yang lebih kuat dan mantap dengan perlahan2 mampu untuk merobah sistem british negara ini kepada sistem yang lebih baik dan makmur.

Aku sampai di dataran. lampu-lampu dan belon2 kebanyakannya warna merah dan kuning sebab majlis ini ditaja oleh ambank. Orang ramai mula masuk perlahan2 melalui jalan depan dataran merdeka dah ditutup. Mengingatkan aku ada demonstrasi-demonstrasi jalanan yang pernah aku pergi sebelum ini. Disebelah sana ada kelompok sabah. Kuat bahasanya sampai dengar, 'sabah sini-sabah sini...' seorang 'komander' memanggil teman2 sabahnya yang lain bangun tuntuk masuk ke dataran.

Disepanjang jalan pinggir padang ramai ibu2 dan bapa2, couple2, remaja2, turun untuk menyambut jam 12 nanti. Aku menelefon wahyudi dan bertemu dengannya tidak jauh dari pinggir padang itu. Kami duduk2 sebentar dan membuat keputusan untuk jalan2 dulu di Petaling Street dan bertemu zhafir disini.

Lagi sekali aku berpatah semula ke Petaling Street. Semasa aku melihat baju2 siam dan china bergantung2, aku terjumpa lagi pakcik ini. Dia sedang busker depan sebuah gerai makan. Malam ini dia datang dengan dua orang budak. Setelah selesai sebuah lagu yang dimainkannya. Seorang mat saleh memberi sumbangan yang diselit pada beg kecil yang disandang oleh budak lelaki tersebut.

Semasa itulah aku merapati pakcik tersebut dan memulakan perbualan. Namanya Carlos dan dua budak kecil itu ialah anaknya. Dia adalah full time busker. Buat masa ini dia akan selalu berada di sini. Pernah menerima dan akan menerima jemputan sesiapa sahaja jika diperlukan. Katanya kita ini sangat berbeza dengan masyarakat di luar, eropah misalnya, masyarakat kita masih lagi berada di bawah 'belenggu' budaya tidak boleh-haram-salah... padahal ini hanya suatu bentuk budaya yang berbeza. Kata uncle carlos lagi; dia pernah mendapat tips sehingga RM500 dari seorang pelancong. Masyarakat luar lebih memahami dan menghargai seni. Masyarakat kita-tak. bagi sesiapa yang ingin menjemput uncle carlos untuk bermain muzik, ini nombornya 0123501756

Setelah bersembang-sembang dengan uncle carlos, kami singgah makan-makan di salah sebuah kedai disekitar situ menunggu detik tahun baru. Jam menunjukkan pukul 11.30. Kami kemudian bergerak ke Reggae Bar berdekatan dan bersama-sama menyambut tahun baru dengan puluhan pelancong2 asing serta lokal sambil menari dan melompat-lompat.

Selamat tahun baru 2010 untuk semua!

Halo-horas!

2009-12-23T00:03:00.001+08:00

Salam! Lama tak update! Macam2 hal. Skit2 masa lagi aku update!

Ayoh ke Frinjan 6.0

2009-12-01T03:15:00.004+08:00

http://www.facebook.com/event.php?eid=178529256105

05.12.2009-dataran shah alam

Mula jam 5 sampai lewat malam

Tema: Seksualiti dan tubuh- menentang keganasan terhadap wanita

Kali ni sangat hebat!!!

Sejarah Mesopotamia di tanah melayu

2009-11-28T18:52:00.003+08:00

Sambutan untuk sejarah Mesopotamia ribuan tahun dulu. Hari kesedihan untuk Ibrahim atas Ismail yang bakal disembelih terus sehingga detik ini. Manusia-manusia membanjiri kawasan lapang ini disebuah hari cerah yang gilang gemilang. Sebuah korban untuk tuhan. Sebuah korban untuk niat. Sebuah korban untuk nama. Ramai datang melihat-lihat. Kisah sebuah pertarungan untuk hidup. Setiap lembu itu menunggu detik kematiannya.

Plastik sayur dan Syukri yang sepi

2009-11-24T01:43:00.002+08:00

Sudah 3 bulan Syukri putus cinta. Dia berdoa dan menyalahkan tuhan berkali-kali. Sampai hari ini, dia masih tak mampu untuk menerima keadaan. Bebal. Sadis. Putus cinta adalah hal yang kedua. Yang dihadapinya sekarang adalah rasa sunyi. Dia terlalu sunyi. Sunyi sangat. Kesunyian itu membuatkan dia sedih. Apabila dia menonton sebuah filem lama bertajuk Kwan Riam; sampai kepada scene couple itu naik kerbau sama2 di sawah yang luas, hatinya tersentuh dan dia berasa bertambah hiba, bertambah sunyi. Samaada gila atau bunuh diri, dia memilih untuk mengubat perasaan sunyi terlampaunya itu.

"Perasaan ini harus aku ubat atau aku mati...." bisik hatinya. Pada suatu petang yang indah, dia memanggil Samad, Jalil, Davis, Tini dan Alan kerumahnya. Dirumah Syukri, mereka bertanyakan "ada apa hal ni...?" Syukri jawab, "Aku nak ubat rasa sunyi aku. Korang taukan yang aku baru lepas break? Aku akan membaca sajak ini." Syukri duduk disebuah bangku sebelah Alan. Dia mengambil buku yang dituliskan sajak2 itu.

Pertamanya dengarkan epilog aku: "Sekarang aku nak sharekan sebuah perasaan..... makhluk sunyi itu datang lagi.... membawa sepi..... Menyentap seluruh urat saraf hati jantung... aku akan menangis lagi sebagaimana Hari Sepi yang lalu.....

kedua dan terakhirnya sebuah sajak yang aku karang tadi:

"NAH! Torehkanlah dadaku ini

Biar aku mati

Dan darah2 itu kau minumlah!

Tanda cinta!

Cinta kita sangat agung dan kudus!

Kau tau... selama ini aku mencintaimu sepenuh hati

Dan musim hujan lalu

Kau datang dan mengetuk pintu rumahku

Aku buka pintu dan kau berkata

“Nah! Ambil cinta-cinta ini”

Cinta-cinta yang kau pegang itu, kau bungkus dengan plastik sayur

Aku jadi kaku. Jadi lelaki buruk, busuk, jijik dengan tiba2.

Kau bagi, pusing, jalan...

berpaling pergi dalam sekali hembusan rokok

dan meninggalkan bau tembakau internasional.

Lalu aku, mati..." terima kasih....

--------------------------------

Samad, Jalil, Davis, Tini dan Alan terpegun dengan gaya Syukri yang memukau. fantastik! Mereka bertepuk tangan dan memuji kebolehan Syukri mendeklamasi sajak! Setelah teh terakhir diminum oleh Tini, mereka keluar meninggalkan Syukri dan pulang kerumah masing-masing. "Terima kasih Syuk! Jumpa lagi nanti." Saat ini, jelas kedengaran, suara Uncle Din melaungkan azan. Maghrib dah masuk. Petang dah habis. Dan senja pun menyinsing.

cinta lavender negara empat musim

2009-11-16T02:37:00.002+08:00

Semakin masa berlalu. Cinta akan terus berkembang. Tak perlu siapapun untuk mengembangkannya. Dan pada masa yang sama, nah…berapa banyak lagi cinta yang sedang mula berkembang lalu kuncup, layu dan mati?

Kau muak dengan cerita cinta? Apa kau taknak cinta? Kau tau, dari cinta kau dapat seks. Tapi kau kena tau bahawa seks itu bukan untuk cinta. Ia cuma sebahagian dari cinta. Ah kau. Jangan sembunyi! Kau cuma letih. Lepas ni kau akan bercinta lagi. Jangan tipu aku! Kau tau kan? Cinta itu bisa bawa kau sampai langit yang ketujuh. Disana banyak warna2 violet yang indah. Baunya adalah lavender yang mekar dimusim bunga negara empat musim. Bila malaikat meniupkan angin, kau akan tau betapa indahnya bau lavender! Dan kau akan berdoa pada tuhan agar kau terus disana sampai bila-bila.

Stop disini! Mula bercinta esok!

Sekarang, maksudku sekarang ini juga. kita ada sebuah tugas. Menewaskan paksi-paksi jahat dunia! Inilah peluang kau jadi hero dan lepas ni kau akhirnya akan dapat cinta dari gadis-gadis seksi yang menyewa belakang rumah kau tu bila kau dah populer nanti! Aku jamin ini.

Kau faham kan?

Paksi jahat dunia adalah bukan Israel dan Amerika. Di bumi itu, cuma ada manusia macam kau dan aku yang nak hidup cari makan dan kerja kat tesco. Kau jangan salah tanggap. Paksi jahat dunia adalah hati. Hati yang jahat macam hati kau jugakla kot.

Okey macam ni.

Kau pergi sekarang duduk kat kerusi depan tu. Aku akan berdiri disini. Sedia ya. Aku berlari menuju kau sepertimana sekarang aku bercakap dengan kau dan aku terus menikam kawasan dimana letaknya hati kau yang jahat tu.

Yeah! Kau dah mati.

Salah satu paksi jahat didunia telah aku bunuh. Yang tinggal cuma sekuntum cinta kau yang sedang bercambah galak. Aku akan mengambilnya sekarang. Hari ahad nanti aku akan jualkan cinta kau ini dekat petaling street.

Festival Hak Asasi Manusia 2009

2009-11-13T06:42:00.000+08:00

Tarikh: 13hb – 15hb November 2009
Tempat: Dewan MCPA & Rumah Frinjan
Terbuka kepada semua

Penulis tersohor Indonesia, Seno Gumira akan menjadi tetamu khas untuk festival ini

Seno Gumira Ajidarma was born in Boston, USA, in 1958. A son of a respected university professor, Seno showed a rebellious attitude, wild imagination and a penchant for reading good books every since his early school days. He was only 17 years of age when his poems were published by Horison, a prestigious literary journal. His works reflect the undying rebel within his heart, tackling, among other themes, political oppression and state-sponsored violence, a dangerous taboo during the New Order regime. His works include Saksi Mata, Manusia Kamar and Penembak Misterius. He was awarded the SEA Write Award, Dinny O’ Hearn Literary Prize and the Khatulistiwa Award in two consecutive years; 2004 and 2005. Besides being an influential writer, Seno is also an accomplished photographer.
source from http://www.ubudwritersfestival.com/

Mutakhir ini dapat dilihat bahawa anak-anak muda yang berbakat besar telah muncul di persada seni untuk menunjukkan kebolehan mereka serta mendapatkan lebih pengalaman dan membuktikan bahawa mereka bukan setakat jiwa muda yang semberono, malah dapat menghasilkan sesuatu yang berguna. Bakat ini ditonjolkan untuk memberi kesedaran bahawa mereka mampu membuat sumbangan untuk masyarakat.

Karya-karya seni ini baik daripada genre seni muzik mahupun seni persembahan dan sastera. Mereka bergerak dekat kepada masyarakat dengan menyampaikan karya mereka dalam bentuk muzik, persemabahan gerak serta bacaan sajak dan karya fiksyen. Usaha mereka ini untuk memberi kesedaran dan pendedahan kepada masyarakat bahawa seni itu sendiri bukan pinggiran, malah untuk dinikmati dan dihargai khalayak.

Bersesuaian dengan tema iaitu demokrasi dan hak asasi manusia, maka diharap bahawa golongan muda ini mampu untuk ‘bercakap’ bagi generasi mereka untuk menyampaikan maksud. Cara ini lebih berkesan untuk berhubung dengan anak anak muda secara langsung dan lebih efektif.
Secara tidak langsung, pengkarya ini turut memberi sumbangan kepada masyarakat dan mereka juga diharap turut dapat ‘bersuara’ dengan jujur pada tema yang diterap.

Objektif
* Memberi pendedahan dan meningkatkan kesedaran kepada khalayak khususnya golongan muda tentang demokrasi dan hak asasi manusia.
* Membudayakan aktiviti seni di kalangan masyarakat melalui tema-tema yang penting seperti demokrasi dan hak asasi manusia.
* Mengembangkan lagi bakat seni pengkarya muda serta menyediakan platform untuk mereka berekspresi melalui tema-tema tertentu.

Jadual program
[ 13 Nov 2009 ] Jumaat

08.30 pm – 11.30 pm Pidato Umum: Sastera Indonesia Periode Reformasi: Antara Substans & Estetika oleh Seno Gumira Ajidarma

Lokasi: Dewan Perhimpunan Cina Selangor Kuala Lumpur (KLSCAH)

http://www.facebook.com/event.php?eid=175548498435

Pelancaran Lomba Tulis
[ 14 Nov 2009 ] Sabtu

10.00 am – 4.00 pm Bengkel Penulisan: Seni Penulisan

08.30 pm – 11.30 pm Baca Naskhah & Gig Akustik

Lokasi: Rumah Frinjan

[ 15 Nov 2009 ] Ahad

02.00 pm – 04.00 pm Forum: Saya + Pengarang: Panelis: Seno Gumira, Eddin Khoo dan Khalid Jaafar
05.00 pm – 07.00 pm Forum: Malaysia-Indonesia Damai Melalui Penulisan
Lokasi: Dewan Perhimpunan Cina Selangor Kuala Lumpur (KLSCAH)

Pertanyaan sila emel ke oxygenmedia22@gmail.com atau hubungi Zul di 019-308 3804

celebrating the cosmos

2009-11-12T18:41:00.004+08:00

I believe about this thing that is fucking real! Earth, planets and stars are rotating the sun. Human, animals, fish? and all types of growing creatures; coconut trees, salads and ginko biloba indirectly; are pilgriminating it. A non stop ritual ever! Centralization of devotion to the law of the cosmos; celebrating the tendency of life! Lonely goddess (female) realization of hope and serenity. “Hay hay…! Put your hands up and make your sound! Let it vibrate through! “Hay hay…! Let’s dance and sing the Lu La Ley Song!

Travelog aku ke Aceh part 1

2009-11-11T03:30:00.006+08:00

Aku telah meletak sebuah angan2. Satu hari nanti aku akan sampai ke Aceh. Aku mengenali Aceh melalui kebangkitan rakyat Aceh melawan RI dan bencana tsunami.

Lingkungan jam 9 malam 3 November 2009, aku mulakan perjalanan dan tiba di Petaling Street menaiki bas dari Shah Alam. Bertemu dua orang temanku, Z dan W yang menemaniku sampai keesokkan harinya. Kami overnite di sekitar KL sentral dan berakhir di sebuah mamak di Brickfields. Dalam jam 7.30 a.m, aku menaiki skybus ke LCCT cuma RM9 sahaja berbading RM30 jika menaiki shuttle train dan turun di KLIA. Kalau anda naik bus dari KLIA ke LCCT pula, tambangnya RM2; aku dah jimat RM23.

Lebih kurang 50 minit aku sampai di LCCT. Kelihatan terminal agak sibuk dan ramai. Aku terus pergi ke Foodgarden (taman makanan) yang terletak lebih kurang 50 meter dari bangunan Terminal. Di LCCT, kedai2 makanan yang dekat adalah lebih mahal dari kedai makan yang jauh. Malah, kedai makan yang jauh, teh tariknya jauh lebih sedap.

Dalam jam 1220, aku register masuk. Semasa dalam baris menunggu turn, aku telah disapa oleh seorang aunty berumur dalam awal 50-an. Kami sempat bersembang. Dia berasal dari Banda yang baru sampai dari Penang untuk ’berobat’. Maksud ’berobat’ itu ialah mendapatkan rawatan klinikal di salah sebuah pusat rawatan.

Pesawat bernombor AK305 Banda Aceh berlepas jam 13:25 seat 26D. Di gate T8, aku duduk dalam keramaian manusia yang pelbagai rupa, bermacam ragam, ke destinasi yang berlainan. Padang-Bali-Phuket etcetc. Perbezaan yang ada di pintu T8 ialah hampir semua wanita2nya bertudung dan berbaju labuh manakala lelaki, ada yang berbaju melayu dan berkopiah. Apakah ini gambaran awal Aceh untuk aku.

Semasa duduk menunggu; seorang pemuda, berumur dalam lingkungan awal 30-an duduk disebelahku. Selang satu kerusi. Dia menegur aku semasa aku sedang membelek2 peta Banda dan menyemak senarai hotel2 yang aku print siap dari rumah. “Pertama kali ke Aceh?” dia bertanya. “iya...” jawabku ringkas. Kami berkenalan, namanya Heri, aku sempat bertanyakan serba sedikit info mengenai Aceh. Bila bertanyakan tentang hukum syariah yang dilaksanakan; katanya: “Itu politik...”. Perbualan kami terhenti bila announcement sedia menaiki pesawat. Kami bersalaman dan mengambil barang masing2.

Kapal terbang atau pesawat..;) mula bergerak lebih kurang jam 1340. keadaan cuaca diluar agak berawan. Perkara yang aku sedikit fobia dalam pesawat ialah bila dia langgar awan tebal dan angin lintang. Semuanya akan bergegar macam gempa bumi.

Apabila hampir tiba, pilot membuat announcement siap sedia untuk mendarat. Aku tengok bawah. Nah.... Nanggroe Aceh Darussalam! Aku dah sampai! Ini adalah perjalanan travel solo pertama aku! Aku sangat teruja!

Dari atas, kesan tsunami masih jelas dengan pemandangan kawasan pinggir pantainya. Aku sedang menikmati pemandangan bekas2 bencana. Aku adalah manusia sentimental dan untuk itu aku syahdu melihat pemandangan tersebut.

“Tanah ini tanah yang hebat. Mengalir darah para pejuang dan syuhada yang ramai. Juga darah mereka yang berjuang untuk hidup melawan bencana!”

Mereka yang berada dalam dek pesawat rasanya hampir 90% orang Aceh. Diwajah mereka tersimpan memori2 silam yang perit dan pedih. Lagi sekali aku tersyahdu...

Perjalanan mengambil masa 1 jam 25 minit. Masa di Aceh awal satu jam berbanding masa di K.L.

Semasa memasuki Terminal Udara Sultan Iskandar Muda, kami semua disambut dengan tari Likuk Pulo. Tarian ini ala2 dikir barat tapi takda tukang karut dan gong. Sarikata lagu berbahasa Aceh dan Indonesia mengucapkan selamat datang dan solawat, gemanya memecah sunyi ruang.

Dari Airport, aku mencari Dambri... tapi tak nampak pun yang macam bas mini tu... aku duduk sekejap. Lepas tu aku buat keputusan untuk naik teksi sahaja. Destinasi: Masjid Raya Baitulrahman. Biaya kosnya adalah Rph 70.000 sahaja bersamaan RM20 lebih. Dari airpot mengambil masa lebih kurang 30 minit untuk tiba di Masjid Raya Baitulrahman pusat kota Banda.

Aku diturunkan betul2 disebelah Masjid Raya Baitulrahman. Aku memerhati sekeliling. “Sampai jugak...!” hatiku berkata. Tersenyum aku sorang-sorang kat situ.

Aku berjalan ke depan... melintas jalan... kekiri... kekanan.... tengok2 keliling... nak cari hotel... tapi tak nampak pulak....ahhh... duduk dulu, penat. Aku singgah disebuah warong kaki lima untuk makan tengahari. Bakso Aceh dan teh botol.

p/s: Airport juga lebih dikenali sebagai Bandara

Akulah itu

2009-11-09T16:30:00.001+08:00

Kau terjumpa aku di suatu sudut tepi kolam,
Lalu kau kutip katakau;
Sejarah ini adalah amat beharga sekali,
Kau amati, rasa, lukis, cucuk2, hidu,
Lalu kau dapati akulah itu,
Kau tinggalkan aku tepi kolam tadi,
Kau pergi
Sepi.

di Peunayong

2009-11-06T22:37:00.003+08:00

Kedatangan aku ke aceh adalah untuk melancong dan melihat kehidupan disana pasca tsunami. Ternyata, igauan ngeri itu masih menghantui sebahagian besar penduduknya. Kesan bencana ini masih boleh lagi kelihatan disekitar Banda dan Ulee Lheu. Mengungkap apa yang diceritakan Iwan, seorang pemandu becak:
"Masa air naik ke bawah (darat), laut sampai ketengah kelihatan kosong... lalu ramai orang kampung (Ulee Lheu) turun ketengah laut yang tinggal berpasir untuk mengambil ikan... banyak ikan-ikan besar... dan mereka tak ketemu lagi selepas itu..."

Walau apapun, sekarang, banda kelihatan pesat; begitu juga disekitar kawasan-kawasan bencana. Selain bersumberkan hasil laut, aceh juga mempunyai banyak hasil hutan, pertanian, pelancongan, dan paling baru adalah minyak. Rakyat disini bekerja keras. Setelah lama berperang, dilanggar bencana...hari ini, Aceh bangkit dengan semangat baru.

Selepas SMP atau SMR, pemuda-pemudi disini biasanya akan ke kuliyyah. Sambung pengajian, menjadi guru, pegawai dan POLRI (Polisi Repupbik Indonesia). Tetapi, masih ramai juga yang bekerja di perusahaan-perusahaan, gedung2 utama, kedai2 sekitar Banda maupun turun kelaut.

Hujan turun dipetang semalam bawak sampai kemalam. Banda basah dan peniaga menutup awal perniagaan. Hari ini hari jumaat. Pembawa becak duduk termenung dikaki lima. Di Banda, terdapat terlalu banyak becak. Becak adalah pengangkutan awam utama di Banda. Motor roda tiga. kemudian 'Labi-labi'-lori pickup yang direnovate sebagai 'mini bus.

Aku tinggal di Wisma Lauser Agara. Low budget hotel. Bilik itu disewa dengan kadar 100 ribu rp semalaman lebih kurang RM30 sehari dengan kelengkapan TV, kipas, 2 lingkar ubat nyamuk dan tandas serta bilik airnya diluar. Wisma Lauser Agara terletak di Peunayong, masih di Banda. ia menggambil kos lebih kurang Rp5000-Rp8000 dari Masjid Raya Baitulrahman. Kisah menariknya disini; semasa bencana tsunami, bilik yang aku duduki sekarang ditenggelami air seluruhnya. malah seluruh kawasan disekitarnya!

Banda yang bangkit!

2009-11-05T19:07:00.004+08:00

dari atas aku nampak zero point yang luas
dan ditumbuhi belukar, dibuat kebun
dipajak, ada rumah ada kolam
zero point; dataran masacre yang maha hebat
tersyahdu aku dalam titik-titik momen
aceh-aku dah sampai...

berdiri aku disebelah baiturrahman
lamannya ramai santai-santaian
anak2 kecil main kejar-kejar
ada mak, ada babah, ada saudara2 yang akan ke haji
wanita dan gadis berbaju longgar dan bertudung
peminta sedekah duduk setia menunggu rezki
penjual cendol mengira wang

jam 2 lebih
tengahari-petang yang terik
dan angin kota yang lembab
manusia -manusia kelihatan sibuk
jalan2 penuh becak, kereta, dampri
wajah-wajah mereka....
wajah-wajah yang menyimpan
seribu kenangan, sengsara derita...
wajah-wajah mereka....
wajah-wajah yang menyimpan
sebuah kekuatan dan perjuangan maha dahsyat!

Ke aceh bawak diri..

2009-11-04T04:49:00.001+08:00

Hari ni aku ke aceh. Siapa2 yang free. Yuk! Email aku dan ketemu di banda.

Pengumuman

2009-11-02T13:08:00.002+08:00

Sebuah negara yang terletak disebuah benua telah memaklumkan kepada seluruh rakyatnya bahawa mulai hari ini, 1 November 2009, kita akan menukar sistem ekonomi negara kita dengan sistem kapitalis yang hebat.

Keesokan harinya, rakyat negara itu diperlihatkan dengan sebuah keajaiban demi keajaiban.

Disebelah rumah makcik Peah, ada Tesco yang sangat2 besar dan ramai pekerjanya yang memakai baju biru. Dihujung padang bola bersebelahan wat, ada sebuah Giant yang menawarkan barang2 yang sangat murah. Di kampung John pula ada sebuah Mydin yang sangat Islam. Untuk memenuhi keperluan dekorasi rumah, sebuah Ikea muncul di tengah-tengah ibu negara dan sebuah Carefour untuk keperluan rakyat pinggir bandar.

Orang ramai berpusu-pusu ke Tesco, Giant, Mydin, Ikea dan Carefour setiap hari.

Pada suatu petang, hujan turun dengan sangat lebat dan berlanjutan selama sebulan. Ia mengakibatkan banjir besar-besaran berlaku. Di tesco, giant, mydin, ikea dan carefour, ada rumah terapung dan bot pelbagai saiz yang dijual separuh harga.

Rahmah...dia itulah!

2009-10-31T01:22:00.001+08:00

seorang makcik tua
berbaju kurung kedah, bunganya sepi
berseluar hitam
kekanan...kekiri....
dia melihat keliling
menyelinap disetiap lorong
menyelongkar tong-tong sampah.
"kotak-kotak kosong ini adalah dari kilang dengan mesin-mesin yang besar dan mahal!"
"Tin-tin ini, berdiri diatas sebuah tamadun manusia yang sial!!"

seorang makcik tua
berbaju kurung kedah, dan bunganya sepi..
apabila sebuah kereta lalu dihadapannya
dia senyum pada anak itu
"anak-anak ini untuk anak-anak masa depan'
"aku adalah yang berada pada masa ini.."
dia mengangguk ngangguk..

seorang makcik tua
berbaju kurung kedah, dan bunganya sepi..
namanya Rahmah,
tubuhnya semakin bongkok
umurnya 68 tahun

Makcik Rahmah dengan baju kurung kedah,
bunganya sepi dan kasutnya haus
dia duduk dikaki lima melepas lelah
dalam laut manusia yang sibuk
merenung entah apa..
mengadu entah pada siapa..
"tin-tin dan kotak-kotak kosong ini adalah kehidupan untukku.."
"tin-tin ini berdiri diatas sebuah tamadun manusia yang sial..!"

kabar-kabar buat kamu

2009-10-28T16:51:00.004+08:00

18 PL

Dalam tempoh seminggu dua ini, aku telah menerima beberapa email dari seorang pembaca blog terompahkayu yang aku belum pernah kenal atau berjumpa dengannya. Aku gunakan namanya sebagai Lia aja. Dia suka membaca blog ni dan kami sering bertukar-tukar pendapat dan persoalan. Antaranya berkaitan life, agama dan sebagainya. Disini aku publishkan email yang paling latest menjawab persoalan2 yang mungkin timbul dari perspektif aku. Korang, sila baca dengan minda terbuka dan matang. Mudahan ada input yang berguna buat korang semua untuk difikirkan.

Ini adalah sebahagian dari perkara2 yang kami bincangkan. Setengah2 ayat diedit semula.

----------------------------------------------------------------

Menyentuh mengenai agama

LIA menulis ".....aku sekarang sedang berhadapan dengan kegoyahan atas amalan kusendiri. Bukan luntur kepercayaan pada Islam, tapi, aku merasakan aku terlalu take things for granted. Sedangkan aku tidak mahu selama-lamanya terapung di permukaan status quo ini...."

PENDAPAT AKU: Setiap noktah itu ialah "to the next level". Setiap persoalan adalah rahmat maupun ujian buat kamu atau tiada apa langsung! Bagi aku; 'amalan' is something yang terlalu terlalu subjektif. Kamu telah ada basis yang kuat. Apa yang perlu ada lagi bagi ialah kamu kena mulakan pencarian makna 'agama' dan makna 'islam' yang baru. Jengjengjeng!!!

Ini bukan beerti kamu keluar dari iktiqad atau apa2 yang kamu fikir memesongkan tetapi from my experience: what you know is already make you sick/ confuse. You should study about 'enlightment' things in islam. It doesnt mean that you go for sufism etc. Teringat aku kata2 marhum ahmad wahib dalam sebuah buku bertajuk "pergolakan pemikiran islam'. Ada sebuah ayat dikulit buku yang betul2 beri aku kekuatan luarbiasa! "TUHAN BUKANLAH DAERAH TERLARANG BAGI PEMIKIRAN.

---------------------------------------------------------------

Takut pegang Bible

LIA memberitahu: “Truth be told, walaupun aku suka bicara agama tapi aku belum berani mahu memegang bible…”

PANDANGAN AKU: Lia, kalau kamu benar2 tahu apa yang kamu pegang dan iqtiqadkan. Apa yang perlu kamu takut? Kamu telahpun memegang sesuatu yang lebih hebat dan perlukan tanggungjawab yang lebih dahsyat. Kamu memegang/punya/bawa namamu “Lia”.

Lia ini adalah namamu yang mewakili susuk wajah tubuh kamu yang mana kamu perlu lakukan yang terbaik, menjaga, memberi keseronokkan, merasai nikmat, memberi makan.... malah seluruh hidup kamu adalah “Lia” itu sendiri. Telah aku cerita dalam “malam itu tuhan datang bersembang”. Bible juga kalam2 tuhan. Apa yang biasa kamu faham, dikatakan Bible itu ditokok tambah dan kamu mungkin risau tergelincir aqidah... Its just a printed BOOK by man.

----------------------------------------------------------------

Menyentuh mengenai bahasa arab bahasa syurga

Lia menulis (respon kepada email sebelumnya) mengenai bahasa arab.

“One more thing, kata kamu semua bahasa adalah ilham Tuhan. Correct. Tapi kita usah lupa bahawasanya solat seorang Islam tidak sah kalau dalam bahasa selain lughatul ‘arabiyyah.Plus, Allah must have had HIS own special reasons for choosing the Quran to be revealed in Arabic. Jadi bahasa Arab itu pasti ada specialtynya. Kenapa huffaz pelbagai bangsa, pelbagai mother tongue di seantero dunia menghafal Al Quran hanya dalam bahasa Arab juga pasti ada sebabnya.”

PANDANGAN AKU: Mengenai bahasa itu, betul cakap kamu. (menurut fiqhnya).

Itu adalah rahsia dan polisi Allah. Kamu kena tau juga bahwa sebagai tuhan, Dia bisa membuat apa saja yang dia mau termasuk merubah polisinya. Teringat dalam Quran sepotong ayat; aku dah lupa ayat apa lebih kurang begini maksudnya ALQURAN INI ADALAH UNTUK ORANG2 YANG BERFIKIR. Bukan taqlid, bukan tiru, bukan main-main, bukan bukan-bukan!

-----------------------------------------------------------------

Kisah Rumi dan pendapat yang mengatakan dia gay

LIA menulis: “Okey, cakap pasal Rumi. Ramai orang sukakan puisi beliau kan? Aku mungkin pernah baca tapi tidak lekat di minda. I don’t know much about Rumi but I have read that some say he keeps a secret male lover. Sebab itulah para Sufi lesbian di Turki mengagung2kan dia. Tak taulah betul ke tidak, about him being ‘gay’ tu…………… sudahkah kamu membaca “Masnawi”? Aku belum lagi. If you have, perhaps you can share it with me later?

JAWAPAN AKU: Sejujurnya aku belum membaca himpunan poet2 rumi dalam Masnawi. Pertama kali aku mengenali rumi adalah pada sebuah quote dalam sebuah buku. Terus aku jatuh cinta. Aku tak pernah baca apa2 buku mengenainya. Puisi2nya aku baca melalui internet. Kisah cinta rumi dan pelajarnya memang boleh mengaitkan dia sebagai seorang homo, pada masa yang sama ada yang berpendapat bahawa itu adalah kasih sayangnya kepada pelajarnya. (hubungan kasih guru kepada murid yang paling disayangi). Sepertimana kamu mungkin pernah ada rasa sayang pada seorang cikgu masa kamu form 4 dulu. Mungkin.

Kita perlu tahu bahawa Allah bukan raksasa atau gergasi ganas yang perlu ditakuti tetapi Allah adalah dia yang maha baik. Perlu didekati dalam apa jua bentuk. Dia adalah yang maha mengetahui, maha pengasih dan maha mengampuni etc etc. Dia adalah kawan kita yang sentiasa ada di mana saja kita berada.

Dalam fahamku, Allah telah menetapkan syariatnya pada alam dengan syariat umum, pada masa yang sama punya sub-syariat yang khusus bagi setiap makhluk; ular, harimau, gajah, beruk, manusia. Allah maha adil. Dia yang meletakkan naluri dalam setiap insan dan segala makhluk bernyawa. Naluri ini adalah fitrah kejadian untuk setiap yang ada.

Contoh mudahnya (syariat umum); manusia harus makan.

Contoh sub-syariat khusus; kamu suka makan laksa tetapi adik kamu suka makan ubi rebus.

Lagi…; kamu suka lelaki yang bermisai dan badan tegap tetapi kawan kamu rina suka lelaki kurus kering.

Perbezaan naluri ini adalah pluralisasi yang telah Allah gambarkan supaya umat manusia mengambil iktibar darinya tetapi apa yang berlaku adalah tidak.

Sekiranya kamu tidak menerima pendapat aku ini. Itu takpa. Setiap manusia punya persepsi tersendiri. Apa yang berlaku di tanah sodom ketika itu adalah perlanggaran tanggungjawab. Maka yang penting adalah: apa pun yang kamu buat, lakukanlah dengan bertanggungjawab.

Kecurangan adalah perlanggaran hak bukan terhadap pasangan tetapi pada kesucian cinta itu sendiri pada masa yang sama cinta dan naluri terpisah! Memahami hakikat adalah amat penting dari kejadian itu sendiri.

p/s: kalau benar Rumi seorang homo, itu adalah sub-syariat nya ;)

---------------------------------------------------------------

Menyentuh hal2 zaman pencerahan islam; perbezaan dll

Lia berkongsi knowledge berkenaan sufi sunni dan sufi salafi.

“Sufi salafi contains ambiguous teachings dan mengutip falsafah di luar islam seperti neo-platonism, Hinduism dan kristian. Mereka bercakap tentang illumination, maqam, peristiwa dan keajaiban kosmos, juga rahsia-rahsia di sebalik nombor dan nama. Macam-macam lagilah. Jelasnya Rumi itu tergolong sufi salafi. Sufi yang telah mencapai tahap pertembungan reality dan roh pada maqam yang tinggi, barangkali? Sebelum belajar dalam kelas tasawwuf tu aku agak skeptic dan pada pemahaman aku, al-hallaj itu sesat. Tapi bagusnya sesudah tamat kelas, aku rasa aku agak terbuka...”

AKU KATA: Lia; terimakasih untuk info sufi sunni dan sufi salafi!

Ya betul. Wujud pertentangan antara dua aliran ini. Sufi sunni kelihatan konservatif berbanding sufi salafi. Bagi aku, setiap penciptaan termasuk garis2 tangan, huruf, nama, nombor, batu pasir, habuk dan kebuk wasap adalah “tidak suatupun yang diciptakan sia-sia”.

Alam ini masih belum semuanya dapat diselongkar manusia bahkan ilmu manusia ini hanyalah setitis dari selautan dakwat-kamu juga pernah dengar kata2 ini kan.

Sebuah buku “makalah penentu tentang hubungan antara syariah dengan falsafah”-ibnu rusyd. Buku ini adalah pembelaan dari serangan alGhazali diwaktu dunia menyaksikan kebangkitan pengajian falsafah2 barat. Ibnu rusyd cuba menjembatani antara wahyu dan akal dan dalam buku ini jelas bahwa falsafah dan nilai2 luar islam boleh diharmonikan. Aku berpegang, untuk segala perbezaan adalah harus dan perlu kita rayakan!

Apapun yang dikatakan alJunayd adalah benar untuk kemampuan sepertinya memahami dan meyakini; dan apa pula bagi mereka yang mempunyai kemampuan penerimaan yang berbeza. Atau lebih tinggi. Atau lebih natural. Atau lebih gila2. Lagi sekali aku ulangi; tiada kebenaran yang mutlak dan setiap antaranya adalah lampu yang bercahaya.

------------------------------------------------------

Menyentuh hal2 kenegaraan/politik

LIA menulis “ Kita boleh berkawan dan percaya bangsa lain tapi bukan sepenuhnya. Agama telah menggariskan batasannya dan dalam konteks civil service di Malaysia, kita junjung kontrak sosial dan menjadi tanggungjawab kita untuk ‘mengawal’ definisi kontrak sosial tersebut. Aku tidak tahu setakat mana had dan rasionalnya tapi aku harus akui, ‘control’ is a very crucial element dalam aspek berbagi keadilan kepada SEMUA bangsa di Malaysia yang tercinta ini. Hence, questioning the social contract would be last thing I would want to do sebab toleransi harus ada had dan toleransi dalam semua perkara itu tidak selalunya mungkin....”

PENDAPAT AKU: Kamu tau , kita semua lahir sebagai anak manusia. Agama dan akal juga menggariskan bahawa tujuan perbezaan bangsa/bahasa ini adalah untuk saling mengenali. Bukan untuk saling berlawan ketuanan. Dan siapa yang mau menjadi hamba? Anak manusia mana yang mau dikeji dan dikasta-kasta?

Apabila wujud ruang2 yang membenarkan sesebuah situasi berlaku, ia adalah sebuah getaran yang akan menggerakkan pertentangan. Ini dinamakan hukum kutub. Bagi aku, social contract ini semua adalah rubbish. Ini semua adalah mainan untuk mengekalkan kuasa.

Kuasa itu adalah = duit

Back to the basic. Manusia punya hak untuk hidup bersama. Kalau kamu selalu membuli adik kamu, dia akan buat dua perkara, samada memaafkan kamu dan terus bagi kamu buli dia atau satu hari nanti dia akan balas balik samaada memukul kamu, merampas harta2 yang kamu ada, memutuskan silaturrahmi atau mengebom kamu!

Lagi...Contohnya bila kamu ditumbuk oleh seorang officemate kamu, apa yang akan kamu lakukan? React! Tumbuk balik! Minta maaf kalau kamu buat salah. Melompat! Menangis. This is the law of action reaction.

Mudah: mana2 yang susah kita tolong tanpa mengira bangsa atau agama. Apa yang berlaku dimalaysia adalah kejayaan british yang telah menanamkan sebuah doktrin hebat iaitu pecah dan perintah. UMNO, MCA, MIC adalah alat penerus legasi mereka. Thats it. Nama melayu, nama islam, nama demokrasi terpinpin, nama demi keamanan... semuanya sudah dieksploit dengan jayanya!

-----------------------------------------------------

Menyentuh hal2 peribadi dan cinta

LIA menulis. “Aku bosan bila org bangkitkan isu kahwin. What I can say for now is that I don’t mind being on my own. Matlamat aku sekrg nak establish diri supaya mampu hidup n bangun sendiri. Aku tak nak bergantung kepada seorang suami. Tetapi perlu juga aku nyatakan di sini, walaupun aku tidak merancang untuk kahwin, aku tetap terbuka kepada konsep nikah (sebagaimana Islam tentunya). Walaupun aku pernah cakap aku susah nak percaya pada institusi perkahwinan, I still wouldn’t tolerate sex before marriage or any kinds of promiscuous act.”

PANDANGAN AKU: Soalan bila nak kahwin adalah sebuah mantra yang membosankan. Adalah sebagai seorang lelaki jika ia meminta sesuatu yang dalam lingkung nalurinya. Ia adalah normal dan fitrah. Kalau ia melibatkan seks; itu perkara biasa bagi lelaki. Sure! Aku tidak menghalalkan perzinaan. Tetapi istilah zina itu akan padam dalam cinta. Kerana cinta itu adalah makhluk yang sangat tulus dan suci. Ia melepasi hukum zohir malah cinta itu sendiri tidak nampak!

Aku tak faham bagaimana seseorang itu boleh mencintai manusia lain atas dasar agama (dia bukanpun nabi) sedangkan naluri kamu itu di install sebelum kamu mengenal alif ba ta lagi. Akan tetapi adalah menjadi sebuah budaya seorang wanita untuk menemukan pernikahan sebagai jalan rasmi memulakan kehidupan barunya. Itu juga fitrah dan normal.

Aku tak ingat dari mana aku membaca ayat ini: Perkahwinan merupakan sebuah institusi tetapi sipa yang mahu duduk di institusi selama-lamanya. Bagi aku, marriage bukanlah sesuatu perkara yang telarang untuk diri aku. Aku mengganggap ia sebagai sebuah beban tanggungjawab baru yang terkumpul dari masa lepas dan masa akan datang. Thats why banyak perkara yang berubah lepas seseorang bernikah.

Dalam percintaan, aku tetap memegang kepada satu prinsip. Hak memilih untuk pasangan. Maksudnya, dia juga punya hak sebagai manusia untuk memilih melakukan hubungan seks dengan orang lain yang kalau aku tahu aku akan jadi marah. Konflik dengan pendirian sendiri.... Siapa yang tak marahkan? Cinta dan seks adalah satu subjek yang berbeza tetapi boleh juga berkait rapat.

My experience bersembang dengan beberapa client lelaki yang berumur 40 above; My personal service menjadikan hubungan aku dan client macam kawan2. dan diaorang sampai tak rasa janggal berkongsi. Aku sangat terkejut bila mereka ada affair dengan perempuan lain! Ini adalah realiti untuk wanita lewat usia mereka 40 keatas. Berhati-hatilah dengan suami-suamimu! Pepatah inggeris ‘life is begin at fourty’ ada kebenaran tersendiri.

---------------------------------------------------------

Menyentuh berkenaan penulisan aku

LIA bertanya kepadaku mengenai perkataan yang pernah aku tulis, “Aku tak mau anak2 aku lihat aku tersiksa masa aku nak mati nanti”.

JAWAPAN AKU: Jangan anggap ia sebagai sejenis eskapisme. Apa yang aku cakapkan ini base on reality that happened every time. Kamu fikirkan ya. First; kamu ketepikan naluri keibuan. Begini; apabila kita lahir, ibu dan ayah akan gembira. Setelah berpuluh2 tahun hidup. Anak2 akan sedih melihat ibu bapanya meninggal dunia. Ya. Ia adalah normal. Aku ingin sampaikan sebuah hakikat paaaling simple;baca 3 kali ya... “kamu melahirkan anak, membesarkan mereka. 6 orang anak (barangkali), memberi kasih sayang blablabla, anak2 kamu amat sayangkan kamu dan akhirnya, kamu tak mampu lagi berbuat apa2 bila kau sakit dan mati. Dan membiarkan mereka bersedih sampai ke kuburan.

Ini adalah hakikat kelahiran:

”Memberi kegembiraan buat hidup mereka kemudian memberikan kesedihan...”

"Pandangmata" untuk tatapan semua

2009-10-26T19:44:00.005+08:00

Ini painting kedua aku. Baru siap. Simple watercolor painting. Aku bagi nama "Pandangmata". Korang tengok dia selama 1 minit. pastu komenkan ya.

Judul: "Pandangmata"

elasi frantik!

2009-10-24T15:07:00.002+08:00

Warna-warna siang makin larut dalam sebuah elasi maha tinggi

hilang dalam ruang redup. pekup. malap. gelap. busuk.

muncul karkas-karkas hidup meminta minta kasihan.

gila!!! api itu telah lama sepi dan manusia2 telah lama frantik.

bersatu atas nama celaka-celaka besar. sial-sial suci!

merobek. mencengkam. membunuh. eksistensi jiwa2 kudus.

dan menghambat fana itu sehingga ia lelah dan mati.

buat kamu dan aku.

kita umpama belon2 hidrogen yang bebas.

Ruang II

2009-10-21T23:53:00.004+08:00

Aku telah terbang kesebuah tempat. delta (barangkali). Ada seorang pakcik sedang mencangkul2 batas sayur. (barangkali). air matanya menitis. "Kenapa pakcik menangis?"

"anak2 ku telah pergi semasa lilin2 itu padam. Apabila lilin2 makin cair dalam hitam ruang...bila semua lilin hilang padam. ruang jadi hitam. gelap. mereka hilang. tiada dalam gelap dan tak muncul2 lagi dan aku menangis semacam anjing yang kematian isteri"

Yang kamu lihat ini sebenarnya aku sedang menanam seluruh jiwa dan perasaanku. kamu tertipu. Dan sekarang, aku tiada apa lagi untuk kamu lihat, rasa, jilat, pijak, jerkah, cucuh, pukul, sepak, belai. Kamu berhadapan dengan yang kosong dan yang sunyi. Kamu adalah dia yang bakal aku takluk!

Panasss! Dapatkan Album Dari Rakyat Untuk Rakyat Sekarang

2009-10-19T18:03:00.004+08:00

"Fitnah, kau lontarkan tohmahan kau/kaupalitkan arang ke mukaku/apakah ertinya maruah di bawah fahaman kau/apakah ertinya hak di bawah telunjuk kau?"

Dalam album Dari Rakyat untuk Rakyat (DRUR), Meor - penyanyiindie yang aktif dengan persembahan jalanan - didukung beberapa penulis popular seperti Hishamuddin Rais, Pyanhabib, Abdullah Jones dan Rahmat Haron yang tampil menyumbangkan lirik.

Beraksi hanya di sebuah dewan orang ramai di Kuala Lumpur malam tadi, program GMI kali ini berbeza sekali dengan pendekatan sebelumnya yang sering menganjurkan pidato politik yang berapi-rapi.

Di hadapan kira-kira 100 penonton yang hadir, Meor berjaya menyampaikan mesej tersiratnya dengan santai melalui dendangan lagu-lagu berentak catchy, antaranya ISA (Ikut Suka Aku), Bapakku Seorang YB, Rakyat Bersatu dan Shuhada Memali.

DRUR memuatkan sepuluh lagu dan diterbitkan sendiri oleh pencipta dan penyanyinya sendiri. Buat masa ini, DRUR boleh didapati dengan menghubungi pengedarnya di talian 012-59 01 798
p/s: Tahniah atas usaha Bro. Meor & teman2 yang lain!!!

samarsamar

2009-10-18T14:20:00.001+08:00

walhal yang sama-samar itu masih belum noktah

semenjak ujud aku, kau dan ujud dunia

sama-samar itu adalah hakikat

ia sentiasa akan ada dan takkan padam

untuk sebuah yang pasti

Malam itu, tuhan datang bersembang

2009-10-17T14:07:00.004+08:00

Perhatian: 18PL

Bila tuhan bicara sama aku. Aku sedang melangut dekat beranda melihat lihat langit malam dan kalau ada tahi bintang jatuh, macam cerita orang putih lalu aku akan pejam mata dan buat hajat. Eksotik kan? Pada syahdu langit malam itu. Tuhan telah bersembang dengan aku. "Aku ini kawan kamu. Mari kita bermain? Kamu berdiri disitu dan aku akan jadi polis. Bila aku kejar kamu, kamu lari. Dan bila aku kata berhenti lari! Kamu stop ya?"

"Okay, tapi kenapa kamu pilih aku sedangkan ramai lagi yang warak dan saleh. Aku ini pendosa luar biasa. Kamu pasti akan masukkan aku dalam neraka. Tak begitu wahai tuhan? Kawan?"

"Owh...kamu tau. Aku inikan tuhan. Aku bukan raksasa atau tuan tanah yang jahat. Aku ini baik sekali. kamu jangan marah aku ya. Semalam aku telah memilih zack dan roslan untuk bermain. Malam ini aku memilih kamu sebab aku lihat kamu sedang sunyi. Jiwa kamu jadi kosong sejak kamu putus cinta sama Tutu semalam. Kamu menangis sampai muntahkan? Betul tak? Jadi, sebelum kamu diisi oleh perempuan2 atau apa2 saja material manmade, inilah peluangku bermain sama kamu."

"Tapi sebelum kita mula bermain, kamu dengar apa yang aku nak cakapkan ni ya"

Okay. jawabku ringkas.

"kata2 ku pada sekalian suhuf dan kitab2 yang pernah ada dibumi. ia dilakar atas sebuah lembar yang bercetak. Sebelum ada mesin cetak, ia itulis atas kulit, pyprus maupun batu2. Tanpa pahat, pen, dakwat maupun mesin cetak. Orang tidak akan kenal sama aku malah aku mungkin akan tenggelam dalam firman2ku sendiri."

Point kamu? aku mencelah.

"Aku dijembatani oleh tulisan dan huruf, tanpa mereka, kitab2 itu adalah kosong dan aku takkan popular!"

Apa kena mengena populariti kamu dengan aku ini?? Kamukan ada kuasa Maha hebat? tanya aku lagi.

"Kan aku dah beritahu kamu sebab kamu sedang sunyi dan kosong. lagipun aku tuhan. aku juga ada desire yang maha tinggi...dan untuk kekosongan kamu itu, aku akan hadiahkan beberapa ayat"

Ayat apa?

"Ayat2 itu ialah ayat yang kamu sedang baca sekarang ni. Mudahan kamu tidak lagi kosong dan sunyi ya....."

Habis, bila kita akan mula bermain polis2? aku bertanya.

"Time out la bro. Kamu banyak tanya sangat. Aku sekarang kena bertemu dengan Azi dan Jamilah pulak. Nak ajak main sorok2."

Belum sempat aku ucapkan terima kasih, dia telah pergi, aku masuk dalam rumah. tidur. dan esok, aku tidak lagi akan sunyi.

Fateha Asik untuk tatapan umum (poyo)

2009-10-16T00:43:00.007+08:00

Terima kasih korang semua yang slalu masuk blog aku. Setia dan menjadi peminat fanatik tulisan2 aku. Aku ada nasihat berguna. Hidup; ada 2 pilihan...samada jadi diri sendiri atau kena punch in tiap2 pagi. bosan kan. Keterikatan pada masa...jadi umur dan bila dah beranak, ada cucu dan kemudian membiarkan anak dan cucu lihat kita mati atas tilam dengan cadar warna warni. best tak?

mood aku ada down sikit sari dua ni. dahla dekat tua, takda apa. tapi benda2 tu semua beban kan? korang boleh buat penafsiran sendiri. contohnya ada awek yang suka makan makan kita yang bayar dia tak pernah langsung. kedekut mak ai. atau dia suka sangat pegi genting main rolerkoster selalu cerita tentang kahwin dan nama anak? fuckoff semua tu. uweek..! kan? kan?? hahaha Bila cerita cinta; itu sangat dalam sebab ada bunga ros biru, poyo, karat dan boleh jadi plastik. bila jadi plastik, jadi item recycle. sekilo kalau jual dapat 40sen. Macam cinta kamaruddin dengan jeffry yang kumis tajam2 tu.

Untuk laki2 & perempuan: lupakan sekejap cinta bunga2, carilah seks! Bercintalah sekejap semasa melakukan penetrasi. ini 2in1 lebih suci, express, sebab korang tak perlu lap mulut dia masa lepas makan malam kalau tak dia merajuk. kalau pernah jadi macam tu dekat korang, memang malang!

semalam, dengan penuh tawadhuk dan hati yang sentiasa redha. aku telah sukses siapkan sebuah drawing. ape2 istilahlah yang korang pikir. Ni hasil pertama solo aku. Aku namakan Fateha Asik. Ada kekuatan dalamnya dengan bola api atau bola naga atau matahari dan background warna garang. Menampilkan unsur alip ba ta dan islami. Korang kasi komenla skit ya!

Judul: Fateha Asik

kau khianat

2009-10-15T11:14:00.003+08:00

Belati misvich ratah tubuhku

Turun hujan darah dari langit

lalu malaikat menangis

dan aku pusing segenap arah

lalu terbang aku dalam satu titik

hilang dalam nirvana

kau jadi sampah yang aku kencing

kuala lumpur 032009

Sepi dia

2009-10-14T02:28:00.003+08:00

Dia membuka seluruh pakaiannya. Lalu bersila ditengah ruang biliknya. Rambutnya dipotong habis. Lalu bulu tangan dan kakinya. Bulu keningnya, bulu ari2nya, bulu anusnya di cukur. Jadi suci. Jadi bersih. Bulu2 itu dikumpul menjadi sebuah bukit. Dia pejamkan mata. Kepalanya ditunduk. Perlahan2 dia mengesut menghadap ke arah selatan.

Ex Chel! Ex Chel! Ex Chel! Serunya garau. Semakin masa berlalu, tubuhnya semakin hilang dalam graviti kosmos. Kekiri dan kekanan. Depan dan belakang. Dia akan terbang lagi. Dan, masa itu, bila Lisa datang, dia memukul lisa dengan kayu hoki sampai mati. Bila Ina pula datang, dia membungkusnya dengan guni gula dan buang dalam lombong. Bila Tini datang, dia mengambil pisau maknya dan toreh toreh muka tini sampai buruk. Bila Aunty Shida datang, dia sedut dengan vakum elektrolux.

Dia pasti dia akan terbang lagi. Perlahan2 dia mengangkat kepalanya dan membuka matanya. Bulu2 rambut itu dikemas elok2. Air Seven Sea itu diambil satu penutup dan dicurahkan pada rerambut yang telah dikumpul, digaul sampai sebati.

”Demi Qadesh, Ex Chel dan Ursuli! Yehweh...Yehweh...Yehweh”
Dia menyalakan batang mancis itu lalu menyucuh bulu2 dihadapannya. Kepalanya ditundukkan, matanya dipejam, tangannya dilepa. Dia akan terbang sebentar lagi. Dan bila sahaja langit bertukar merah. Dia mula terbang, semakin tinggi, semakin sayup, meninggalkan Lisa...Ina...Tini... Aunty Shida dan bertemu dengan Quakarolina, Dewi Bintang yang kesepian.

Kupu2 biru jadi mak ayam gemuk

2009-10-12T19:28:00.001+08:00

Aku bertemu dengan kupu2 bewarna biru. Matanya bulat pakai celak cantik sekali. Pipinya gebu dan rambutnya ada ropol2.

Wahai kupu-kupu biru, kau bawalah aku terbang jumpa dengan kupu2 merah jambu. Aku kepingin bertemu dengannya malah, aku selalu memimpikannya.

Kupu2 warna biru kemudian mengambil tongkat saktinya lalu mengetuk kepalaku tiga kali dan kemudian aku menjadi ulat beluncas yang sedang makan daun.

Kenapa kamu tak bawa aku terbang bertemu kupu2 merah jambu??? soalku pada kupu2 biru.

Kupu2 biru tak menjawab lalu menukarkan dirinya menjadi mak ayam gemuk yang sangat lapar.

Dia menelanku hidup2 pada malam itu juga seraya berkata ktukktuktuktuktuktuk yang bermaksud Alhamdulillah...

aku tau kau akan peluk aku

2009-10-12T01:19:00.004+08:00

Kau peluk aku erat

Dalam dakapmu itu aku asyik

Kau peluk aku sampai keluar peluh

Peluh2 itu bersatu

Tiba2 jadi laut yang banyak air

Aku dan kau dalam sampan

Terumbang ambing

Sampai satu masa

sampan langgar batu duuuuuum!

Aku jerit: tolong tolong tolong

Lalu kau tarik tanganku

Tenggelam dalam laut dengan kau

Legian-Kuta 22042009

************************************************

# lagu bawah ni takde kena mengena dengan yang atas ni

Kamaruddin telah jatuh cinta dengan Jeffry yang berkumis tajam tajam

2009-10-10T00:02:00.001+08:00

Kamaruddin telah jatuh cinta dengan lelaki berkumis tajam tajam yang diberi nama Jeffry. Jeffry anak kepada taukeh cybercafé yang berpusat disekitar sunway dan petaling street. Pada suatu hari, Kamaruddin sedang berjalan jalan di tepi sungai. Dia sangat terkejut dan gembira apabila dia terserempak dengan jeffry lelaki berkumis tajam tajam itu seorang diri duduk di tebing.

“Hi jeff…! “

Jeffry menoleh.

“Hi…” balasnya kepada kamaruddin.

“Aku love cinta kamu jeff….”

“Aku tak boleh tidur siang dan malam kerana teringatkan kamu…”

“Aku harap kamu juga seperti aku…”

”Maka sudilah kiranya kamu menerima aku sebagai kekasihmu...”

Jeffry terdiam. Dia terus menerus merenung kamaruddin. Gelombang love cinta sedang berbunga2. Bunga ros merah keluar dari dada jeffry dan bunga cempaka kuning keluar berjambak-jambak dari hati kamaruddin menciptakan sebuah suasana romantis berfrekuensi tinggi.

Mereka saling bertentangan mata. Kamaruddin keharuan. Titis2 air mata syahdu yang tulus dan dalam keluar membasahi kelopak dan mengalir ke pipinya. Apabila air mata itu jatuh keatas tanah, ia jadi pepohon sirih yang menjalar dan bunga melati yang harum serta lebat daunnya.

Renungan jeffry semakin dalam dan menusuk sehingga tembus ke maqam qalbu kamaruddin. Kamaruddin semakin asyik. Semakin asyik dengan love cinta. Kelabu mata dan tenggelam dalam dunia ghaib love cinta.

Sedar dari keasyikan itu, azan maghrib baru berkumandang. Dia sangat terkejut kerana mendapati tubuhnya semakin mengecil dan mengecil sehinggalah dia menjadi manusia kenit setinggi batang mancis. Jeffry senyum lalu mengambil kamaruddin dari tanah dan memasukkan kamaruddin dalam sebuah botol plastik spritzer yang kosong dan terpakai.

Apabila kamaruddin dikeluarkan dari botol plastik spritzer kosong itu, jeffry mencangkukkan kamaruddin pada mata kailnya terus dibaling ke dalam sungai.

Kemaruddin manangis, air matanya berderai-derai "Jantan lahanat kau jeff!!! Kau zalim! Zalimmm!!!!

Dan bermula dari saat itu, kamaruddin tidak lagi percaya pada love cinta kerana dia bakal menjadi lauk kepada ikan sepat, talapia, keli atau pun ikan patin.

kosmos paranoia

2009-10-09T13:24:00.002+08:00

kau dan kamu...

ada berita dari pusat kosmos jagat

esok akan ada sebuah cahaya lagi

dan bergembiralah sekarang

kalau esok cahaya tak datang

tunggu ya...tunggu lagi...

kau dan kamu... paranoia kita akan hilang

luluh dalam cahaya itu

kau takut ya kalau ia tak datang

sekarang peluklah aku dengan kuat

dan masuklah kedalamku

sampai esok lagi

kalau cahaya tak datang

kita bakar pusat kosmos

kita jadi gergasi yang ada karomah

bapak Tony melarikan diri setelah maknya pregnant 3 bulan

2009-10-08T22:25:00.005+08:00

Semalam aku ke Petaling Street bertemu dengan Tony (bukan nama sebenar). Petaling Street semacam jantung yang sangat sihat. Sangat majmuk. Hidup. Riuh, ribut, happening. Table for two... foot reflexology… massage… beer for free!… tisu paper-tisu paper…. Dvd baru ada tengok?... Bak kut teh power… baju murah mari bang… air mata kucing… itik gantung dan daging salai. Semua boleh didapati kat sini. Harganya tak mahal boleh runding. Janji mau.

Disini nampak eksistensi manusia yang berbilang bangsa dan agama hidup dengan aman dan damai. Tak perlu bagi duit dan nyanyi lagu negaraku pun. Semua manusia faham kecuali ahli politik yang terkutuk tu. Blog ni bukan la blog politik. Saja2 nak cakap.

--------------------------------------------------------------------------

Aku jumpa Tony. Lama tak jumpa dia. Dia kawan yang aku kenal dalam blog. Macam2 yang kami cerita antaranya tentang kerje, penulisan2 aku, Isa Samad Doremon perasuah kitar semula, kisah Mei Ling dengan Kupu2 Pink dan macam2 lagi. Sampailah satu point, Tony bukak cerita dia.

Tony bagi tau aku. ”Aku takda bapak. Masa mak aku lahirkan aku, dia cuma diteman dengan Bidan Cik Yah, nenek aku dan Makcik Lijah rumah sebelah. Bawah pokok ketapang tepi tasik bila mak aku cakap yang dia dah pregnant 3 bulan, bapak aku lari. Dan sampai sekarang aku tak pernah jumpa dia. Kesian mak aku, dia dicemuh orang kampung, pernah diludah, dikutuk perempuan jalang, dikata mengangkang sana sini dan dituduh sebagai prostitute bertudung. Tapi mak aku hati tabah, dia proses semua ludah dan caci maki cela orang kampung dan jadikan kerepek ubi. Kurang2 boleh letak kat kedai Rahim Mamak buat jual. Dia tak peduli apa orang nak kata. ...

Alhamdulillah, aku(Tony) rasa syukur sangat sebab mak aku tak buang aku dalam jamban atau campak aku dalam sungai macam trend budak2 sekarang buat. Apala kepala biol diaorang tu. Mungkin budaya masyarakat pun tak membantu orang2 macam mak aku ni. Kitakan manusia. Mana ada tuhan kata anak haram macam aku ni masuk neraka.”

Itula cerita Tony dekat aku. Baru aku tau dia ni bapaknya lari. Aku keharuan dan sedih dengar penderitaan yang mak dia lalui. Aku menitiskan air mata, ”haha rilek la bro...cool” kata Tony kat aku. Aku memang sensitif citer2 macam ni. Macam jugak citer Seven Pounds. Melalak aku sorang2.

Masa aku kesat air mata yang keluar. Beberapa titik air mata aku dah jatuh kat atas meja. Langsung uncle Wong (bukan nama sebenar) tu datang dan lap air mata aku yang jatuh atas meja. Dia berkata dekat aku sesuatu yang hebat. ”Semua yang awak sedih tu. Simpan dalam hati. Simpan sampai penuh. Rasa2 dah penuh. Dalam bilik nanti, goncangkan badan kuat2. baring. Awak ambil pisau lipat, then potong bahagian hati awak. Disitu nanti ada banyak ketul2 emas keluar yang awak boleh jual semula. Bikin awak jadi kaya. Saya cakap betul punya”

Aku dan Tony gerak pulang dalam jam 7.30 petang. Tony menghala ke utara, aku menghala keselatan. Kami berdua hilang dalam sarat penuh, manusia2 majmuk yang sedang berjalan-jalan.

cinta kamaruddin

2009-10-08T22:19:00.003+08:00

...Kamaruddin mendapat cintanya melalui jelingan mata seorang jeffry. Sedar2, dia mendapati dirinya telah menjadi manusia kenit kemudian dimasukkan dalam botol plastik terpakai...

Robert: sang lagenda pemburu syahid!

2009-10-07T23:09:00.009+08:00

Semalam Robert mendapat khabar dari ibunya Maria bahawa sesuatu yang maha dahsyat akan berlaku selang beberapa hari lagi. Ibunya mengatakan bahawa sebuah massacre besar besaran akan berlaku sepertimana pernah menjadi sebuah sejarah di Jerman, Jakarta, Murambi, Texas, dan Bayungwangi. Datuk dan moyangnya (terkenal dengan panggilan The Phyton Couple) juga telah menjadi mangsa massacre sebelum ini. Tewas ditangan penguasa jahat planet jupiter.

Tuan tanah semakin zalim dan gila. Mereka ingin menguasai segenap inci tanah ini dan dunia. Raja juga bersekongkol melakukan maksiat dan kezaliman yang melampau. "Kita harus bangun! Kita harus lawan! Kita harus adakan sebuah revolusi!" Robert berceramah kepada teman2nya yang lain dengan penuh semangat.

Tapi sayang, semua mereka senyap. Tunduk. Takut. Bisu. Buta. Pekak dan dah jadi bodoh.

Tiba-tiba semua jenis ruang kelihatan sangat sempit buat Robert untuk merealisasikan ide kebebasan sepertimana yang diajarkan oleh Friedrich Hegel, Rousseau, John Locke, malah Gus Dur sama sekali. Apapun yang berlaku, semangat dan roh perjuangan Imam Khomeini, Omar Mukhtar dan Abdullah Azzam tetap segar mendidih mengalir setiap saraf tulang belulangnya.

Hujan renyai petang itu menjadi saksi sebuah saat genting buat Robert, keluarga, sanak saudara dan teman-teman yang lain. Menangis sudah tak berguna lagi. Satu demi satu tewas. Massacre ini antara yang terbesar pernah dilakukan dimuka bumi. Siapapun tidak melawan. ketakutan.

Saat itu Robert mengeluh. Tapi dendamnya sangat dalam. hatinya kental walaupun tubuhnya berkecai. Robert gugur dimedan perang. Keberanian dan semangatnya menjadikan dia dikenali sebagai itik serati islam pertama yang mati syahid di jalan Allah. Bersatulah jiwa dan raganya dengan aman dalam sebuah menu lemak kuning masakan Mak Senah beralamat di Kampung sungai sireh kuala selangor. Lagenda Robert sebagai aktivis dan pejuang kiri pertama syahid, terus berkembang, diturunkan dari generasi ke generasi hingga sekarang. Demi kebebasan, keadilan dan kesamarataan!!!

Pintu rumah aku diketuk hammurabi dari babylon

2009-10-06T11:52:00.001+08:00

Hari itu sangat redup dan sejuk. Selepas hujan biasanya macam ni lah. Aku tengah baring sorang2 kat ruang tamu rumah aku dengar lagu Midori: passage to heaven. Grogrian Jaipong Pop. Minum air panas memang best time2 macam ni. Aku ke dapur ambil cawan dan koyakkan nescafe 3 ini 1 kemudian masukkan air panas secukup sukatannya tak perlu tambah gula atau krimer lagi. Cerdik pandai mengatakan kalau makan banyak sangat krimer boleh bikin lu jadi sakit kanser. entahlah. Lepas tu aku minum dan belek buku2 lama aku dalam bilik.

Aku sedang belek2 buku yang aku letak dalam sebuah rak dalam bilik. Banyak buku dah berhabuk2. tebersin-bersin aku. Dengan tiba-tiba. Pintu rumah aku diketuk orang.

"tuk, tuk, tuk....assalamualaikum...."

"assalamualaikum.... tuk,tuk,tuk...assalamualaikum...."

"Orang tabligh ke tu?" aku tak bukak pintu. Tanya dari dalam.

"Bukan" katanya...

Lalu aku bukak pintu. Ada seorang tua berjanggut panjang warna hitam didepan pintu.

"Ya encik, ada apa ya? masuk la dulu. Saya buat nescafe untuk encik dan bolehlah kita berbual2 soal kehidupan petang ni...lagi pun saya sorang aja di rumah. Boring jugak...." kata aku.

"Terima kasih sajalah, saya sangat busy orangnya, tak sempat sembang2 ni. lain kali sajalah ya. Okay, nama saya Hammurabbi. Saya adalah penguasa dari Kota Babylon ingin menyampaikan sebuah surat dari Samash, dewa matahari yang pengasih tu kepada encik. Nah ambil ni...."

Aku mengambil surat yang diberikan oleh Encik Hammurabi tu. Smasa aku membuka surat tu, dia telahpun lesap entah kemana. tak sempat aku ucapkan terima kasih kepada dia. Surat itu mengatakan:

"adalah dengan titah yang maha kuasa, pengatur alam bulan dan bintang. Aku, Samash, Dewa matahari yang pengasih, menitahkan kamu untuk menukar kerja kamu sekarang ini kepada agent loan bertauliah. Titah ini hendaklah diikut sebenar-benarnya supaya kamu beroleh kejayaan.....Yang Ikhlas.....signed Samash"

Pergi saja aku ke ofis di Putrajaya. Aku memberi surat resign, notis 24 jam kepada bos aku dengan sebab sebab yang logik dan bermulalah kehidupan baru aku sebagai loan agent di sebuah koperasi milik Hj Sulaiman.

Shahira Syumairah binti Abdullah

2009-10-05T23:45:00.000+08:00

Masa aku jalan jalan tepi kolam lepas jumpa En Zulkarnain. Tiba-tiba, seorang budak kecil entah anak sapa tak tau aku memanggil aku dari belakang. Budak perempuan tu pakai gaun merah paras lutut dengan cekak pink gambar strawberi tengah senyum.

"uncle...uncle" jeritnya.

Aku toleh belakang. Budak perempuan tu lari-lari anak lantas memeluk ku erat-erat.

Aku tunduk kebawah. Dia mendongak dan senyum. Dia kata "bila besar nanti, saya nak kawin dengan uncle boleh tak?"

"Tak boleh" jawabku

"Boleh" kata budak kecil tu

"tak boleh..!" kata aku lagi

boleh...tak boleh... boleh... tak boleh.... boleh... tak boleh... boleh

Aku memberinya nama Shahira Syumairah binti Abdullah.

Dia comel. Dia cantik.

Masa berlalu dengan pantas. kami masih disitu sejak enam belas tahun yang lalu dan budak itu mungkin berumur 21 tahun 3 bulan.

"Saya dah besar pun sekarang...boleh kan kalau saya kawin dengan uncle...?"

"tak boleh..." kataku. Lalu semena-mena aku menghampuk kepala Shahira Syumairah binti Abdullah dengan penukul besi dan dia terus pengsan atau mati dan aku melarikan diri dan terus berlari.

Freedom Film Fest 2009

2009-10-03T15:43:00.000+08:00

Semalam aku ke freedom film fest di annexe C.M. FFF ini dianjurkan oleh Pusat KOMAS. Ramai yang datang. Ada banyak NGO yang buka meja antaranya Amnesty International Malaysia, Suaram, PT Foundation dan lain2 lagi. Screening bermula semalam 3 oktober sampai 5 oktober. Banyak yang korang akan dapat. Free brochure, buku2, tshirt, vcd dvd dan lain2 lagi.

Screening semalam berjudul "At Stake"-sebuah dokumentari 4 cerita oleh lima direktor fokus berkenaan hak asasi, diskriminasi, keluhan, cabaran dan perjuangan wanita indonesia. Agak panjang. Nak bangun terkencing takut mengganggu orang belakang pulak. Tapi aku bagi 4 star untuk dokumentari ni yang telah berjaya mengharukan aku bila rian membawa isterinya naik basikal disamping rutiwat sedang membonceng sepeda motor yang dipandu bakal suaminya.

Lebih mengharukan kisah 2 orang pekerja seks yang siangnya bekerja memecah batu dan malamnya jual tubuh dengan bayaran 10000rph pun boleh on. Keperitan dan kehidupan mereka tak dapat aku banayngkan sebab kalau kat KL, aku tak pernah main atas kubur cina.

Hari ni dalam jam 8 malam, korang datangla beramai2 dekat sini, bangunan Annexe Central Market yang kat belakang tu untuk screening 3 filem pemenang proposal iaitu:

1) No Silver Lining: The Perak Crisis
2) Kayuh
3) Al Fatehah Memali-Rahmat Harun

Selamat nonton!

tatap

2009-09-29T00:05:00.000+08:00

Gores gores halus tebal melintang menegak

Lantai itu pernah ditoreh toreh

Emosi atau seni apa agaknya

Menatap pada cermin aku lihat wajah

dan seterusnya juga tetap wajah

bukan muka dia atau muka siapa-siapa tapi muka aku

Melihat tingkap ada langit ada awan dan rumah bawah nampak kecil

Sayup sayup nampak kecil

ruang

2009-09-27T02:09:00.000+08:00

Malah siapapun akan berasa sudah biasa. Macam kau minum kopi ais kurang manis. Makan roti telur bawang cicah dal sambal. Naik motor. Bayar 50 sen untuk parking. Itu aku bayar. Untuk parking. Untuk ruang letak motor. Ruang parking tu ada harga ikutlah jenis kenderaan dan masa. Ruang parking diluar, kalau nasib baik kau kena saman. kompaun. RM30 biasanya. Kalau kau bayar tigapuluh ringgit untuk ruang parking haram tu. rugi. Untuk lebih selamat. Boleh letak helmet dalam kotak-kotak tu. Masuk lagi satu ringgit dan simpan. Kunci kau pegang. Salah satu ruang dalam kotak tu kau dah beli sementara. Dan bolehlah pergi mana-mana kau suka dan kalau sakit perut, kau bayar tiga puluh sen untuk ruang jamban tu. kau jalan lagi dan sampai satu tempat ada banyak baju dan seluar digantung dalam sebuah kedai. Tahu? setiap inci ruang yang digunakan itu dibayar dengan duit? kalau tak beli tak apa. Dan diantara ruang ini adalah ruang percuma untuk kau lalu dan lihat2. Bapak dah pesan, gunakanlah sebaik mungkin. Ruang2 percuma ini menunggu masa sahaja untuk dijual.